“善”的行為本身就是目的，至于它的結果怎樣，那是次要的事。這一點，很像人生，死亡是結果，生命是過程，可是并不能說人每天的活著，就是為了死去。“
活著”就是目的，“活得更好”也是目的，我們所做的很多事情，這本書里的所有內容，無一不是為了讓眾生活得更好。
善的行為也一樣，它的過程重于它的結果。當我們不能改變某些結果時，我們就首先改變自己的人生態度。因為這態度是一種精神的體現。
時下，追求美好前途、功名利祿和安樂享受，仿佛是默認的法則，不好此道者往往被認為是胸無大志。?
但是，這些很多人用了一輩子來追求的東西，往往很快就消逝了，連同它們帶來的“快樂”，也是轉瞬即逝的，就像炎陽下的露珠，很快就被蒸發了。
所有人，都會因為不同的原因、以不同的方式、在不同的時間走向死亡。唯一相同的是，有生就有死，有始就有終。好多人追求的前途，其實是虛幻無常的，不是真正的前途。當我們明白，每個人最終的“前途”其實是那個骨灰盒時，你也許就不再去追求一些其他的“前途”了。
這時候你應該追求的是，如何在接近骨灰盒之前，讓你的人生發揮最大的價值。這個最大的價值就是奉獻。我們永遠要追問：我對這個世界奉獻了什么？面對死亡時的這種追問，是能夠讓我們超脫物欲束縛而活得相對有意義的方法之一。
為這個世界奉獻了思想的人，是思想家；奉獻了慈善事業的人，是偉大的慈善家；奉獻了一種人格力量和智慧的人，就是圣者；奉獻了好的文學作品的人，就是偉大的文學家。
事物本身沒有永恒不變的意義，那所謂的“意義”往往是通過它所產生的價值來體現的，就像紙幣、食物，甚至愛情。
在人們意識到紙幣可以交換到更多的東西之前，它不過是一張紙，跟其他紙沒有很多區別，所以嬰兒拿到紙幣的時候，也許會非常高興地把它撕爛；當你不貪戀三文魚的美味，就會把它的快樂回游當成一種藝術行為來欣賞；如果你不知道愛情能讓人幸福快樂，也不需要別人來溫暖你孤獨的心靈與臂彎，你就不需要追求一個美麗的女人。
? 同樣道理，一噸銅可以做許多物件，當我們用它來做尿壺時，它便是尿壺，只能用來盛尿，壺中臭氣熏天，讓人屏息皺眉；當我們用銅鑄佛像時，它便成了佛像，得到萬人敬仰，甚至價值連城。
我們每個人都是銅，我們能成為啥物件，其實是自己選擇的結果。
作家雪漠： xuemockh1963
