上午 ：
早上來了，開始做游戲，找朋友的游戲，石頭剪刀布，定輸贏，贏的做龍頭，輸的做尾巴，最后所有的人排成一條長長的隊，長隊圍成一個圓圓的圈。
再做第二個找朋友的游戲，圍成圈之后，兩人人一組，一個人在前面一個人在后面，前面的人閉上眼睛做孩子，后面的人做保護孩子的天使（家長），把手輕輕搭在孩子的肩膀上，一聲開始之后，孩子閉著眼睛，微屈著手臂向前摸著，去找朋友的手，天使的任務是保護孩子不傷害，別人，不傷害自己，不撞到物品，不要試圖把持孩子的方向。我是作為孩子的，當閉上眼睛之后，我的體會就是世界是未知的，還有一點讓人害怕，但是天使的手在我的肩膀上，我知道我是安全的，我會小心翼翼地向前探索。
游戲完成之后，遠斌老師舉了一個例子，如果天使（家長）是急迫的心態，在孩子后面推，作為孩子是什么感覺，我感覺到不安全，同時我會向后倒，有一種反作用力，不讓后面的人推我。所以如果我們在教育中教孩子用推的方式，孩子就是那一種感覺。
然后老師講了天時，地利，人和。
天：對應的是時間，是天，天是地球之外一望無垠的世界，天外看地球，地球只是一個點，天最大。所以一個人要順應天的時間，在該睡覺的時間睡覺，該吃飯的時間吃飯，在該工作的時間工作，如果不順應天的時間，人就會困頓不堪。下面再講子午流注圖，會詳細解釋怎么順應天時。四季的變化也是天時（人和一個集工業沒有時間表，再好的理念也會帶來混亂）時間是有力量的，不按照時間做事情，這個事情做不成。天在外面。時間的重要性。不順天就會生病。
地利：泛指物質層面，空間層面。老師舉了一個例子，今天大家來聽我的講座，大家很有興趣，我也很有激情，我在這個教室里能給大家做一場很好的講座，外面在下雨，我們在外面大馬路上能很好的做講座嗎，不可以，我們半夜兩點在大馬路上能好好的做這個講座嗎？也不可以。地利是環境，環境也很重要，比人和重要多了，現在太強調人，其實天時和地利比人和重要多了。
人和：
老師畫了一個圖，把幼兒園的節奏寫出來了。
早餐（地）
主題玩（人）
吃（地）
戶外玩（人）
吃（地）
睡（天）
吃（地）
玩（人）
吃（地）
睡（天）
室內主題：反應成人的世界，創造力
室外主題：行動力，
孩子帶不順，回顧孩子周六周日在家里的流程和作息。先看天時（年月周日的節奏），了解幼兒園的節奏，對周六周日的安排有幫助。
周末在固定的山水間度過，少去商場少去游樂園，
如有外出一日三餐兩點午睡晚睡節奏保持與平時一致
關于親子界限，孩子需要在成人在規定的時空界限中做有限的選擇，回憶一下我之前語音中說的，孩子是由天堂初來地球的游客 父母是導游的例子 隨著孩子人世間閱歷的增長 我們為保護孩子身體（不是精神）而設立的時空界限也可隨之擴大，如腳上的鞋子（太小會妨礙腳的生長，太大會掉起不到保護腳的作用）如果界限太寬松孩子做主太多，通常可見睡眠情緒不穩，長期生命能量消耗，可影響發育，任何理論都未必是普適的，任何方法都是需要根據孩子的年齡，家庭文化，具體現實環境而調整，但孩子的入睡起床和胃口大便從不說謊，希望各位不要只見一句話一個理論，而忽略孩子身體真實需要而無聲的求助（通過手指看見月亮）愿大家親子和諧，身心合悅。更多詳解見 滋養童年工作坊講義 。
參考書目
我來了(0-3養育手冊)
簡單父母經(家長指南)
大地的禮物(幼兒園園藝活動)
天使在我家(0~3親子養育)
兒童健康指南(華德福醫療手冊)
自由的學習(幼兒園教學指南)
這樣吃人生大混亂(營養與食物)
邁向自由的教育(幼兒發展和小學課程)
誰在陪伴孩子長大（媒體對孩子的影響）
親子工作：
做點心也可以很華德福
為孩子做幸福的玩具（幼兒園木工和玩具）
農耕書籍
一根稻草的革命(自然農法)
地球使用者手冊（永續農法）
向大自然學習智慧（自然童話）
新世紀農耕（華德福活力農耕）
康復大地（有機設計）
首先遠斌老師通過幾個簡單的圖示解釋了高深玄妙的理論。第一個是孩子與天和地的關系：
尊無為之道，行有為之法，學倫常之理—遠斌老師滋養童年工作坊回顧總結
圖一
人類生活在天地之間，天為大道，天命不可為，所以古人有違天命者必遭天譴的說法。對待天命，天時，應該順應，因此，對待天應從無為之道。
而地為卑，我們腳踩在大地上，通過我們的雙手在地球上面工作，建造我們的家園，通過勞作，人類獲得食物，得以繁衍。地球在我們的耕作改造下變得更加有利于人類的生存，所以對待地球，人類是用“逆”的方式，即勞作改造的方式區對待的。有所作為，遵從有為之法。
圖示上孩子的頭部與天相通，身體四肢與大地相連，這恰恰是孩子，尤其是0-7歲孩子的狀態。孩子在剛剛出生時，身體很軟，頭部相對較硬，帶著靈性降生到人的肉體中。在0-7歲的成長過程中，孩子通過睡眠繼續與精神世界相連接，而通過吃飯，排便等自然過程身體逐漸變得強大，通過勞作（工作）不斷實現自己的想法，加深與物質世界的連接，最后達到精神世界（頭）和物質世界（身體）的統一和諧發展。所謂知行合一，就是一個人行動力的最高境界。
孩子的頭與天相通，頭腦中產生的思想以及語言等都屬于精神范疇，孩子主要是通過語言（太小的孩子通過肢體語言）來表達他頭腦中的想法，對待孩子的想法，我們要尊重；而且要讓孩子的精神世界處于自由和放松的狀態，讓孩子少做決定，保護孩子自己在精神世界的夢幻狀態。孩子在精神層面是無為的，我們對待孩子的想法也是無為的，即尊從無為之道。
孩子的身體四肢與大地相通，屬于物質的范疇。對待孩子的身體，我們即要保護和約束，減少對孩子的身體有傷害的事件的發生；同時，也要引導孩子自己多做事情，少替孩子做事，充分發展他自己的物質身體。所以在華德福的幼兒園里，有很多的動手和勞作相關的主題活動，如塑形，手工，烹飪，木工都是讓孩子自己動手的過程，孩子通過勞作身體才能不斷生長，最后可以動手實踐自己頭腦中的想法，有想法，也有行動，成為一個頭心手和諧發展的人。
第二幅圖示更進一步解釋了孩子的精神（頭）、物質（身體）與吃飯和睡覺的關系。通過這幅圖景，可以看出吃飯和睡覺對于孩子成長的重大意義。
尊無為之道，行有為之法，學倫常之理—遠斌老師滋養童年工作坊回顧總結
圖二
圖形的上半側代表上天以及孩子的頭腦（即精神），精神是通過睡眠與孩子連接的，通過睡眠，來自靈性世界的精神不斷入主身體，孩子變得越來越接近現實，接地氣。精神一般通過語言和情緒體現。睡眠主思考，睡眠的好壞直接影響孩子的狀態以及白天工作的時候是否專注。孩子的成長狀態也可以通過睡眠反映出來。
遠斌老師講的關于睡眠質量的評價有五點，每個家長通過這5點就可以大致判斷孩子的睡眠情況：
1.幾點睡覺。（孩子在9：00中入睡最好，至少應該在9：00鐘熄燈）
2.多久入睡。是否輾轉反側睡不著。
3.睡眠狀態。（是否出汗，是否翻身）（遠斌老師重點提到頭部出汗的問題，頭部出汗一般說明孩子在頭腦中工作的太多，比如過多做主，睡前對大腦的刺激過多，比如看電視，講故事過多等）
4.幾點醒來。（孩子6：00之后醒來比較好。）
5.醒來的狀態。是否立即精力充沛，還是依舊慵懶恍惚等。
遠斌老師提到，上面幾點的標準中時間點不是一個確切的概念，能達到固然很好，但如果孩子的睡眠質量，精神狀態和行為舉止都很好，可以不必嚴格遵從確定的時間，但不能偏差太大。即睡眠質量最重要，時間長短次之。睡眠的質量好與不好直接關系著孩子整個的精神狀態也關乎物質身體的生長，只有睡眠充足，精神好的時候孩子才有足夠的精力來做事情，發展他的身體。
睡眠如此重要，提高睡眠的方法是什么呢？遠斌老師提到，在晚上6：00~9：00是影響孩子睡眠質量最重要的階段。該階段應盡量避免外出活動，在室內適宜做一些不讓頭腦和身體過度興奮的活動，如不能看電視，看動畫片，過多的講故事，過度體力運動等。可以選擇和孩子一起做做家務，如和孩子一起洗漱，洗衣服等，也可以做些消耗體力的手工，借此還能養成孩子良好的睡前衛生習慣。躺倒床上睡覺前，媽媽可以懷抱孩子，一只手輕撫孩子的后背，從上到下螺旋狀緩慢的進行，這樣有助于孩子睡得更快更安穩。
關于睡眠的質量，老師還提到，如果孩子前半夜睡的不好，反映出來的是之前發生的事情，也許是白天發生的事情在頭腦中無法消化。如果后半夜睡的不好，反映的是對即將發生的事情的擔心和焦慮。
工作坊上，遠斌老師還給大家介紹了孩子分床睡的法門，主要分成5步來實現孩子逐漸分床睡：
1.出生時，孩子就有自己的小床，一個像子宮一樣的小區域，放在媽媽伸手可及的地方。孩子在里面可以很安全，也可以睜眼就看到媽媽。
2.慢慢將小床移開，移開到孩子依舊可以看到自己的媽媽，但是距離遠于媽媽的手臂，比如可以將孩子放在另一張床上，但處于同一個房間。
3.把孩子的小床和孩子的玩具全部放到孩子的房間，讓孩子睡在他自己的房間，媽媽也在孩子的房間陪著一起睡。
4.睡眠穩定后，媽媽可以每天將孩子哄睡后離開，讓孩子在自己的房間獨自睡。
5.每天睡前和孩子說晚安，讓孩子自己睡著。
每一步之間過度的標準是孩子的睡眠質量穩定較好，具體參照前面提到的睡眠穩定的5個標準。具體何時分床睡并不是一個重要問題，而讓孩子睡得好才是睡眠最重要的問題。孩子和孩子之間存在差異，所以分床睡的時間并沒有確切的標準。不要因為過晚分床而焦慮，擔心孩子的獨立性差。
圖形的下半側解釋的是吃飯與物質身體之間的關系，吃飯是由陰入陽的過程，食物來自大地，屬陰，吃飯前先用火，或其他的加熱方式先給食物一點陽氣，以助消化。食物進入身體后，同樣需要脾胃的陽氣來消化，如果陽氣不足，則容易消化不良。在消化的過程中，食物的陰轉化為身體的陽，為人的活動提供能能量。
孩子通過吃飯和排泄的過程，陽氣不斷累積，物質身體不斷強壯，同時，人們也用自己的物質身體產出了許多其他勞動的成果，慢慢的可以自己照顧自己，也具備的為別人服務即愛人和助人的能量，讓人生更有價值感。如何評判孩子的吃飯和排便也有相類似的一些可以參考的規律：
吃飯：
1.是否按時；
2.吃飯質量：吃飯時間長短，吃飯時是否專注，是否挑食，飯量大小等；
3.飯后是否有消化問題，如腸胃不適等；
4.大便的時間是否有規律（早晨6，7點排便時間最佳）；
5.大便狀態（顏色均勻，不軟不硬的香蕉便最佳）；
孩子吃飯的狀況會影響孩子的成長，遠斌老師講到很多問題的出現都跟最根本的吃飯有關，比如經常欺負別人的孩子和經常被人欺負的孩子，最基本的問題都出現在吃上。一個是吃的過多讓身體產生的過剩的能量無法消耗，另一個是由于吃飯的問題身體弱小，力量不夠強大，無法建立正常的自我防御界限。
尊無為之道，行有為之法，學倫常之理—遠斌老師滋養童年工作坊回顧總結
圖叁
再看看充滿中華民族傳統智慧的圖三：圖中圈里面的數字代表一天的24小時，外面的漢字代表一年中的24節氣，將一天的時間與一年的節氣相對應，可以看到在一天中也分為四季，冥冥中我們的祖先已經把一天中的時間通過節氣顯示出來。在哪個時候適合睡眠，工作，活動，吃飯等。時間為天，順天時而為之，就會自然得到收獲。
圖中中間的水平線將一天分為白天和黑夜，一年也被分為冬夏兩季，其中冬季對應黑夜，夏季對應白天，春秋兩季被水平線平分。水平線上方，陽氣弱，陰氣盛，冬至陽氣最弱；水平線下方，陽氣盛，陰氣弱，夏至陽氣最盛。由此可以理解老人們都主張晚上6:00之后不宜出門，因此時夜幕降臨，陰氣加重，孩子容易著涼受寒，同理，清晨的6:00之前，陰氣也是重于陽氣，此時最好不要出門鍛煉。在一年中，春主生，夏主長，秋主收，冬主藏，其中冬藏最為關鍵，冬藏不好，則一年四季時令不順，春不生夏不長秋不收，由此也對應出睡眠對于人的生長的意義。
遠斌老師還提到因四季時令的不同，手表中的時間與節氣在一年中的對應關系是有變化的，冬天和夏天的時刻相差一個小時，差不多是一年最大的偏差。
從圖中也可以看到睡眠與時間的關系—睡眠對于人體來講是陰陽分隔，陽神此時不再擾亂身體的元氣。冬季陽氣最弱，萬物休息，草木不生；對應著一天中的晚上21:00~凌晨3:00，尤其是1，2點鐘與三九天的時節相對應，陰寒之氣最重，此時最適宜深度睡眠，在應該睡眠的時間活動會消耗身體的元氣。夏季對應白天，萬物生長，在一天中對應上午9:00~下午3:00，是一天中工作的時間，其中下午2點前后對應夏季的三伏時節，陽氣最重，且伏于表，人精神會倦怠，適合午睡。
吃飯是需要體內的陽氣來消化食物的，所以清晨起床后，陽氣活動之時，吃飯才適宜，因此早餐最好在6:00之后才開始。而到了晚上18:00之后，陰氣重于陽氣，此時吃飯，陽氣不足，消化不到位，因此晚餐最好在18:00之前完成。
關于孩子們的活動，上午和下午的方式都有所不同，這些也可以從圖示上面看出來。上午時，陽氣漸長，孩子們的精力越來越足，喜歡做一些動作比較大的跑跳動作；下午時，陽氣減弱，午睡醒來的孩子們大多做些喜歡做些安靜的活動。
尊無為之道，行有為之法，學倫常之理—遠斌老師滋養童年工作坊回顧總結
圖四
遠斌老師給展示的最后一幅圖是和成人對待孩子的方式有關。圖中左半側是我們的父母一代或者中國的傳統對待孩子的方式，對待犯錯的孩子非打即罵。右側是一種現代父母在新育兒理念下容易產生的對待孩子的方式，不斷地無原則的表揚和獎勵。
經常被罵的孩子容易對自己的評價過低，對自己的能力產生疑惑，缺乏自信；經常被打的孩子會責怪自己的父母，甚至心生恨意。而經常被夸獎，如“你真棒”“你畫的畫是最最漂亮的”等不真實的夸獎，孩子容易心生傲慢，當長大后直面自己的能力不足時容易缺乏斗志，一蹶不振，而經常被物質獎勵的孩子容易心生貪婪，認為自己所做的一切都是為了物質利益，從而做事沒有原則，偏離了做事情最初的目標。所謂“罵生疑，打生嗔，夸聲慢，獎生貪”。
從圖中可以看到，經常被打罵不正確獎勵的孩子，其性情已經偏離了自我的中心，變得極端，最終容易出現出軌的問題。
那么如何對待孩子呢？圖中中心的水平線左端解釋了當孩子做“錯”時，比如打碎了花瓶，（這件事對大人來講是不好的，但對于孩子也許是無意為之的，所以也不能單純的用對錯來評判）父母應該如何應對呢？簡言之，就是彌補，身教，即帶著孩子一起來彌補。比如孩子打碎了花瓶，父母可以讓孩子自己把花瓶的碎屑收起，給他準備好膠水等工具材料，讓他一塊塊拼好，孩子太小或者彌補的工作太難，大人要同孩子一起，把彌補工作做完。這樣孩子在做事的過程中，學會了承擔責任，平衡了內心的負疚感，而且也能意識到問題本身的重要性，還動手做了一些事情，可謂一舉多得。
水平線的右端解釋了當孩子做了一些比較好的事情，比如獨立完成一幅畫，或者獨立掃地做家務時，父母的應對方式。用感謝來讓孩子感覺到自己的價值感，用具體的評價讓孩子感受到被關注并客觀認識自己的能力。舉例來說，比如孩子花了一幅畫，拿過來讓父母看：“媽媽，你看我畫了一幅畫。”不大合適的做法是，簡單的回復“哦，畫的太棒了”，孩子會覺得媽媽很敷衍，或者我很厲害的不客觀的自我評價。家長可以用：“哦，看來你用了很多紅色。”或者“這座山上長滿了綠色的樹”等具體客觀的對畫的評價來表示你對孩子認真的關注。再舉個例子，孩子幫助家里打掃的客廳的地面，媽媽可以說：“謝謝你寶貝，我們的家變得越來越干凈了，這樣的環境真讓人舒服！”這比起“你太棒了!”這樣簡單的夸獎，孩子會產生助人的快樂和價值，增加愛人助人的能量。
在“道”做好的情況下，遠斌老師還傳授給大家一個普適的增進親子關系的技巧，即一天的幾次重要擁抱：
1.早上起床后
2.出門前或到幼兒園后（早上和孩子分開時）
3.從幼兒園接到孩子或孩子到家后（晚上和孩子相聚時）
4.睡覺前
工作坊午休之后的時光是動手操作的感受課，遠斌老師給大家帶來的是木工活動—如何把一些干枯的樹枝變成孩子手中活靈活現的玩具。講到玩具，遠斌老師講，華德福理念下的玩具重視材質和形狀，材質最好來自全天然，生長在地球之上，太陽之下，吸收日月精華的天然材料，如棉，麻，木，竹，石頭等；而來自埋藏在地底多年的石油中產生的塑料玩具則會給孩子帶來陰濕的感覺，不大適合小孩子。從形狀上看，形狀越清晰，越逼真，越不適合孩子，而越模糊，越含混，無法確定它到底是什么東西的玩具越適合小孩子，因為這樣的玩具可以極大限度的保護孩子的想象力。帶著這種對玩具的標準，遠斌老師帶領大家用干樹枝做了許多最適合孩子們的玩具。
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