今天旁聽了羅長江老師帶領大家學習《非暴力溝通》，以下為筆記精華。

? ? 一、非暴力的三大宗旨：

1.不傷害。（非暴力溝通的兩個方面，行動和意識）（意識是更有力量的。）

2.重要的不是你做了什么，而是你注意力的品質。

3.放下自己的執見。

二、長江老師針對共讀席老師們所分享的心得和問題，我的收獲總結如下：

? ? ? ? 1.“小我”指的就是個體的意識，自己的個性欲望，或者是說自我保護的本能，那。是人的內心本質的綜合統一的叫法，就叫做“小我”。

? ? 在這一部分內容里還提到了“小我自動消融”，我理解的是：當我們真正的踐行做到了運用非暴力溝通才是真正達到小我自動消融的狀態。

? ? ? 我們每個人原先的狀態都是一種沒有被污染的純粹的一個狀態，當我們的小我意識進行擴大和滋長的時候，就會被私欲所遮蔽，那么，當私欲遮蔽到，自我的意識時，其實也是我們暴力狀態呈現的一個形式，那么我們只有做到存天理去私欲，達到“天人合一”的狀態，這才是真正非暴力的狀態。

? ? ? 2.長江老師分享說他對自己孩子教育有一個執念：就是想要保護孩子的本性純粹的狀態。同時提到了我們每個人其實都是具備有良知的，也就是我們內在的判斷力，分辨善惡的能力。但是為什么慢慢的就感受不到良知了？是因為我們外在的小我變得越來越越大，而且外殼越來越堅硬，所以當內在的良知聲音在呼喚的時候就聽不到了，因此我們就感受不到良知了。

? ? ? 我對于這部分內容的分享，我的理解就是我們要慢慢的去消融小我的欲望，也就是去私欲，就是事上磨，境上煉的狀態，這樣才能真正的做到消融小我。

? ? ? 3.在眾多客觀因素的影響下以及父輩們的勸導下，在學習《非暴力溝通》之前一直認為我們生活在二元對立的世界當中。但是當我們接觸了《非暴力溝通》之后，才相信了有“一元思維”，也就是我們所說到的人類共同體，就是人類共同追求的或者共通的美好的價值觀。我們崇尚偉人，圣賢，崇高的品質，社會主義核心價值觀……就是要我們放下自我的私欲去朝這個方向努力踐行。社會所提倡的正向的價值觀我們都覺得好并且認同，但是我們人人都能做到嗎？我們做不到，所以生活中就會發生各種暴力事件等等，這一部分內容我感觸比較深的就是：我們既要接受客觀現實中所存在的現象，同時也要努力的去修“一元思維”，不要總是非黑即白，是非對錯，不要總是“站隊思維”去認識事物的發展。

? ? ? 4.《非暴力溝通》本書中，有這樣的一句話，：在對與錯的區分之外，有一片田野。我認為：這里的田野指的就是改變我們的意識，而非我們的行為。在很多的時候可能我們都會糾結于是非對錯，覺得凡事不可以模棱兩可的，是是非非必須分清楚。當我們學了《非暴力溝通》后就會發現，我需要改變這樣的意識。要允許和接納田野的存在。

? ? ? 5.老師分享的“打麻將”案例，對我觸動也很大，我們學了《非暴力溝通》之后會改變說話的方式。比如說：對于打麻將這件事原來可能就是指責的語氣溝通，學習了之后，會提出請求，就說“你可不可以不再打麻將？用打麻將的時間去學習，干一些正兒八經的事情？”，深度的學習了《非暴力溝通》，發現語言的表象溫柔了，但是內心卻不溫柔，那么這并不是非暴力溝通。馬歇爾提出“不偏袒任何一方”，那么我們只有走過去心靈的卡點，才能達到真正走到田野的境地。

? ? 6.“溫柔的人有福了，因為他們必承受土地”。溫柔的人是什么人？就是不執念的人。長江老師說“心對了，你的語言才有力量”，這句話對我感觸也是非常深的，我覺得心對了，那么一切也就對了。

? ? 7.“裂縫，就是光照見的地方”，“傷口是光進入你內心的地方”，我們學習知識不能只做量的積累，我們最關鍵的就是要踐行。我們所做的改變是在嘗試著活出一種不同的價值體系，那么這種價值體系就是指導人們不僅僅是將非暴力溝通行動的四要素學會，關鍵是要真正的學到“神”，也就是非暴力溝通的精神。非暴力溝通的精神是長出來的，它不僅僅是一門技術，一種方法，而更多的是來“喚醒”自己的，也就是要覺醒的，要開悟的。這就是它的根基所在，也就是它的價值體系。

? ? ? 8.我們在給的過程當中，無論是親密關系還是親子關系，或者是和其他陌生人，就是我們在給出去的過程中，我們的感受是享受的，我們體驗到的是愉悅的，是快樂的，那么給到對方，并且對對方有用，我認為這樣的體驗就是新的價值體系。所以把握非暴力溝通的兩個方面，就是行動和意識，冰山之上是行動是方法，冰山之下，就是我們的認知意識的層面，只有我們的認知意識層面不斷刷新的時候，我們才能真正的達到知行合一。

? ? ? 9.長江老師說精讀營的著力點，關鍵在于在意識的層面進行加碼。我們只有在意識的層面進行加碼，然后我們用我們的行動去提升我們的意識層面，這才能真正的達到內外一致，那么做到這一點，需要在情景之下產生效力。也就是說當我們意識得三分的時候，那么我們表現出來的行動就是三分，當我們的行意識是七分的時候，那么我們所做的行動呈現出來的就是七分。所以當我們的認知意識層面發生改變的時候，那么自然而然呈現出來的那種自然狀態的行為就會達到非暴力溝通的狀態。

? ? ? 10.有些人為了避免深度的思考，可以做任何事情，就是他不愿意去深度的思考，換而言之，就是不愿意讓自己的意識有所改變，或者說讓他的意識層面去刷新的話力道不夠。因此當我們明白我們的真正的需要時，我們的價值觀就會呈現出來，如果說我們在搞不清的地方反復的去思考，那么總有一天，我們突然間就會豁然開朗，也就是所謂的頓悟。當我們在讀《非暴力溝通》，這本書的時候，遇到一些卡點時，我們不要急于去尋求某個人給我們一個正確的標準的答案。所謂的頓悟就是說我們看問題時，當我們出現和之前完全不同的價值觀的時候，那么這就是那種覺醒。

? ? ? 11.“術”它指的就是方法論，就是我們可以支配的東西，就叫做術，那么支配我們的東西，就叫做道或者是規律。?

? ? ? 12.《非暴力溝通》這本書起到的是一個消解的作用。就是在當今物欲橫流的社會現實中，有很多人就失去原則了，所以《非暴力溝通》，是一劑良藥，它關注的是心靈的成長，療愈的重要性。我想我們在此跟隨長江老師精讀《非暴力溝通》這本書，最主要的還是要提升我們的心靈的品質真正的做到療愈自己，同時也能夠和別人建立和諧關系。

? ? 這就是今天晚上我參與學習《非暴力溝通》的所有的心得體會，分享于此，希望可以給到自己和伙伴們一些新的啟發。

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