國慶回家的時候坐動車，一路上看著窗外的風景快速閃過?；疖嚱涍^一片片農田，幾乎每片農田的中央都有一座墳墓，幾乎每個墳墓旁都長著一棵樹。有柳樹，有松樹，有榕樹。有些繁茂，龐大的樹冠像燙了的爆炸頭。有些凋敝，像脫發的中年男人。 有些樹粗壯，這是老墳；有些樹還是小樹苗，這是新墳。

目之所及，思緒開始繁雜地蔓延。想到自己死后想在墳邊種什么樹，法國梧桐應該很浪漫。又想到在北京這些大城市，寸土寸金，人死后甚至不能土葬，而要火葬。又想為什么不一樣的人連死后安葬的方式都不同。

死亡，這是一個被人忌諱的話題，但是卻是一個不得不思考的問題。以前我很少思考死亡的話題，最近卻變得很害怕死亡，感覺生命并不由自己掌管。乘坐各種交通工具時，把生命交給了司機。走在馬路上，又有可能被某輛失控的車撞過來。還有各種自然災難，地震、臺風、洪澇、泥石流等等。這樣一想，心中更是戚戚然。既然說不定什么時候死神就要來臨，我們終日追逐物質做什么呢？如果我知道明天我將要死去，今天我絕不會再花費精力思考我該如何掙錢，如何獲得物質的豐裕，我會和家人待在一起，我會盡可能地為家人做些力所能及的小事。

為什么在有生之年不做一些知道將死之時想做的事呢？知道將死，熱愛作畫的作家可能還會平靜地作畫；熱愛寫作的作家可能還在平靜地寫作。那么為了生存的上班族呢？知道將死之時，還會兢兢業業地去工作嗎？能做自己熱愛之事的人真的好幸運。可悲的是，很多人不知道自己熱愛什么，很多人從未做自己熱愛的事，很多人放棄了熱愛之事。

國慶7天住在家中，沒有安排緊密的待辦事項，整日庸庸碌碌，卻感覺非常平靜，沒有焦慮感，沒有發朋友圈的念頭。反而一坐上離家的火車，就想要發條朋友圈，引起別人的注意。當注意到這一點后，我開始思考，為什么會這樣？得到的答案是：和家人在一起時，我是最愜意、最平靜的，沒有引起別人關注的必要。最近在看一本書《當鞋合腳時》，作者奧修說簡單是好的，做平凡的人，不要試圖在世俗世界成功，而要注重內心世界?？墒窃诂F在這樣一個物欲橫流的世界，又有多少人會轉變終日為錢財忙碌的觀念呢？

這次回家，我媽說我的工作一年沒有幾次假期，不能經?；丶遥蝗绠斃蠋?，假期多還輕松。以前的我一定不會愿意過這種輕松的生活，可現在我反而很向往這種平淡簡單的生活，心情也平靜。心情平靜是最重要的事。國慶節回家的前一天，我想到自己現在的經濟能力還是這么薄弱，無力給父母好的生活條件而崩潰大哭。當時真的感覺自己內心要垮掉了，感覺能力有限，人生無望。后來慢慢平靜下來，思考自己為什么非要逼著自己掙大錢，以至于心理承受不住，幾近崩潰呢？我的父母并不要求我能掙大錢，只希望我能經常回家，心中喜樂。我一心想要為他們掙錢，他們卻并不需要。

我知道現在太多的人想要掙大錢，追求物質，不肯平平凡凡過一生。以前我也這樣，但是現在我卻無比看重平凡的生活和平靜的心境。做自己喜歡的事，哪怕不能掙大錢，但是內心平靜喜悅，不是天大的幸事嗎？

我記得有這么一個故事。

有個美國人去墨西哥度假，在酒吧和當地的漁民聊天。美國人問當地的漁民每天的生活如何，漁民說每天早上劃船去海上釣幾條魚，中午前去市場賣掉換來7、8美元現金，然后回家和妻子孩子吃午飯，拿出一部分錢給妻子作為家用和孩子的讀書費用，一部分錢用來在酒吧喝酒，每天如此，感覺自由舒適。美國人很驚訝，問漁民為什么不努力多賺些錢過更好的生活。漁民不解，問該如何做。美國人建議漁民：每天多釣一些魚，賣更多的錢，用賺來的錢買一條大一點的漁船，去更遠的海域捕更多的魚，賣更多的錢，再買更大的船去深海捕魚。等錢更多了，就建工廠加工魚罐頭，賣到美國，掙更多的錢，然后把工廠發展成跨國公司，然后上市。等自己老了，賣掉上市的公司，和家人孩子幸福地生活，每天就可以來酒吧喝酒，無聊時去海邊釣魚了。墨西哥人聽完不解，說我現在過得不就是你說的最終悠閑的生活嗎，為什么要繞一大圈老了以后才享受這種生活呢？

幸福與否，更多的取決于心境，而非物質。有人說不為自己奮斗，也要為父母和孩子奮斗啊。但是，就像奧修在《當鞋合腳時》中說的：每個人來到世上都有自己的使命，不要對他人有所期待。痛苦是來源于自己，不可能源于他人。如果有人對你懷有期待，但你不能滿足他們，他們因此而痛苦，那是他們的事，不是你的事。你只管自己活得平靜喜悅就好。這貌似是自私，其實是大悟。就像釋迦牟尼生為王子，卻有出家的念頭，他的父親察覺后想方設法想阻止他，企圖用生活的享受羈絆他，但最終釋迦牟尼還是在深夜偷偷出城，進入森林換去王子的衣服，剃去須發，成為修道者。

在這個人們為了追求物質幾近瘋狂的時代，我們應該問問自己：為什么我一定要功成名就，不肯平凡？