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? ? ? 《三國演義》中的張飛是一個血肉豐滿，有勇有謀的形象，所謂的猛張飛也并非只是莽夫。張飛的出場被寫的非同凡響。劉焉招軍時，劉備看，慨然長嘆。聽見一人厲聲言：“大丈夫不與國家出力，何故長嘆？”玄德回視其人，身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。可見其霸蠻威武的外貌。討伐黃巾救下董卓時，董卓見他們是白身而甚輕之，不為禮。張飛大怒曰：“我等親赴血戰(zhàn)，救了這廝，他卻如此無禮。若不殺之，難消我氣！”便要提刀入帳來殺董卓, 后又怒鞭督郵這些可見張飛是一個嫉惡如仇，性烈如火的性情中人。
? ? ? 張飛歷來是勇將，在關羽在斬顏良時，曹操夸關羽曰：“將軍真神人也！”關羽說：“某何足道哉！吾弟張翼德于百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。”操大驚，回顧左右曰：“今后如遇張翼德，不可輕敵。”令寫于衣袍襟底以記之。”足見張飛之勇。他與呂布、馬超、張郃等世之猛將對決。當劉備敗退時，他僅率二十余騎與曹操對恃時：“至長坂橋。見橋東有一帶樹木，飛生一計：教所從二十余騎，都砍下樹枝，拴在馬尾上，在樹林內往來馳騁，沖起塵土，以為疑兵。飛卻親自橫矛立馬于橋上，向西而望。”顯示其粗中有細。后曹操追來“飛乃厲聲大喝曰：“我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰(zhàn)？”聲如巨雷。曹軍聞之，盡皆股栗。……張飛睜目又喝曰：“燕人張翼德在此！誰敢來決死戰(zhàn)？”曹操見張飛如此氣概，頗有退心……乃挺矛又喝曰：“戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，卻是何故！”喊聲未絕，曹操身邊夏侯杰驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下。操便回馬而走。于是諸軍眾將一齊望西奔走。一時棄槍落盔者，不計其數，人如潮涌，馬似山崩，自相踐踏。嚇得曹操“驟馬望西而走，冠簪盡落”真是：“長坂橋頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨退曹家百萬兵。”后有拆掉浮橋這正顯示出謀略非其所長，勇武才是他的拿手好戲。入川時，西川豪杰嚴顏雖有謀略卻：“能料其粗，不能料其細；能料其莽，不能料其精”，以致被張飛用計所擒；第七十回時張郃憑借山險，堅守宕渠，蒙頭、蕩石三寨不出，令張飛難以進攻，兩軍僵持近兩月之久。張飛施了”激將法”“相拒五十余日，飛就在山前扎住大寨，每日飲酒；飲至大醉，坐于山前辱罵。……分付魏延、雷銅各引一枝人馬，為左右翼；只看軍中紅旗起，便各進兵；教將酒擺列帳下，令軍士大開旗鼓而飲。令二小卒于面前相撲為戲”使張郃中計三寨俱失，只得退守瓦口隘。后用計逼得張郃只得堅守不出。最后從逃亡百姓口中知道瓦口關背后的梓潼山小路，出其不意攻下瓦口關。足顯其謀，從上面的表現可以看出張飛的驍勇善戰(zhàn)和粗有謀略。
俗話說語言是人物個性心理的聲音外化，由于每個人的性格，地位素養(yǎng)等因素的不同，其語言也表現出不同的風格。張飛的語言極為個性化，特點是“快人快語”張飛扮作馬賊奪取呂布的馬匹，呂布前來討要，劉備試圖搪塞過去。而張飛的表現是：挺槍出馬曰：“是我奪了你好馬！你今待怎么？”布罵曰：“環(huán)眼賊！你累次渺視我！”飛曰：“我奪你馬你便惱，你奪我哥哥的徐州便不說了！”諸如此類語言不勝枚舉“大丈夫不與國家出力，何故長嘆？“俺哥哥斬了華雄，不就這里殺入關去，活拿董卓，更待何時！”“曹操道你是無義之人，教我哥哥殺你！”入川時：“生獲嚴顏勇絕倫，惟憑義氣服軍民。”足見張飛是快人快語真性情，粗獷直率之人。
同時張飛是嗜酒如命，脾氣暴躁。因喝酒而失去徐州，與關羽的“善待卒伍而驕于士大夫”不同，張飛是“愛敬君子而不恤小人”，他雖尊敬賢臣但是“遇下寡恩”，“動輒鞭打士卒”“但有犯者即鞭撻之；多有鞭死者。”對自己出生入死的部下不加愛護，肆意責罰而致深失軍心。在準備伐吳時，酒醉后被部將張達、范疆殺害。令人嘆息。
? ? ? 《三國演義》對張飛的描寫，極富典型性，他性情直爽，粗豪莽撞，嫉惡如仇。有粗中有細，英武非凡，重情重義。
