黃河之北，有一座小城，他是春秋時期齊國的麥丘邑，擁有二千多年的歷史。其遺址位于古城村，內有點將臺，跑馬道，校場，城海子，城墻上下野草離離，各類陶片，俯首即拾……
他的名字叫“商河”，是生我養我的故鄉。
有一種民間舞蹈，已有一千多年歷史，表演者眾多，由古代戰陣演變而來，組織嚴密，形式完整，舞技強悍遒勁，場陣磅礴恢宏， 是我國漢族男子舞蹈陽剛之美的集中表現。他與膠州秧歌和海陽秧歌并稱為山東三大秧歌。并于1999年參加了建國五十周年大慶，在天安門前的演出活動，盛譽海內外。
這就是“商河鼓子秧歌”，已被列入國家級非物質文化遺產名錄。
有一個民間傳說，叫“劉秀走南陽”。我們那的好多村名便起源于這個傳說。比如問王村，據說是漢光武帝劉秀走南陽時，向村里一個姓王的村民問過路，因此得名。再比如四羊霧村，據說是劉秀路過時，剛好大霧彌漫，他隱隱看到一個人趕著四只羊放，由此得名。
華北平原肥沃寬廣的土地，偉大的母親河——黃河，共同養育著世世代代的商河人。生于斯長于斯的商河人，勤勞，勇敢，樸實。農忙時，面朝黃土背朝天，辛勤勞作；農閑時，村村組織秧歌隊，跑秧歌，惟恐落后。
上小學時，我們只有寒假四周，沒有暑假，另加麥秋假兩周，秋收假四周。寒假是為了過年，兩個秋假是為了讓孩子幫家里干農活。有時也要去幫老師干活。小學的老師多數是民辦教師，家里種著地。忙不過來時，便讓學生們去幫忙，學生們也喜歡這種集體勞動。二十來個孩子，在田野里邊干邊玩，逮個螞蚱，捉個蛐蛐，摘朵野花，比上課自由得多。
學校門前是一個池塘，池塘邊有一排大柳樹。夏天天熱，老師便讓學生們把桌椅搬到大樹下上課。池塘邊，樹蔭下，我們度過了一個又一個炎炎夏日。在沒有空調的二十世紀八十年代，大柳樹和荷塘成了天然溫度調節器，擔起了風扇和空調的任務。
學古詩“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”時，大柳樹上剛好生出新葉兒，與詩的意境出奇合拍。后來背“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，便跑去荷塘看，竟然真有一只蜻蜓落在新生的荷葉之上。從此，我往荷塘邊跑得更勤。
我小學畢業時，畢業照的背景便是荷塘，十幾個少男少女或坐或站于大柳樹下，身后的荷塘中朵朵粉色蓮花綻放，渾圓的荷葉層層疊疊。
小時候，村里年年組織隊伍“跑十五”。
村里人稱鼓子秧歌為“跑十五”，這個俗稱更形象易懂。鼓子秧歌全場都在跑動，一個“跑”字便將這種粗獷豪放氣勢磅礴的舞蹈活靈活現地描摹出來了。“十五”指的是正月十五，是指鼓子秧歌的表演時間，一般是正月十五前后。至今，每年正月十四全縣幾十支秧歌隊都會齊聚縣城，集中表演。每年都是人山人海，熱鬧非凡，這也是一種鬧元宵的形式吧。
每年大年初一，便將大鼓抬到街上，大鼓敲起來，銅鑼打起來。鑼鼓聲傳出幾里之外，猶如戰鼓轟鳴，聞之令人振奮。這鑼鼓聲同時拉開了“跑十五”的序幕。之后，便有人出面組建秧歌隊，在村里集訓幾日后，隊伍便去鄰近的村子表演。記得上初中時，我還參加過“跑十五”的隊伍，跟著哥哥姐姐們走村串巷的表演。
如今，荷塘卻只能存在于我的回憶和夢里，現實中早已沒有他的容身之處。
不知何時，荷塘被填平，村民在上面建了一排磚瓦房，學校也早已廢棄。荷塘的命運并非個例，以前村村有池塘，養魚，種蓮藕。隨著人口增多，村里的宅基地越來越緊張，多數池塘都被填平。池塘是濕地的一種，濕地面積的減少，會對環境造成一定程度的破壞。
村里的鼓子秧歌隊，也消逝了影蹤，多年沒人組織。
外村情況也差不多。概因年輕人大多外出打工，正月十五之前，很多人便已離鄉。由于缺少人手“跑十五”的村日漸稀少，早已不復當年村村“跑十五”的盛況。
鼓子秧歌這種起源于民間，成長于民間的藝術形式，在中國城鎮化的過程中，亦遇到了新的挑戰。
也許終有一日，鼓子秧歌也會由專業舞者來表演。
不論如何，我記憶中的鼓子秧歌永遠是充滿活力，振奮精神的戰鼓。
世間萬物，循環往復，生生不息。
離鄉近二十年，在商河呆的時間屈指可數。可是，每次回去，總會有新的發現。
上世紀末本世紀初，商河發現了豐富的地熱資源，據說現在是華北地區最大的地熱存儲地。2004年，第一眼地熱井開發成功。如今，溫泉成了商河人的財富和驕傲。
前兩年，商河陸續通了高速公路和鐵路，京滬高速可直達北京和上海。隨著高速和鐵路的開通，入駐開發區的企業也越來越多。
現在的商河大地，已是一派繁華都城的景象。高樓大廈林立，商場超市眾多，綠地公園建了一處又一處。與我以前所熟知的小城形象早已相去甚遠。
最近又有報道說，商河正準備修機場和高鐵。
正月十四的鼓子秧歌匯演，年年舉辦，每個鎮都有代表隊參加。從服裝到表演水平都有大幅提高。商河鼓子秧歌的明天，只會越來越好。
商河，這個久經考驗的千年古城，在二十一世紀的今天，重新煥發著青春的光輝，腳步堅定地前行。
因為，生命不息，奮斗不止。
