可以將一個(gè)人的頭腦比做一個(gè)花園，既可以進(jìn)行辛勤的耕種，也可以任其荒蕪，但不管是精心照看還是棄之不顧，花園都會長出嫩芽。即是沒有播撒有用的種子，無用的野草種子也會在其中生根發(fā)芽，并將不斷的蔓延。
園丁用心地照顧著自己的花園，他要不斷地去清除雜草，培育鮮花和水果；人也在照看自己頭腦的花園，摒棄所有錯(cuò)誤、無用的野草，同時(shí)認(rèn)真的培養(yǎng)正確有用的鮮花與果實(shí)。在這樣的過程中，一個(gè)人早晚會發(fā)現(xiàn)自身是自己靈魂的園丁，是自己生活的導(dǎo)演。他也將在自身中尋找到思想的法則，并越來越清楚地認(rèn)識到思考的力量和頭腦中的元素是怎樣作用于人，從而塑造自己的個(gè)性、環(huán)境和命運(yùn)。
思想與個(gè)性其實(shí)是一個(gè)整體。因?yàn)閭€(gè)性只能通過周圍的環(huán)境表現(xiàn)出來，所以一個(gè)人生活的外部環(huán)境以及他內(nèi)心的世界是緊密而又和諧的相關(guān)聯(lián)的。
每個(gè)人所處的位置是由他自身的存在所決定的。那些根深蒂固在他性格中的思想將他引至他現(xiàn)在所處的地方。在生命的安排中，沒有任何投機(jī)取巧的成分，所發(fā)生的都是一種有規(guī)律的法則作用的結(jié)果。
作為一個(gè)不斷進(jìn)步和發(fā)展的生命人，不僅存在于某一個(gè)位置，還能夠?qū)W習(xí)，還能夠成長。當(dāng)他從四周的環(huán)境中掌握了精神食糧之后，這種環(huán)境就將過去，讓位于其他的環(huán)境。
如果人認(rèn)為自身只是外部條件的創(chuàng)造物的話，那么他只會遭受到外界環(huán)境的打擊。但是，當(dāng)他意識到自己是具有創(chuàng)造性的力量，自己能夠主宰自己的命運(yùn)，而外界環(huán)境正是從他自己存在的土壤與種子中生長出來之時(shí)，他就真正成了自己的主人。
一個(gè)人不能直接選擇自己所處的環(huán)境，但是他能通過選擇自己的思想，從而間接地、確實(shí)無疑地塑造自己的環(huán)境。
