亞里士多德在公元前328年前的書《政治學》中寫到：從本質上講人是一種社會性動物；那些生來離群索居的個體，要么 不值得我們關注，要么不是人類。社會從本質上看是先于個體而存 在的。那些不能過公共生活，或者可以自給自足不需要過公共生活 ，因而不參與社會的，要么是獸類，要么是上帝。
社會性動物
亞里士多德說過，人是一種社會性動物。
“社會性動物”意味著什么呢？社會影響，即你眼中的別人，別人 眼中的你，至于只要活出自己，不在乎別人的看法，上文中亞里士 多德已經給予了評價，我也認為雞湯只要嘗到味道就行了，畢竟不 是主食。
社會性影響的作用
作者認為社會心理學的核心就在于“社會影響”。所有人都是在與 他人的互動中度過絕大部分光陰的：被人影響著，也影響著他人。 從某種意義上講，我們人人都是業余的社會心理學家。
為什么費勁研究顯而易見的道理
1.人們經常高估自己，出現事后聰明偏差。比如：“我早知道！我 就說是這樣！”。
2.一些看上去顯而易見的結果，經過仔細考察后被證實是錯誤或不 完全正確的。比如：我們經常看到的心靈雞湯。
不同于業余心理學家的等待事情發生，專業心理學家可以讓事情發 生——進行實驗，使結論更加可靠。
做出瘋狂舉動的人未必瘋狂。
有時候社會情境產生的影響具有巨大的壓力，迫使人們做出近乎“ 變態”的行為，或者超出人們認知象限的舉動。比如各種炒作，某 些app故意留下的漏洞等。
從眾行為概述
人是社會性動物，所以我們總是有某些時候處于個人價值取向和社 會要求遵從的價值取向之間緊張沖突的狀態中。當人們選擇跟隨其 他多數人行動時，從眾行為也就產生了。比如：街道上一兩個人分 別由于個人原因開始奔跑，不一會兒第三個人也加入了奔跑，隨后 幾分鐘，街道上幾乎所有人都跑起來了，并且有人開始叫喊著“堤壩”、“堤壩決口了”……，又比如：密西西里河泡沫。
從眾的好壞難以界定
社會對從眾和不從眾的看法總是不一致的。有時不從眾是令人討厭 的。人們最喜歡認同自己的人，最討厭對自己不屑一顧的人。所以 “物以類聚，人以群分”，“道不同，不相為謀”應運而生。
增強和減弱從眾的因素
作者認為，增強和減弱從眾的因素有以下幾種：
1、一致性
多數人的意見是否一致。只要有一個不同的聲音出現，被試從眾的 壓力就會驟減，遵從錯誤判斷的可能性也會大大降低。比如：皇帝 的新衣。
2、表態
3、責任
當需要為決定負責時，人們更不容易從眾。當不需要負責時，大多 數人會順從他人。
個體與文化
與高自尊的人相比，低自尊的個體更易屈從群體壓力。如果個體感 到自己的能力不足以承擔當前的任務，從眾的可能性也會增加。
會更易導致從眾的群體特征：
1.群體由專家組成；
2.成員們對個體來說是重要的；
3.成員在某方面與個體類似。
