本文作者：淡彩穿花

掃描原文：等風來，不如追風去

正翔語：一百貝36丨等風來，不如追風去

01

3D動漫《一禪小和尚》第四十九集，講了一個這樣的故事:

一個小和尚在放風箏，但因沒有風，風箏飛不起來。

這時候，小和尚的師伯過來教訓他說：“沒有風，風箏終究飛不起來，一味地揮舞有什么用?世人不懂順著東風趁勢而起，卻在毫無機遇的時候用力蠻干，往往一事無成，只能感動自己。”

小和尚非常沮喪，這時師傅過來對他說：“怎么幾句歪理，就把你說糊涂了？”

“師傅，師伯說的不對嗎？”

“他說的對，風箏沒風是飛不起來的，所以沒風的時候我們才要跑起來啊！”

小和尚聽了師傅的話跑了起來，風箏自然飛了起來。

這個故事告訴我們這樣一個哲理：等風來，不如追風去。

世上的事本來就變化莫測， 與其被動地等待，倒不如積極地去追求，或許還有成功的可能。

假如我們只是一味地等，那風何時能來呢？

02

我不禁想起了古代的一個故事，它和圣人王陽明有關。

王陽明，是我國明代著名的哲學家、思想家、政治家和軍事家。有人說，中國有兩個圣人，一個是孔子，另一個就是王陽明。孔子自是不必說，但王陽明也被封為圣人，可見其歷史地位之高。

他學術思想的其中之一“等大勢，不如自己造勢”，與“等風來，不如追風去”，其實是有異曲同工之妙。

通常人們說，做事要順勢而為。但是王陽明卻用行動告訴我們，無勢可借的時候，與其等大勢來臨，不如自己造勢。

王陽明平定寧王之亂的時候，自己手里的兵力與寧王相差懸殊，如果強攻，必然兵敗。

當他發現南昌城外有1000余人的伏兵時，并沒有驚慌。一方面，他派精銳部隊襲擊了這千余人的伏兵；另一方面，又散播了南昌被包圍的謊言，且還放走了俘虜的敵軍。俘虜將消息傳回敵軍，致使其內部自亂。

此時，王陽明趁勢一舉攻占南昌城，搗毀了寧王的老巢。

這個戰役，王陽明充分利用了：“等風來，不如追風去”，也就是“等大勢，倒不如自己去造勢”的戰略，打了一個漂亮的戰役。

假如王陽明只是坐等，而不是去積極地想辦法，其結果是可想而知的，我們這里就無需多言。

03

世上有各種各樣的人，愚者坐等機會，智者善抓機會，成功者知道制造機會。機會不會從天而降，也不會輕易被俘獲。機會面前人人平等，就看你怎樣制造它，讓它成為你成功的墊腳石。

三國時的諸葛孔明，就善于把握時機，待機而動。家喻戶曉的草船借箭的故事，無非也是成功地用了“等風來，不如追風去”的精髓。

當時的蜀軍非常需要大量的箭，可是卻沒有能力制作那么多。于是諸葛亮就心生一計，他做好借箭的萬全準備，同時借助東風，巧妙地得到了自己所需的箭弩。

假如諸葛亮坐等蜀國有能力的時候，然后再去制造箭弩，那可能就如今人所說“黃瓜菜都涼了”。

可見，做好各項準備，再去捕捉機會，這是何等的重要啊！

如果自恃有才，只是坐著等，那你能確定機會就一定能來臨嗎？

04

有人說，現在是個全民皆寫作的時代，人人都可以拿起筆來寫，甚至有人調侃，寫作者比讀者都多。

可是你如果自恃自己文采高，酒好不怕巷子深，坐著等出版社來找你，那可能是不現實的。

而且寫作的路上僧多粥少，人人都想分一杯羹，可見寫作這碗飯，還是很不易吃的。

想要在寫作路上成功，從萬千寫者中脫穎而出，除了你自身的努力，還要深受各種因素的影響。天時地利人和，這個亙古不變的真理，用在寫作這個事上，也是不違和的。

其實寫作這個過程，它是一個孤獨的過程，是一個人的獨自修行。可是文字終究是要獨舞，這就免不了寫作者孤獨的宿命。

這期間，你要耐得住寂寞，也要受得了打擊，更要經得起誘惑，明明知道外面的世界喧囂熱鬧且精彩紛呈，自己也要隱在文字的世界里默默地耕耘。

但殘酷的事實是，世上的人想要靠文字發財致富，只是癡人說夢，倒是文字這個夢想，常常是要靠我們自己養著的。

當然也不乏個別例外，可那只是極少數。因為你我可能并沒有那個幸運，那就請別心懷僥幸。

同時追逐文字夢想的路上，是孤單且艱辛的，它沒有任何捷徑可走。在文字的世界里修行時，我們也不可能很快地達到一個高度，這需要自己有足夠的耐心與守望。

就像我們知道放風箏的時候，風箏剛起飛時是比較難的，需要我們雙手拉著線，再快速地跑一段時間，然后它才能夠飛起來。

漸漸地它會越飛越高，越飛越遠。之后，我們只需慢慢地往外續著手中的線，風箏就能在空中飛翔。

我覺得初學寫作，就如風箏剛起飛一樣，亦是如此。

所以，不僅是我們的寫作，還有生活中的其它事情，僅僅只是獨自起飛的那段時光比較困難。

但是，當你飛到一定高度的時候就會發現，越往后你的路就越好走，而且你的天空也就越廣闊。

因此當風沒來的時候，我們除了做好準備，倒不如追風去。等飛到一定的高度，真正的風也就來了。