筆者：雙木林兮 ?
《柏舟》——來自于《詩經(jīng)》《邶風》
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以游。
我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據(jù)。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。
憂心悄悄，慍于群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。
日居月諸，胡迭而微?心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。
相傳東漢末年，大學者鄭玄一日被一丫頭惹怒，便罰她跪在庭院中的泥地上，這時另一個丫頭走來便問：“胡為乎泥中？”被跪罰的丫頭答道：“薄言往訴，逢彼之怒。”可見，大學者家的丫頭片子都很不簡單，張口便是詩經(jīng)詞句。問的是《式微》篇的句子，而答的則是以上《柏舟》的句子。所謂近墨者黑，近朱者赤。看來大學者鄭玄家中連男仆女仆都已熟讀《詩經(jīng)》，滿口錦繡詞章了！這又是多么令人會心的一個場景！
想起《紅樓夢》里的那個大觀園，那里薈萃了人間的華美富貴，也凝聚了青春的多彩多姿。更令人神往而欽佩的，不只是那滿園的春色，更是無處無在的美詞佳句、無所不及的文化品位、無人能及的詩詞浸潤。哪一個紅顏不是絕色才女？哪一個佳人不是出口成章？就連目不識丁的鳳姐也能脫口而出“一夜西風緊”，就連處境卑微的香菱也要忘寢廢食學杜工部詩。這是文化的盛宴，只消閉目遙想，便足以令人陶醉。古語有云：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。而與文人為鄰，以佳人為友，又何嘗不會沾得滿室芬芳，沁得人心脾舒朗？也難怪孟母要三遷，難怪周敦頤那一陋室會因“往來無白丁，談笑有鴻儒”而熠熠生輝！
當然，回到這首詩歌當中來，也讓人不禁一看再看。這無疑是一首好詩。詩歌中嘆息著的人是一個惹惱了一干群小的賢者。群小太強大，而他很卑微。他受盡群小們的責難和侮辱，內(nèi)心充滿了痛苦和惆悵。他輾轉反側，憂思難寐。想將心事告訴給親愛的弟兄，來訴說下衷腸，但弟兄們除了怪怨我太過耿直忠貞就是無端的厭惡與怨怒。想把憂傷寄情于一壺烈酒，來緩釋下愁情，但又奈何抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁。想問問廣袤的蒼天和永恒的明月，該何去何從，但日月交替從一而終，無人能理解他的處境，無人能讀懂他的孤獨。他捶胸頓足，痛定思痛，他捫心自問，卻發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心無比堅貞，豈是亂石可以隨風轉向？豈是被席任由人去卷折？他就像后凋的柏樹一樣堅定不可移，盡管憂深似水，但他對絕不同流合污的原則一往情深，志堅如柏。
這首詩顯然是一個高潔賢者的內(nèi)心孤獨的吶喊。讓人懷想那個遙遠時代的某個月夜，有這么一位賢者曾問月傷感，憂心忡忡。他的孤獨似乎穿越千年而來，他的高潔和堅貞令人肅然起敬。我立馬憶起了那個深情的屈原。他莫非就是他的傳人？時光歷千年而轉世輪回，只要有人的地方就會有光明磊落和陰暗骯臟的對抗，有同流合污和眾人皆醉我獨醒的權衡。他們都是世間最圣潔的蓮荷，真正做到了出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
此時此刻，再讀這些遠古的絕響，心中升起了無窮的敬畏。
