【深度語文課程2017下?水滸傳課程】

? ? ? ? ? ?情深義重的花和尚――魯智深

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 提交人：冬天的眼淚

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主題帖：（http://t.qq.com/hanlan8843206?pgv_ref=im.perinfo.perinfo.icon）

一、解讀

　　魯智深是《水滸傳》中我比較喜歡的一個人物。他性格直爽，嫉惡如仇，路見不平拔刀相助，聰明，心細，對朋友忠誠，不喜權貴。最后突然之間領悟了師父的揭語，說圓寂就立馬圓寂了，沒有半點留戀。

　　魯智深本來不是和尚，他原是經略府提轄，原名魯達，是個軍官。

　　道猶未了，只見一個大漢大踏步竟進入茶坊里來。史進看他時，是個軍官模樣：頭里芝麻羅萬字頂頭巾；腦后兩個太原府扭絲金環；上穿一領鸚哥綠纻絲戰袍；腰系一條文武雙股鴉青絳；足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴；「眉批：凡接寫兩人全身打扮處，皆就衣服制度、顏色上互相照耀，以成奇景。」生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部貉腮胡須，身長八尺，腰闊十圍。（第二回）

　　看起來很威武的樣子，高大、威猛。“鼻直口方”“腰闊十圍”，讀到這里，就感覺他是一個性格很爽直的人。

　　（一）嫉惡如仇

　　給我印象最深的，是他的嫉惡如仇，他喜歡路見不平拔刀相助。與他毫無關系的事只要他碰上了，他會立馬當成自己的事去做，而且還要做好。

　　在史進、李忠喝酒的過程中，無意間聽見別人哭哭啼啼，便要來問。于是那哭啼的金翠蓮將屠夫鄭關西強占民女反被索錢的事情原原本本說了出來。如果是一般人，頂多出個主意：“去報官吧！”或者好心施幾兩銀子――在一個屠夫都敢如此作惡的社會里，一般人如果能做到如此也已經非常不錯了。而魯智深卻立馬破口大罵：“呸！俺只道那個鄭大官人，卻原來是殺豬的鄭屠！這個腌臜潑才，投托著俺小種經略相公門下做個肉鋪戶，卻原來這等欺負人！”一個“呸！”字，把魯智深寫活了，他是如此的疾惡如仇。他的態度如此旗幟鮮明。“回頭看著李忠，史進，道：‘你兩個且在這里，等灑家去打死了那廝便來！’”你看他，一刻也等不住，馬上要把那斯打死。他本來是著急地想喝酒的，酒可是他的命吶！在相國寺當和尚期間，為了酒大鬧相國寺，足可以說明酒對于魯智深的重要性。可是為了一個陌生人竟然可以馬上不喝，可以馬上去幫別人出這口惡氣，仿佛這就是他自己的事，承擔得干凈利落，沒有半點拖泥帶水。魯智深就是如此地有擔當，這就讓想起一首詩，

　　總得有人去擦亮星星

　　(美)謝爾·希爾弗斯坦

　　總得有人去擦亮星星，

　　它們看起來灰蒙蒙。

　　總得有人去擦亮星星，

　　因為那些八哥、海鷗和老鷹

　　都抱怨星星又舊又生銹，

　　想要個新的我們沒有。

　　所以還是帶上水桶和抹布，

　　總得有人去擦亮星星。

　　魯智深就是如此地有擔當，而且不是隨口說說的，他是幫狠心忙的。史進和李忠把他攔住之后，他又立馬給金老出主意：“老兒，你來。灑家與你些盤纏，明日便回東京去，如何？”不僅要殺鄭屠，還要照顧老人家的后路，心細啊。他自己錢不夠，借也要借足錢來給金老：“便去身邊摸出五兩來銀子，放在上，看著史進道：‘灑家今日不曾多帶得些出來；你有銀子，借些與俺，灑家明日便送還你。’”一聽“明日送還你”就笑了，這種幫助別人的事，史進好意思找他還不？呵呵。“魯達看著李忠道：‘你也借些出來與灑家。’李忠去身邊摸出二兩來銀子。魯提轄看了見少，便道：‘也是個不爽利的人！’”要知道，史進家有錢，十兩對他來說都不為多。而李忠是靠賣手藝掙飯錢的，錢來得不容易，可是，魯智深見別人摸得慢了都會嫌棄，又將他的二兩銀子丟還給他。可見魯智深是真心實意要幫助金老父女的。

　　他不僅要送盤纏給金老父女，還要親自去送他們，以防店小二攔住他們：“魯達只把這十五兩銀子與了金老，分付道：‘你父女兩個將去做盤纏，一面收拾行李。俺明日清早來發付你兩個起身，看那個店主人敢留你！’”他一夜也沒有睡好，天剛亮他就去店里了：“天色微明，只見魯提轄大腳步走入店里來，高聲叫道：‘店小二，那里是金老歇處？’”如此細心，如此熱心，連金圣嘆先生也忍不住評價道：“看他為人為徹，何處復有此人。”

　　“那店小二那里肯放。魯達大怒，去那小二臉上只一掌，打得那店小二口中吐血；再復一拳，打落兩個當門牙齒。”文的不行馬上武的解決。而且武還頗厲害，“只一掌”“再復一拳”就解決問題了，干凈利落。雖然魯智深是個軍官，是個粗人，但他的心很熱，不僅熱，而且心思很細膩。他“恐怕店小二趕去攔截他，且向店里掇條凳子坐了兩個時辰，約莫金公去得遠了，方才起身，逕到狀元橋來。”他考慮得非常細致、周到。

　　接下來，他便要去打鄭關西了。但與店小二的處理方法不同，他沒有直接打，而是借著經略相公鈞旨名義，讓鄭屠剁肉餡。第一次是精瘦肉：“奉著經略相公鈞旨：要十斤精肉，切做臊子，不要見半點肥的在上面。”第二次是肥肉：“送甚么！且住！再要十斤都是肥的，不要見些精的在上面，──也要切做臊子。”僅這兩次就已經把鄭屠累得夠嗆了，但是，還有第三次！“再要十斤寸金軟骨，也要細細地剁做臊子，不要見些肉在上面。”為何店小二他直接就可以打，而鄭屠卻偏偏要如此地消遣幾回才打呢？這里的原因我想有兩個，一是等他剁肉餡的當兒，金老父女也走得遠了，金老父女的安全為重啊！二是鄭屠是欺負他人的，魯智深是想讓他也嘗嘗被人欺負的滋味，所以，等消遣夠了，才開始打。于是便有了精彩的“魯智深拳打鄭關西”。

　　僅這一件事情就足以說明魯智深是一個嫉惡如仇，有俠義心腸的人。而接下來的幾件事更加說明了魯智深的俠義心腸。

　　大鬧了五臺山相國寺之后，魯智深要前往東京，途經桃花村。他投宿的劉太公家恰好自己的女兒要被山上的大王強娶，他又管定了。他假裝是新娘睡在劉太公女兒的床上，等那個大王走近時，“魯智深右手捏起拳頭，罵一聲：‘直娘賊！’連耳根帶脖子只一拳。那大王叫一聲道：‘甚么便打老公！’魯智深喝道：‘教你認得老婆！’拖倒在床邊，拳頭腳尖一齊上，打得大王叫‘救人！’”而得知大王回去叫人來時，劉太公很害怕：“師父休要走了去，卻要救護我們一家兒使得！”智深道：“恁么閑話！俺死也不走！”救人不說，還要救到底，死也不走，自己的安全根本就沒有考慮，有擔當，這才是英雄本色。

　　還有一次，他路過瓦官寺，老和尚道：“我這里是個非細去處；只因是十方常住，被一個云游和引著一個道人來此住持，把常住有的沒的都毀壞了。他兩個無所不為，把眾僧趕出去了。我幾個老的走不動，只得在這里過，因此沒飯吃。”他又要去幫助這些老和尚：“智深提著禪杖道：‘你這個如何把寺來廢了！’那和尚便道：‘師兄，請坐。聽小僧．．．’智深睜著眼道：‘你說！你說！’”盡管處理的過程中有些波折，但是，最終在史進的幫助下，結果了崔道成和邱道人，替瓦官寺的和尚們除掉了這兩個惡僧。

　　從以上情節可以看出，魯智深是個非常有擔當的人，路見不平就要拔刀相助。不繞圈子，遇到就承擔，而且承擔到底。所以，魯智深是入世的，他有著儒家的擔當精神，他不躲避，不逃避，比黑白顛倒的官場不知好上幾百倍，從這點來說，我非常喜歡他，這是英雄的本色，魯智深是擔得起“好漢”這個名的。

　　（二）對朋友忠誠

　　魯智深有幾個好朋友，史進、林沖、武松、楊志。其中與史進、林沖的感情最好。魯智深是真正為了朋友可以兩肋插刀的人。

　　認識史進和林沖都非常偶然。

　　那人入到茶房里面坐下。茶博士道： “客官，要尋王教頭，只問這位提轄，便都認得。”史進忙起身施禮道：“客官，請坐，拜茶。”

　　那人見史進長大魁偉，像條好漢，便來與他施禮。兩個坐下。史進道：“小人大膽，敢問官人高姓大名？”那人道：“灑家是經略府提轄，姓魯，諱個達字。敢問阿哥，你姓什么？”史進道：“小人是華州華陰縣人氏。姓史，名進。請問官人，小人有個師父，是東京八十萬禁軍教頭，姓王，名進，不知在此經略府中有也無？”魯提轄道：“阿哥，你莫不是史家村甚么九紋龍史大郎？”史進拜道：

　　“小人便是。”魯提轄連忙還禮，說道：“‘聞名不如見！見面勝如聞名。’你要尋王教頭，莫不是在東京惡了高太尉的王進？”史進道：“正是那人。”魯達道：“俺也聞他名字，那個阿哥不在這里。灑家聽得說，他在延安府老種經略相公處勾當。俺這渭州卻是小種經略相公鎮守。那人不在這里。你即是史大郎時，多聞你的好名字，你且和我上街去吃杯酒。”魯提轄挽了史進的手，便出茶坊來。

　　魯智深與史進偶然進了同一家茶館，“見史進長大魁偉，像條好漢，便來與他施禮。”可見是英雄同相的氣息吸引了魯智深，正所謂“尺碼相同”吧。史進要向魯智深問師父王進，于是魯智深便知曉了眼前這位便是九紋龍史大郞，于是便要喝酒，還挽了史進的手，走出茶坊，從此就是好朋友。

　　在第五十七回里，太守想強娶畫匠王義的女兒玉嬌，史進殺了公人，解救出了被刺配的王義，去殺太守時卻反被捉，關在牢里，而且太守還要掃蕩山寨。魯智深一聽就不得了了：“這撮鳥敢如此無禮物倒恁麼利害！酒家便去結果了那廝！”朱武請他們二位到寨里商議他都不肯。無奈天色已晚才勉強留下來。而面對主人的款待，魯智深道：“史家兄弟不在這里，酒是一滴不吃！要便睡一夜，明日卻去州里打死那廝罷！”視酒如命的人現在是一滴也不吃，兄弟情深可見一斑。武松建議報宋江領大隊人馬來解救，可是魯智深卻心急如焚：“等我們去山寨里叫得人來，史家兄弟性命不知那里去了！”“都是你這般性慢，直娘賊送了我史家兄弟！只今性命在他人里，還要飲酒細商！”“眾人那里勸得他呷一半盞。當晚和衣歇宿，明早，起個四更，提了禪杖，帶了戒刀，不知那里去了。”在他看來，朋友的性命便是一切。只要有危險，立馬就要去救，沒有半點遲疑。

　　與林沖的相識也很偶然。魯智深在菜園使渾鐵杖，“智深接過來，颼颼的使動；渾身上下沒半點兒參差。眾人看了，一齊喝采。”而恰好此時林沖在墻外看見了，不由得贊嘆道：“這個師父端的非凡，使得好器械！”就這樣，兩人相識了。

　　林沖的妻子被高衙內調戲，他一聽，立馬趕來幫忙：“只見智深提著鐵禪杖，引著那二三十個破落戶，大踏步搶入廟來。林沖見了，叫道：‘師兄，那里去？’智深道：‘我來幫你廝打！’”這真是應了那句歌詞：“哪有不平哪里走，哪有不平哪里走。”剛剛認識的人，可以帶著自己的手下馬上趕來幫忙，魯智深對朋友真是好啊！

　　林沖的性格此時稍軟弱，他說：“原來是本管高太尉的衙內，不認得荊婦，時間無禮。林沖本待要痛打那廝一頓，太尉面上須不好看。自古道：‘不怕官，只怕管。’林沖不合吃著他的請受，權且讓他這一次。”然而魯智深不怕，他說：“你卻怕他本管太尉，灑家怕他甚鳥！俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖了去！”真是一個天不怕地不怕，為朋友兩肋插刀的男子漢！他還說： “但有事時，便來喚灑家與你去！”肝膽相照，義氣。

　　高太尉是鐵了心要陷害林沖，先是讓林沖誤入白虎節堂，監拿了他；后是刺配林沖，發往邊疆，還想讓董超、薛霸兩個公人在途中結果了他。在途中，林沖受盡了折磨，被兩公人用開水燙了腳，滿腳燎泡還要穿新草鞋，并且要野豬林差點被兩個公人害了性命――一個好人為何要如此受折磨？兩個公人究竟是公人還是劊子手？――黑白顛倒，朝庭才是最黑暗的地方――毫無人性可言。而此時，在林沖最需要幫助的時候，又是魯智深拔刀相助。

　　說時遲，那時快；薛霸的棍恰舉起來，只見松樹背后，雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個胖大和尚來，喝道：“灑家在林子里聽你多時！”兩個公人看那和尚時，穿一領皂布直裰，跨一口戒刀，提著禪杖，輪起來打兩個公人。林沖方才閃開眼看時，認得是魯智深。

　　原來魯智深一直跟著林沖，怕有什么意外：

　　魯智深扯出戒刀，把索子都割斷了，便扶起林沖叫：“兄弟，俺自從和你買刀那日相別之后，灑家憂得你苦。自從你受官司，俺又無處去救你。打聽得你配滄州，灑家在開封府前又尋不見，卻聽得人說監在使臣房內；又見酒保來請兩個公人，說道，‘店里一位官尋說話∶’以此，灑家疑心，放你不下。恐這廝們路上害你，俺特地跟將來。見這兩個撮鳥帶你入店里去，灑家也在那店里歇。夜間聽得那廝兩個，做神做鬼，把滾湯賺了你腳，那時俺便要殺這兩個撮鳥；卻被客店里人多，恐防救了。灑家見這廝們不懷好心，越放你不下。你五更里出門時，灑家先投奔這林子里來，等殺這廝兩個撮鳥。他倒來這里害你，正好殺這兩個！”

　　魯智深心里一直惦記著林沖，“憂得你苦”。一路跟來，在關鍵時刻救下了林沖――這才是真朋友！之后，本打算殺了這兩個公人，在林沖的阻攔下才作罷。之后，又是盡心盡力地陪著林沖走，讓兩個公人照顧林沖，一直到離滄洲六七十里人家很多的地方才放心。

　　而這一段，作者是把魯智深與陸虞候對比著寫的。魯智深與林沖是偶然結識的朋友，認識才第一天，魯智深全要出手幫助林沖。而陸虞候呢，是林沖的老朋友了。但是，他卻對朋友背后插了一刀。高太尉要陷害林沖，“次日，商量了計策，陸虞候一時聽允，也沒奈何；只要衙內歡喜，卻顧不得朋友交情。”不僅騙林沖出了門，讓林沖的妻子上了高衙內的樓，而且還在林沖關押期間，買通董超薛霸兩個公人，讓他們在路上要了林沖的命！－－這還是朋友嗎？林沖被他氣得發了昏：“叵耐這陸謙畜生廝趕著稱‘兄’稱‘弟’——你也來騙我！只怕不撞見高衙內，也照管著他頭面！”他跟魯智深簡直就是鮮明的對比。這也更顯出魯智深的可貴。

　　（三）蔑視權貴

　　魯智深跟著宋江打天下，南征北戰出了不少力，每次出征前，他都吵著先要去。后來，后來，宋江奉圣命征討田虎、王慶、方臘三路起義軍。魯智深隨梁山軍隊出戰，其中，征田虎時，魯智深曾生擒對方有神行等異能的將領神駒子馬靈。最后，他在一僧的指引下，活捉了方臘，立了大功，宋江要獎他：

　　宋江道：“那和尚眼見得是圣僧羅漢，如此顯靈，令吾師成此大功，回京奏聞朝廷，可以還俗為官，在京師圖個蔭子封妻，光耀祖宗，報答父母劬勞之恩。”宋江首先讓魯智深還俗，做個大官，然后蔭子封妻，然后光耀祖宗，報答父母的養育之恩。權利、天倫之樂，光宗耀祖，這些都是世俗的幸福，是人們眼中求之不得的幸福。可是魯智深卻不干，“魯智深答道：‘酒家心已成灰，不愿為官，只圖尋個‘凈了’去處，安身立命足矣！”魯智深本來就是個不怕官的人，又如何想還俗做官？

　　“宋江道：‘吾師既不肯還俗，便到京師去住持一個名山大剎，為一僧首，也光顯宗風，亦報答得父母。’”其實，宋江看重的就是權利，所以，他的獎勵也就是權利，他以為別人也喜歡權利。但是，魯智深還是不干：“智深聽了，搖首叫道：‘都不要。要多也無用。只得個囫圇尸首，便是強了。’”的確，是大實話，要多也無用。人生不帶來，死不帶走，何必在乎那么多。所以，骨子里，魯智深本就是蔑視權貴的。早在第六十七回，宋江讓位于盧俊義時，魯智深便說：“若兄長要這許多禮數，灑家們各自撒開！”在這里，他與宋江又形成了鮮明的對比，宋江看重的是權利，于是對別人的獎勵、許諾也是權利，而魯智深卻恰恰不喜歡權利，這也是非常可貴的。

　　（四）性格爽直

　　魯智深的性格特別爽直，一就是一，二就是二，從不拐彎抹角。在史進遇到師父李忠時，魯智深便邀請他一同喝酒：“既是史大郎的師父，也和俺去吃三杯。”李忠道：“待小子賣了膏藥，討了回錢，一同和提轄去。”魯達道：“誰奈煩等你！去便同去！”李忠道：“小人的衣飯，無計奈何。提轄先行，小人便尋將來。──賢弟，你和提轄先行一步。”魯達焦躁，把那看的人一推一交，罵道：“這廝們夾著屁眼撒開！不去的灑家便打！”眾人見是魯提轄，一哄都走了。李忠見魯達兇猛，敢怒而不敢言，只得陪笑道：“好急性的人！”

　　而宋江讓位時，他也只說：“若兄長要這許多禮數，灑家們各自撒開！”也不怕把宋江給得罪了。

　　而在相國寺里時，他喝醉了酒，直接就在佛像后面凈手，毫不理會別人的勸阻，這性格，呃……也太爽直了些。

　　其實，從某種意義上來說，他的性格爽直也能反映他對權貴的蔑視。

　　他性格的爽直也反映在他最后圓寂上：

　　是夜月白風清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽聽得江上潮聲雷響。魯智深是關西漢子，不曾省得浙江潮信，只道是戰鼓響，賊人生發，跳將起來，摸了禪杖，大喝著便搶出來。眾僧吃了一驚，都來問道：“師父何為如此？趕出何處去？”魯智深道：“灑家聽得戰鼓響，待要出去廝殺。”眾僧都笑將起來道：“師父錯聽了！不是戰鼓響，乃是錢塘江潮信響。”魯智深見說，吃了一驚，問道：“師父，怎地喚做潮信響？”寺內眾僧推開窗，指著那潮頭叫魯智深看，說道：“這潮信日夜兩番來，并不違時刻。今朝是八月十五日，合當三更子時潮來。因不失信，謂之‘潮信’。”魯智深看了，從此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺師父智真長老曾囑付與酒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在萬松林里廝殺，活捉了個夏侯成；‘遇臘而執’，俺生擒方臘；今日正應了‘聽潮而圓，見信而寂’，俺想既逢潮信，合當圓寂。眾和尚，俺家問你，如何喚做‘圓寂’？”寺內眾僧答道：“你是出家人，還不省得佛門中‘圓寂’便是死？”魯智深笑道：“既然死乃喚做‘圓寂’，灑家今已必當圓寂。煩與俺燒桶湯來，灑家沐浴。”

　　說圓寂，立馬圓寂。不茍且活著。不拖泥帶水。對待自己的生命也是如此地爽直，看淡一切，看淡所有，不執，這才是佛家的真諦，最后這一刻，魯智深才是真悟了：

　　平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

　　雖然朝庭黑暗，魯智深多是義舉殺人，但是畢竟是許多條生命（其中也有些是無辜生命，比如小衙內）。魯智深在最后的一刻意識到自己的不對。“金繩”“玉鎖”是比喻，指約束生命的束縛。只有潮信來，放得解脫。所以，他果斷地圓寂了，沒有半點留戀。

　　縱觀魯智深這一生，他對很多事都是不執的，對金錢的不執，有錢立馬拿出來給金老，對權利的不執，宋江許諾給官都不要，對自己生命的不執，說放下立馬放下。這才是真正的佛家真諦，魯智深不愧為“花和尚”這個稱號的。

　　二、教學設計

　　（一）名著課程是有長度的，如果魯智深有4-5個課時，你將確定怎樣的學習內容？以及你的依據是什么？

　　答：

　　1、你覺得魯智深這個人怎么樣？用一個詞或幾個詞來概括。老師加以概括，魯智深的主要性格特征為“嫉惡如仇”“對朋友忠誠”“蔑視權貴”“性格爽直”

　　2、分四個課時，分別就“嫉惡如仇”“對朋友忠誠”“蔑視權貴”“性格爽直”進行討論、舉例。（詳細分析見上）

　　（二）這個課程如何和你的學生的生命打通？

　　1、你最喜歡他的哪一點？你覺得你的身上有這些品質嗎？舉例說明。

　　2、魯智深對金錢不執，對權利不執，甚至對自己的生命也不執，談談你對此的看法。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2017.9.10