比如說對這個人念念不忘，有染愛就有執取，可能現在抓不到，抓不了，容不得你抓，但是心中那份慣性還在，有愛就有執取，有執取就有后有。以后因緣一到，抓得到的時候就抓住了。抓住了有什么？有生、有老、有病、有死。所以有些人，家里的人現在不讓他管、不由他管。他說，我也不管了，懶得管他。那是因為管不了，不是不想管！不是放下了，是不得不放下，沒辦法才放下！但是內在的執取沒有變過。以后一有因緣，又去抓了。
所以，大家現在沒有功夫，能坐在這里聽法。從個人的角度來講，那是非常的幸福。不要以為自己沒功夫而感到遺憾。當你的元神天上地下到處跑的時候，還以為自己在修佛法，還以為自己得解脫了，實際上是神我外道。在沒有正式修行之前，能熏習正見，這是上天對我們的恩賜，上天對我們的慈憫，上天對我們的顧念。
若是一開始修行，僅是為了得特殊能力，得神秘體驗，這個心念就動歪了。像樹一樣，一開始種歪了，若是及時扶正還來得及，很容易。若是長了三、五十年之后，若要扶正就難了。若是長了一、二千年，那更是不容易了。學佛也是這樣，開始修行時的法義就有問題，又堅持了這么多年，如何能破邪顯正呢？沒法破！
從真正的解脫立場來看，我們是很幸福的，大家是很幸運的。幸福最根本的原因是因為大家對于解脫都有向往，對釋尊都有信受，也都有一顆寬容的心胸。所以才能在這么如實的經典中熏習法義，修行能跟自己身心這么切實的相關。而對于那些曾經有過境界的，或在這里經過努力后，身心有變化，有神秘體驗的人，能聽到這么殊勝的法并能歡喜接受，那更是佛緣深厚，法緣殊勝。
十方諸佛來給你授記，釋迦佛給你穿上袈裟。或許你還是在家人，然后境界當中，釋迦佛給你授記。以我們現在所抉擇的法義，那些都是根塵相觸，沒有離開意根觸法塵的境界，都是緣起的。離開執著的人就能解脫；執取境界的人繼續輪回。
能量越高，功夫越深，溝通得越好。這個溝通是沒有離開根塵相觸的當下！所以，我們的學佛，要自己對自己負責，境界當中的一切現象都是不真實的。不要以為現在開著眼睛那是虛幻的，閉上眼睛盤起腿來所得的境界，那也是無常虛幻的，沒有真實不變的存在。修行在乎的是破除自體愛，破身見。你的貪嗔癡、你的脾氣稟性、你的慣性思維模式、你心中的染愛執著放下沒有？這個沒放下，功夫再高，境界再殊勝，解脫也無份，是不可能解脫的。
關于修行，大家今后在境界當中，一定要把握好這個分寸。禪修不是讓你去入定的，而是讓你去禪思。用心去觀察十二因緣，順逆流轉，去了解自己這個生命，在哪里執著，在哪里染愛，在哪里產生輪回。真正的把自己心中執著染愛給破了，破無明愛。因為無明才愛，把愛給斷了，無明也就破了。為什么能破無明？為什么能斷染愛呢？因為對宇宙這個真相的了解，對無常無我的認知，這個認知它就是明。所以斷染愛明即生，破無明染愛能斷。可能有些染愛一下子斷不干凈，但它畢竟、必定會斷，終歸于斷。真正的出家，出家的目的就是斷染愛執著。
