自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。
譯文：上至天子，下到百姓，全都是以修養自己的品性為根本。如果這個根本混亂敗壞了，那么要做到齊家、治國、平天下，那是不可能的。如果本末倒置，將本來應當重視的事忽略，將本來應當忽略的事重視，想要發到治國、平天下的目的，那也是從來沒有的事。
感受：千層之塔，始于壘土。一個人做事，如果不從最根本的地方入手，將不會有大的建樹。修身即為修己，是一個人生命的立足點，是生命的標配，要不斷修正自己的缺點和錯誤。當有了這個配置后，其他的配置都會相應產生。
為什么要修身？
是為了讓自然的生命向德性處提高，而不是為了一己私欲；是為了自己內在生命的平和滿足而不是為了向他人招搖顯擺。
如果有了修養，而沒有其他并不是一件讓人沮喪的事，比如顏淵；如果沒有修養，而有其他也不是什么讓人羨慕的事。比如高檔車里的低檔行者。
我們做咨詢何嘗不是如此，如果不提高自身的修養和素質，自己沒有一個穩定的人格結構，只是用一些技術來和人打交道，如何可以對別人起到療愈的效果，又如何能讓人信服。曾有人說「有的咨詢師是在用人格療愈別人。」，這說明一個人的修養是何等重要。所以說，一個真正可貴的人用自己的修養贏得別人的尊重。
知一，即為知本。知是知見，格局和信念，只有樹立了正確的價值觀，堅定自己的信念，才能達到自己想要的境界。
