? ? ?
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中，其長(zhǎng)才也，最見于處事判事之際。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——培根
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 1.讀書之因
讀書是一種享受，一種精神的愉悅，更是一種境界。唯在紛亂繁復(fù)的世界尋求心靈一凈土，書如清泉飛濺蕩滌內(nèi)心，洗滌靈魂深處的污垢，闡釋人生真諦。
? ? ? ? ? ?
今天我一朋友看了我頭條上的文章后留言罵了我，說我寫的全是八卦文章，絲毫沒有讀的必要，還質(zhì)問我的世界觀是什么。
我一開始覺得委屈，自從決定寫文以來每天堅(jiān)持碼字，累的腰酸背痛。
黃庭堅(jiān)說：”士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味。“
仔細(xì)想來自己最近忙寫作讀書讀的不多，靈感缺乏，寫了一些干癟的雞湯文。
杜甫曾說：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”
所以讀書不能只重功利，更重要的是內(nèi)涵，是情操，是精神，是品味，是真情。?
于是我開始捧起心愛的書，在書里尋找那個(gè)本真的自我。
? ? ? ? ? ? ? ? 2讀書之道
我們?cè)缫堰M(jìn)入快餐化閱讀時(shí)代，生活節(jié)奏加快，工作家庭孩子都要兼顧，閱讀時(shí)間變得很少。
怎么利用有限的時(shí)間和碎片時(shí)間來閱讀成長(zhǎng)是我們要學(xué)習(xí)的。
我國(guó)著名教育家朱光潛在《談讀書》一文中提出了好的建議：將讀書和寫作結(jié)合起來。
首先我養(yǎng)成每天讀書的習(xí)慣，并且保證每天2個(gè)小時(shí)的閱讀習(xí)慣。
當(dāng)然我也利用碎片時(shí)間來聽書，現(xiàn)在各大公眾號(hào)都推出了聽書。
當(dāng)我一邊煮飯洗碗拖地洗衣時(shí)，一邊聆聽著播音員優(yōu)美動(dòng)聽的聲音，讀書變成了一種習(xí)慣一種享受，同時(shí)又受益匪淺。
其次選讀經(jīng)典著作。
現(xiàn)在各種海量的信息沖刺世界的每個(gè)角落。我們可以選擇的書帶多太多，加之每個(gè)人的時(shí)間精力有限，窮盡一生我們也讀不完，并且我們不可能什么書都去讀。
朱光潛說：“讀書并不在多，最重要的選得精，讀得徹底，與其讀十部無(wú)關(guān)重要的書，不如以讀十部書的時(shí)間和精力真正的值得讀的書，預(yù)期十部書都泛讀一遍不如將一部書精讀一遍。”
我們選擇讀什么書要有一個(gè)目標(biāo)，比如文學(xué)作品以作家為中心，史學(xué)作品以作家為中心，心中要有一個(gè)研究的問題，然后收集材料和諸家的意見，權(quán)衡推論，推求結(jié)論。
讀書無(wú)窮無(wú)盡，唯好書不厭百回讀。
比如讀古代諸子百家的經(jīng)典著作：《春秋》，《論語(yǔ)》《大學(xué)》，《中庸》《老子》等。
諸子百家學(xué)說是中國(guó)思想學(xué)說的全盛時(shí)期，出現(xiàn)了無(wú)數(shù)杰出的思想家政治家軍事家，他們紛紛作書立說，廣納門徒，他們的思想學(xué)說對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
儒家的修身養(yǎng)性和崇古，墨家的博愛和苦行僧似的修行，道家崇尚自然呵呵無(wú)欲，法家的法治治民，名家形而上學(xué)的辯論，農(nóng)家古代集農(nóng)業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)的大成，縱橫學(xué)派的離間和籠絡(luò)人心。
簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)言蘊(yùn)含著豐富深刻的道理。
“有朋自遠(yuǎn)方來。不亦悅乎？”當(dāng)朋友來看我們時(shí)應(yīng)懷感恩快樂的心好好招待朋友，把為人處事的人生道理說的如此親切自然。
“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”要我們遠(yuǎn)小人近君子，做一個(gè)明辨是非的人。
讀史書首選《史記》。
《史記》被認(rèn)為是二十四史之首，他以樸素平實(shí)簡(jiǎn)潔形象的語(yǔ)言，開創(chuàng)了本紀(jì)，世家，列傳等紀(jì)實(shí)的方法完成對(duì)歷史事件的記載和人物的栩栩如生的刻畫。
《史記》被近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q贊為“千古之絕作”，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
司馬遷寫作目的是“考其行事，綜其始終，稽其成敗興壞之理”。 可謂用心良苦，造福后代子孫，給我們留下了很多成功經(jīng)驗(yàn)和血的教訓(xùn)。
當(dāng)然很多人因讀巜史記》而獲益良多，唐太宗李世民就是其中最大的獲益者之一。
據(jù)載唐太宗李世民經(jīng)常讀巜史記》，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，實(shí)行開明的政治策略，開創(chuàng)了千古未有的“貞觀之治”。
他臨朝謂侍臣說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知得失，可以見興替，以人為鏡，可以知得失。朕常保此三鏡，以防己過，今魏逝，遂亡一鏡也。”
因此史書會(huì)為我們提供了一面明亮的鏡子，照出我們生活中的得失成敗和幫助我們找到解決問題的方法。
所以我們要向唐太宗學(xué)習(xí)多讀史書，以古為鏡，學(xué)會(huì)處理日常生活的得失。
當(dāng)然我們還可以領(lǐng)略到司馬遷長(zhǎng)江大河驚濤拍岸卷起千堆雪的文章魅力。
讀詩(shī)歌當(dāng)然首推《詩(shī)經(jīng)》，《樂府詩(shī)詞》，《離騷》，《唐詩(shī)宋詞三百首》等，《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)純文學(xué)源頭，很多經(jīng)典詩(shī)歌被傳頌。
比如《子衿》：
青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
當(dāng)我讀時(shí)仿佛看到一嬌俏可愛熱戀中的女孩正在自言自語(yǔ)，焦急的等待自己的情郎，一日不見如隔三秋，讓我領(lǐng)略到少女時(shí)代真摯純潔的情感。
唐詩(shī)宋詞在我國(guó)流傳很廣，民間有熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟的說法。
讀詩(shī)會(huì)讓我在雋永悠長(zhǎng)的字里行間感受到中國(guó)幾千年優(yōu)秀文化集大成者的報(bào)國(guó)憂國(guó)感春傷秋的各色情懷。
我醉倒在煙波流淌的溪亭日暮之際，小舟翩然而至，一群鷗鷺飛過，醉眼朦朧，感受到清照對(duì)生活無(wú)比的熱愛。
舉杯邀月明月共有，把酒問天今夕何年，我握著心愛的宋詞，穿越到千年與大文豪蘇軾舉酒杯邀月共賞，憂國(guó)憂民把酒言歡。
哲學(xué)類可以讀柏拉圖的《理想國(guó)》和《對(duì)話錄》，柏拉圖是西方哲學(xué)思想的代表人物，他的老師是蘇格拉底，學(xué)生是亞里士多德，一門三杰世間罕見。和他們對(duì)話，在那看似簡(jiǎn)單卻又平凡的話語(yǔ)里我學(xué)到了豐富的人生哲理，耐人尋味，雋永悠長(zhǎng)。
我們讀哲學(xué)到底有什么用呢，其實(shí)我國(guó)當(dāng)代作家哲學(xué)家周國(guó)平早就給出了答案。
他曾在《哲學(xué)就是談心》中提到：哲學(xué)其實(shí)沒有什么好神秘的，即是經(jīng)常和自己談心。談心不是談事，而是解決心里的問題，我們平時(shí)往往陷在事里面，哲學(xué)要你跳出事來想人生的大問題，大道理，盡量想明白，這樣心就會(huì)有一個(gè)比較好的狀態(tài)，做到大事不糊涂，小事不糾結(jié)，活得更明白更超脫。”
可見哲學(xué)是我們?nèi)松闹该鳠簦诼松飞辖o我們照亮前進(jìn)的路，讓我們走的更踏實(shí)更沉穩(wěn)，同時(shí)也開啟我們的智慧，升華我們思想，讓人生變得更厚重更有意義。
三學(xué)會(huì)讀書的方法很重要。
一泛讀和慢讀相結(jié)合。凡是值得我們讀的書可以讀兩遍，第一遍泛讀，著眼醒豁理全文主旨和特色，第二遍慢讀，以批評(píng)態(tài)度衡量叔的內(nèi)容。
二養(yǎng)成記筆記的良好習(xí)慣。在讀書過程中，我們還可以在書上標(biāo)注精彩的句段，給出評(píng)價(jià)，還可以將其中優(yōu)美的句子抄下來，積累更多的寫作素材。
三經(jīng)常寫文章。通過寫文章可以將我們讀書過程中收集的素材運(yùn)用到文章中，會(huì)使讀書升華成一個(gè)極高的境界：獲得知識(shí)和思想并把它們明確化嚴(yán)謹(jǐn)化，系統(tǒng)化和有機(jī)化。
當(dāng)然更為了寫文章你只得去讀新的書和文章了。讀書和寫作就可以相互促進(jìn)提高了。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 3讀書之趣
最是書香能致遠(yuǎn)，讀書之樂樂無(wú)窮。
讀書是一種享受，一種精神的愉悅和思想境界的提升。
小時(shí)候家窮無(wú)錢買書，我唯一的夢(mèng)想就是想讀《紅樓夢(mèng)》。
當(dāng)初中語(yǔ)文老師偶爾拿出黛玉寫的詩(shī)詞和我們分享時(shí)，我內(nèi)心對(duì)《紅樓夢(mèng)》更加的渴望。
終于到了高中，我在學(xué)校圖書館借到了《紅樓夢(mèng)》。
我剛借到書變跑回寢室如饑似渴的讀起來，連晚飯都忘了吃。
我流連在美人如玉香車美眷，風(fēng)景如畫的大觀園里，和賈寶玉一起嬉鬧調(diào)笑，化成林妹妹讀書賦詩(shī)，悲悲戚戚。時(shí)而又如女漢子的史湘云一樣在大觀園里的石頭上酣眠，睡到夕陽(yáng)西下地老天荒。
我更想和有趣的劉姥姥一同逛逛大觀園，看她可笑滑稽的樣子是多么的可愛，在賈府被炒后又那么知恩圖報(bào)深明大義。
我為王熙鳳的潑辣能干而佩服萬(wàn)分，更為薛寶釵的聰慧穩(wěn)重情商高而贊賞不已。
一部紅樓道不盡人間坎坷事，數(shù)不盡人世幾多愁。
當(dāng)我讀著我心心戀戀的好書，我便會(huì)進(jìn)入書中，和他們一起經(jīng)歷，一起成長(zhǎng)，一起哭泣。
書變成了我的摯友，變成了永不遺棄的愛人，相愛相守，共同成長(zhǎng)。
讀書之味，愈久愈深。
讀書數(shù)十載，我發(fā)現(xiàn)書之樂和書之趣，全在那小小方塊字的嫣然一笑中。
? ? ? ? ? ? ? ? 4讀書之志
中年才重拾筆頭的我，難免后悔莫及以前在讀書上的荒蕪，很想寫出好文以實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的夢(mèng)想。
結(jié)果我在慌忙中未讀書便寫出的文章失去了應(yīng)有的飽滿和風(fēng)骨。
其實(shí)讀書寫作目的不是金錢，不是功名，也不是榮華富貴，而是做一個(gè)真正的人，一個(gè)無(wú)論何時(shí)都要堅(jiān)守情操，堅(jiān)守原則，真誠(chéng)善良的文明的傳播人。
學(xué)高為師，身正為范。
讓我可以跳脫“偽文人”，“假清高”的世人的指責(zé)，做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)讀書做學(xué)問的明智之人。
世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。
雖然我不會(huì)再遭遇大詩(shī)人杜甫“天時(shí)人事日相催，冬至養(yǎng)生春又來”艱苦生活的煎熬，也不會(huì)像陶淵明“種豆南山下，草盛豆苗稀”的悠然見南山的閑適生活。
而是活在煙波流淌花開半夏的悠悠時(shí)光，在靜謐的午夜我捧書夜讀，和著閃耀的星辰放飛自己的夢(mèng)想。
南宋名將岳飛在《滿江紅》里寫道：
怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
趁人未老，花未謝，捧起你我心愛的書吧，在書里看盡草長(zhǎng)鶯飛，潮起潮落，驚濤拍浪，看庭前花開花落，望天上云卷云舒。
