【東關酸風射眸子，憶君清淚如鉛水：李賀詠史詩代表作《金銅仙人辭漢歌并序》解讀_原創：笑獨行_笑獨行的豆瓣日志2015-06-18 04:07:11】1162人瀏覽
東關酸風射眸子，憶君清淚如鉛水：李賀詠史詩代表作《金銅仙人辭漢歌并序》解讀
@朱誦玉、朱世英等[原文]
@笑獨行[編補]
【笑獨行按】該詩為中唐詩人李賀的主要代表作之一，也是其懷古詠史詩的首要代表作。鬼才吟鬼詩，該詩固亦不失其本色。出語奇譎詭異，爐火純青，驚警實屬罕見；意境幽艷凄清，如真似幻，哀愴可謂絕人。古今皆傳“天若有情天亦老”，竊下獨愛“憶君清淚如鉛水”。
金銅仙人辭漢歌并序
@[唐]李賀[詩]
魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。
茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。
畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。
魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。
空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。
攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。
【注釋（佚名原注，笑獨行編訂補注）】
⑴魏明帝：三國魏第二位君主曹叡，魏文帝曹丕長子，曹操之孫。青龍元年：舊本又作九年，然魏青龍無九年，顯誤。元年亦與史不符，據《三國志·魏書·明帝紀》，魏明帝青龍五年（公元237年）三月改元為景初元年，徙長安銅人承露盤即在此歲。
⑵宮官：指宦官。捧露盤仙人：清王琦注引《三輔黃圖》：“神明臺，武帝造，上有承露盤，有銅仙人舒掌捧銅盤玉杯以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。”
⑶潸然淚下：《三國志》裴松之注引東晉習鑿齒《漢晉春秋》曰：“帝徙盤，盤拆，聲聞數十里，金狄或泣，因留霸城。”金狄，即銅人。霸城，即霸城門，又省稱霸門。《三輔黃圖·都城十二門》：“ 長安城東出南頭第一門曰霸城門，民見門色青，名曰青城門 ，或曰青門 。”而關于銅人“留霸城”事，《三國志》裴松之注引三國魏魚豢《魏略》則曰：“明帝景初元年，徙長安諸鍾虞、駱駝、銅人承露盤，盤折，銅人重不可致，留于霸城。李賀于銅人因“重不可致”而“留霸城”事隱而不表。
⑷唐諸王孫：李賀為唐宗室之后，故稱“唐諸王孫”。
⑸茂陵：漢武帝劉徹陵墓，在今陜西興平東北。劉郎：指漢武帝。秋風客：猶言悲秋之人。漢武帝曾作《秋風辭》，有句云：“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何？”
⑹“夜聞”句：傳說漢武帝魂魄時常出入漢宮，有人曾在夜里聽聞其坐騎嘶鳴。
⑺桂樹懸秋香：八月景象。懸，掛也，猶帶也。秋香：指桂花之香。
⑻三十六宮：張衡《西京賦》：“離宮別館三十六所。”土花：苔蘚也。
⑼牽車：一作“舝車”，駕車也。舝，同“轄”，車軸頭。千里：謂從長安漢宮到洛陽魏宮路途遙遠。
⑽東關：車出長安東門，故云東關。射，猶刺也。酸風：令人鼻酸落淚之風。
⑾將：攜也。漢月：漢代明月。
⑿君：君主，特指漢武帝劉徹。鉛水：將銅人所落淚水比作鉛水，言其重而難止也。
⒀衰蘭送客：秋蘭已老，故稱衰蘭。客指銅人。咸陽：秦都城，距長安不遠。咸陽道：指長安城外道路。
⒁“天若”句：謂面對如此興亡盛衰變化，天若有情，亦當因常常悲感而衰老。
⒂獨出：或有學者以為應作“獨去”，似乃出于避重之意，以第四聯“空將漢月”已有“出”字故，意雖美而未必然。若此“出”應改“去”，“月荒涼”之月亦與“空將漢月”之“月”重，又當改何字？
⒃渭城：秦都咸陽，漢改為渭城縣，此代指長安。波聲：渭水波濤之聲。渭城在渭水北岸。
【鑒評（朱誦玉）】
抒發亡國之痛和身世之感的好詩史上不乏篇章，而李賀這首詩卻別具特色，令人耳目一新，何也？為了表達內心的這種深沉的情感，詩人在遣詞用句、意象選擇上可謂匠心獨運。
首先是用詞詭譎。李賀之詩，語言向來詭譎奇異，不同尋常，單從這首詩就能看出來。桂香飄散流溢，所可形容之詞多矣，而詩人卻著一“懸”字。乍看來不知何解，細品味卻覺得妙趣橫生。香飄空中似“懸”于空中，這一“懸”字巧妙地化無形為有形，又與后一句寫“土花”相對應。“土花”一詞亦很奇崛。詩人不說青苔、苔蘚之花，卻說是“土花”，謂何？一者，花開土中；二者此花不起眼，外表不俊雅，有“土”味；三者，寓含漢宮皆成土灰之意。詩中的“牽”“酸”“射”用得也很特別。不說“駕”說“牽”，意在說明車重須牽拉，也示魏官輕薄無狀。風何來“酸”？乃金銅仙人心酸，有感慨之人心酸耳。而一“射”字更是顯出風之強勁、迎面撲來。他如“衰”“獨”“遠”都用得恰如其分。尤其值得一提的是“天若有情天亦老”這一句，更是氣象恢宏。這一句以呼告出之，緊跟于“衰蘭送客咸陽道”之后，是詩人郁積已久的情感的直接爆發。當初風光一時的金銅仙人在辭帝都之時，卻只有“衰蘭”相送，誰認不悲？哪個不痛？
其次是意象奇特。如果說“秋風”、“馬嘶”僅能表現一般的傷感，還顯得平凡普通的話，那么“土花”、“酸風”則恐怕非常人所不能想到的。普通的事物在詩人筆下變得不再普通了。再如“鉛水”，詩中用其比淚水，形象而奇特。淚水之多才重，之重則如鉛，情感不言，自在其中。其他如“衰蘭”、“荒涼”月、小“波聲”等意象的選擇無不新穎獨特。其實，就整首詩來看，“金銅仙人”這一形象本身也就很特別。詩人不說自己所見所感，卻說“金銅仙人”所見所感，充滿神幻色彩。同時，金銅仙人是漢歷史的見證，從它眼中的所見來寫就更加真實，從它心中的所感來寫也更加深沉動人。
詭譎的詞句，奇特的意象，使亡國之痛、身世之感更為動人，使人讀來不由地發出“天若有情天亦老”的呼喊。
【賞析（朱世英）】
據朱自清《李賀年譜》推測這首詩大約是元和八年（813），李賀因病辭去奉禮郎職務，由京赴洛，途中所作。其時，詩人“百感交并，故作非非想，寄其悲于金銅仙人耳”。
詩中的金銅仙人臨去時“潸然淚下”表達的主要是亡國之慟。此詩寫作時間距唐王朝的覆滅（907）尚有九十余年，詩人何以產生興亡之感呢？這要聯系當時的社會狀況以及詩人的境遇來題解、體味。自從天寶末年爆發安史之亂以后，唐王朝一蹶不振。憲宗雖號稱“中興之主”，但實際上他在位期間，藩鎮叛亂此伏彼起，西北邊陲烽火屢驚，國土淪喪，瘡痍滿目，民不聊生。詩人那“唐諸王孫”的貴族之家也早已沒落衰微。面對這嚴酷的現實，詩人的心情很不平靜，急盼著建立功業，重振國威，同時光耀門楣，恢復宗室的地位。卻不料進京以后，到處碰壁，仕進無望，報國無門，最后不得不含憤離去。《金銅仙人辭漢歌》所抒發的正是這樣一種交織著家國之痛和身世之悲的凝重感情。
詩共十二句，大體可分成三個部分。前四句慨嘆韶華易逝，人生難久。漢武帝當日煉丹求仙，夢想長生不老。結果，還是象秋風中的落葉一般，倏然離去，留下的不過是茂陵荒冢而已。盡管他在世時威風無比，稱得上是一代天驕，可是，“夜聞馬嘶曉無跡”，在無窮無盡的歷史長河里，他不過是偶然一現的泡影而已。詩中直呼漢武帝為“劉郎”，表現了李賀傲兀不少羈的性格和不受封建等級觀念束縛的可貴精神。
“夜聞”句承上啟下，用夸張的手法顯示生命短暫，世事無常。它是上句的補充，使“秋風客”的形象更加鮮明、豐滿，也為下句展示悲涼幽冷的環境氣氛作了必要的鋪墊。漢武帝在世時，宮殿內外，車馬喧闐。如今物是人非，畫欄內高大的桂樹依舊花繁葉茂，香氣飄逸，三十六宮卻早空空如也，慘綠色的苔蘚布滿各處，荒涼冷落的面貌令人目不忍睹。
以上所寫是金銅仙人的“觀感”。金銅仙人是漢武帝建造的，矗立在神明臺上，“高二十丈，大十圍”（《三輔故事》），異常雄偉。魏明帝景初元年（237），它被拆離漢宮，運往洛陽，后因“重不可致”，而被留在霸城。習鑿齒《漢晉春秋》說：“帝徙盤，盤拆，聲聞數十里，金狄（即銅人）或泣，因留霸城。”李賀故意去掉史書上“銅人重不可致，留于霸城”（《三國志》注引《魏略》）的情節，而將“金狄或泣”的神奇傳說加以發揮，并在金銅仙人身上注入自己的思想感情。這樣，物和人、歷史和現實便融為一體，從而幻化出美麗動人的藝術境界來。
中間四句用擬人法寫金銅仙人初離漢宮時的凄婉情態。金銅仙人是劉漢王朝由昌盛到衰亡的“見證人”，眼前發生的滄桑巨變早已使他感慨萬端，神慘色凄。而今自己又被魏官強行拆離漢宮，此時此刻，興亡的感觸和離別的情懷一齊涌上心頭。“魏官”二句，從客觀上烘托金銅仙人依依不舍離去的心情。“指千里”言道路遙遠。從長安遷往洛陽，千里迢迢，遠行之苦加上遠離之悲，實在教人不堪忍受。“東關”句言氣候惡劣。此時關東霜風凄緊，直射眸子，不僅眼為之“酸”，亦且心為之“酸”。它含有“馬后桃花馬前雪，教人哪得不回頭”的意味，表現出對漢宮、對長安的深切依戀之情。句中“酸”、“射”二字，新奇巧妙而又渾厚凝重。特別是“酸”字，通過金銅仙人的主觀感受，把彼時彼地風的尖利、寒冷、慘烈等情形，生動地顯現出來。這里，主觀的情和客觀的物已完全揉合在一起，含義極為豐富。
詩人時而正面摹寫銅人的神態，時而又從側面落筆，描繪銅人四周的景物，給它們涂上一層憂傷的色調。兩種手法交互運用，使詩意開闔動蕩，變幻多姿，而又始終圍繞著一個“愁”字，于參差中見整飭，色調統一，題旨鮮明。“魏官”二句，側重描寫客體，“空將”二句則改寫主體，用第一人稱，直接抒發金銅仙人當時的思想感情：在魏官的驅使下離別漢宮，作千里之行。伴隨著“我”的唯有天上舊時的明月而已。事情發生在三國時期而稱月為“漢月”，它抒發的顯然是一種懷舊的感情，正如王琦《李長吉歌詩匯解》所詮釋的“因革之間，萬象為之一變，而月體始終不變，仍似舊時，故稱‘漢月’。”金銅仙人親身感受過武帝的愛撫，親眼看到過當日繁榮昌盛的景象。對于故主，他十分懷念，對于故宮，也有深厚的感情。而今坐在魏官牽引的車子上，漸行漸遠，眼前熟悉而又荒涼的宮殿即將隱匿不見，撫今憶昔，不禁潸然淚下。“憶君”句中“淚如鉛水”，比喻奇妙非凡，繪聲繪色地寫出了金銅仙人當時悲痛的形容——淚水涔涔，落地有聲。這種感懷舊事、恨別傷離的神情與人無異，是“人性”的表現，而“鉛水”一詞又與銅人的身份相適應，婉曲地顯示了他的“物性”。這些巧妙的表現手法，成功地塑造出金銅仙人這樣一個物而人、物而神，獨一無二，奇特而又生動的藝術形象來。
末四句寫出城后途中的情景。此番離去，正值月冷風凄，城外的“咸陽道”和城內的“三十六宮”一樣，呈現出一派蕭瑟悲涼的景象。這時送客的唯有路邊的“衰蘭”，而同行的舊時相識也只有手中的承露盤而已。“衰蘭”一語寫形兼寫情，而以寫情為主。蘭花之所以衰枯，不只因為秋風蕭殺，對它無情摧殘，更是愁苦的情懷直接造成。這里用衰蘭的愁映襯金銅仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《開愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁謝如枯蘭”，更加婉曲，也更為新奇。
蘭花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都會衰老枯謝。別看蒼天日出月沒，光景常新，終古不變。假若它有情的話，也照樣會衰老。“天若有情天亦老”這一句設想奇偉，司馬光稱為“奇絕無對”。它有力地烘托了金銅仙人（實即作者自己）艱難的處境和凄苦的情懷，意境遼闊高遠，感情執著深沉，真是千古名句。
尾聯進一步描述金銅仙人恨別傷離的情緒。他不忍離去，卻又不得不離去，而且隨著時間的推移，離開故都越來越遠。這時，望著天空中荒涼的月色，聽著那越來越小的渭水流淌聲，心里有種說不出來的滋味。“渭城”句從對面落筆，用“波聲小”反襯出銅人漸漸遠去的身影。一方面波聲渺遠，另一方面，道阻且長。它借助于事物的聲音和形態，委婉而深沉地表現出金銅仙人“思悠悠，恨悠悠“的離別情懷，而這正是當日詩人在仕進無望、被迫離開長安時的心境。
這首詩是李賀的代表作品之一。它設想奇創，而又深沉感人；形象鮮明而又變幻多姿。怨憤之情溢于言外，卻并無怒目圓睜、氣峻難平的表現。遣詞造句奇峭而又妥帖，剛柔相濟，恨愛互生，參差錯落而又整飭綿密。這確是一首既有獨特風格，而又諸美同臻的詩作，在李賀的集子里，也找不出幾首類似的作品來。
笑獨行附注：該帖注釋部分系摘編自新浪博客網友白發漁樵《李賀<金銅仙人辭漢歌>并序》一帖（2013-08-06 /15:49發布），正文全部文字均見載百度百科詞條“金銅仙人辭漢歌”，來歷出處不詳，原帖尚有譯文，以累贅，刪略之；鑒評部分系摘編自《語文周報》2006年第6期刊發朱誦玉《怎一個“情”字了得——<金銅仙人辭漢歌>賞析》一文（文教網2010·高中語文2008-09-19發布）；賞析部分系摘錄自上海辭書出版社1983年12月初版、蕭滌非等著《唐詩鑒賞辭典》，所據文本為豆瓣網友天地一沙鷗《<金銅仙人辭漢歌并序>——李賀》一帖（2014-03-13/22:29:15發布） 。另，網易網友宋石男所撰《李長吉<金銅仙人辭漢歌>小考》一文（網易新聞2007-08-28/14:32:23發布）稱，徙取咸陽漢武帝捧露盤仙人事件實乃發生于東漢明帝朝，最遲在東漢末獻帝即位之初即已被董卓銷融以為銅錢，謂《魏略》與《漢晉春秋》皆誤。然觀其考證則并無直接證據，憑借旁證加推斷得出結論，固不可盡信，姑記于此。
（2015年6月）
