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一個人解脫、自由，也自然發(fā)現(xiàn)──生命再也不會是一個問題，或者一連串的問題。
樣樣最多只跟“我”有關(guān)系。讓“我”處理完，也就沒有事了。
進一步，自然會發(fā)現(xiàn)──沒有任何東西，是這個世界可以提供，而讓我們舍不得離開的。
被任何東西綁住，無論多大或多小，也許是一個紀念品、一個美好的回憶，甚至一個高峰經(jīng)驗，都再也不可能把我們的注意力岔開。
最多，我們只是通過我、通過業(yè)力帶來的身體──來欣賞、來參與這個世界，來處理人間帶來的事情，辦該辦的事。
只是，這些都不再是問題，對我們，也不再有什么吸引力。
因為我們已經(jīng)知道，這一生來，就是為了準備我們醒覺。
然而，就是醒過來了，這個肉體還是要完成它這一生的旅程。
這個旅程的目的和目標，都不重要。重要的反而是每一步的心態(tài)，或者說每一個瞬間自然帶來的心流。
有結(jié)果或是沒有結(jié)果，和我們的一體完全不相關(guān)，既追加不上任何東西，也不會讓一體減少半分。
這是我所談的舍離──一種從內(nèi)心最深層面流露到外的舍棄和分離。
是在人間的“動”看到“不動”，在人間的波浪活出深海的寧靜。這種舍離，比形式上的離開俗世，或放棄一切物質(zhì)的守戒、守貧，影響還要更大。
一個人懂了這些，就會明白──即使表面上，把外在的一切全部放棄，全部丟掉，心也不一定能夠安定。
反過來，一個人的內(nèi)心達到寧靜，外在的一切都不用舍棄，因為老早已經(jīng)舍離。
最多把樣樣當作一個方便或工具，因為這個肉體還是要活下去，還是要有食、衣、住、行，要吃喝、要排泄、要睡眠、要休息。
一個人在內(nèi)心早已經(jīng)離開這個人間。
不需要在外在再加一層離開的形式。
這種舍離，不只是從心理層面放下對生活物資的依賴，還包括社會、家庭所帶來的任何價值，甚至還包括人類和地球所帶來的束縛。
任何吸引力，無論是多美的經(jīng)驗，多深的體會──我們最后都要看穿，還要知道它們其實還是因—果的組合，最多只是頭腦所投射出來的。
是頭腦帶著一個連貫性，讓我們做一個經(jīng)驗的分別，而讓它好像真實化。
所以，談舍不舍離，一個人懂了，自然知道這問題不存在。
舍離，是一個心理轉(zhuǎn)變所帶來的成就或結(jié)果。
我們最多可以稱它為對稱──內(nèi)心達到平靜，外在自然只能有平安。
內(nèi)心有了寧靜，外在自然轉(zhuǎn)成沉默。
內(nèi)在帶來的平等心，外在最多轉(zhuǎn)成愛、喜樂和“在”。
所以，需不需要舍離，最多也是符合內(nèi)外對稱的法則。
接下來，我們最多只能順其自然，走下這個人生。有時候，可以參與社會的種種活動，完成人間的種種任務(wù)。同時，也可以選擇什么都不做。
做或不做、舍離或不舍離，所引發(fā)的任何矛盾，還是頭腦投射出來的一個妄想。
而矛盾、妄想，再也跟我真心不相關(guān)。
