全腦教養(yǎng)法

拓展兒間思維的12項革命性策略

【美】丹尼爾·西格爾（Daniel J. Siegel）

蒂娜·佩恩·布賴森（Tina Payne Bryson）

作者簡介：

丹尼爾·西格爾

美國著名積極心理學家，哈佛大學醫(yī)學博士，加州大學洛杉磯分校精神病學臨床教授；

專念覺知研究中心的聯(lián)席主任，第七感研究所（Mindsight Institute）創(chuàng)始人；

在大腦研究、心理治療和兒童教養(yǎng)領(lǐng)域不斷有開創(chuàng)性的作品問世，其中最著名 的是《第七感》《由內(nèi)而外的教養(yǎng)》和《全腦教養(yǎng)法》。

蒂娜·佩恩·布賴森是兒童青少年心理治療師，知名育兒專家，第七感研究所主任，致力于兒童教育及發(fā)展事業(yè)。

關(guān)于本書

本書試圖為你展現(xiàn)一個全新的視角，講解一些關(guān)于大腦的基本概念，幫助我們更加簡單有效地培育 孩子，把復(fù)雜 的腦科學知識以簡明、易懂的方式 展現(xiàn)出來，幫助 家長更好地塑造孩子的大腦 ，使艱辛的育兒之路變得平坦且充滿歡樂。本書是在作者另外兩本書《第七感》和《由內(nèi)而外的教養(yǎng)》的基礎(chǔ)上，展示了《第七感》中提示的科學知識和整合步驟，以及《由內(nèi)而外的教養(yǎng)》中倡導(dǎo)的自我理解，如何幫助孩子發(fā)展整合的生活。書中重點以“整合”為核心詞匯，提出了“生存式教育”與“發(fā)展式教育”的概念，建議家長把孩子人際關(guān)系中的危機時刻轉(zhuǎn)變成為“成長時刻”。比如聚在一起的幾個孩子很可能在三分鐘之內(nèi)第三次打起來了。你能做的，不僅是把這群廝殺的小兄弟拉開，并且挨個兒關(guān)進不同的房間，你還可以將這場混戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐淮谓逃臋C會：教會他們“印證式傾聽”，用心了解他人的觀點；教會他們清晰并禮貌地表達自己的愿望；教會他人根據(jù)具體情況作出適當?shù)耐讌f(xié)和犧牲，學著原諒傷害過自己的人，等等。

核心內(nèi)容

本書分為六個部分，層層深入，講述了從“生存式教育”到“發(fā)展式教育”轉(zhuǎn)變的6個步驟以及拓展兒童嶺南學院的12項革命性策略。

一、全方位了解兒童思維的發(fā)展方式——幫孩子整合大腦；

二、改善孩子的情緒——整合左右腦；

三、教會孩子自我控制——整合上下腦；

四、給孩子建立完整的心理拼圖——整合記憶；

五、讓孩子更具有專注力——整合自我；

六、培養(yǎng)孩子的人際技巧——整合自我與他人。

一、全方位了解兒童思維的發(fā)展方式——幫孩子整合大腦。

大腦的整合是指大腦的不同分區(qū)協(xié)調(diào)動作，是大腦良好運行的關(guān)鍵。整合包括橫向整合（左腦與右腦的整合）和縱向整合（上層大腦與下層大腦的整合）。

大腦的重新布線體驗塑造了我們的大腦，甚至到了老年體驗也仍然在改變大腦的生理結(jié)構(gòu)，每經(jīng)歷一次體驗，一些腦細胞，也就是神經(jīng)元就會被激活，朋腦有上千億個神經(jīng)元，每一個都與其他上萬個神經(jīng)元相聯(lián)結(jié)，歸些特定的回路被激活，決定了我們的心理活動有怎樣的性質(zhì)。父母為孩子提供的經(jīng)歷，可以直接塑造孩子正在生長的大腦。生活中發(fā)生的一切，包括聽的音樂、愛的人、讀的書、接受的訓(xùn)練、感受的情緒，都會影響大腦的發(fā)育方式。

讓大腦慢慢發(fā)育大腦的發(fā)育是一個漫長的過程，在25歲之前，人的大腦都不算發(fā)育成熟的，我們可以在這一過程中影響孩子大腦走向整合的程度。首先，你可以尋找機會鍛煉孩子大腦發(fā)育所需的不同要素。其次你可以促成孩子大腦的整合，這樣孩子大腦的不同部分就會聯(lián)結(jié)得更加緊密。

混亂與刻板作者提出，“心理健康”的定義，用一個簡單的方式表達就是：有能力使自己保持在一條“幸福之河”的中央。在一條平靜的河流之中，你乘坐獨木舟安靜地順流而下，覺得自己和周圍的世界融為一體，這就是幸福之河，河兩岸分別是混亂和刻板，無論靠近哪邊的河巖，都不能擁有平靜和幸福。

二、改善孩子的情緒——整合左右腦。

左腦和右腦

左腦熱愛并且渴望秩序，是邏輯的，求實的，語言的和線性的。而右腦是全面的、非語言的，它發(fā)送并接收面部表情、眼神、語氣語調(diào)等信號，使我們得以溝通。

聯(lián)結(jié)左右腦

大腦之所以分成左右兩部分，是因為每一部分都有專門的功能，我們因此可以達成更加復(fù)雜的目標，執(zhí)行更加困難的任務(wù)。我們希望非理性意象、自傳式記憶和對我們而言那些至關(guān)重要的情緒能夠發(fā)揮作用，同時也希望它們能夠和秩序、結(jié)構(gòu)整合。只使用左腦或者只使用右腦就像只用一只胳膊游泳——一只胳膊不是不可以，但是兩只胳膊一起用，不是更能直達目標、更加容易成功嗎？

【舉例】

4歲的凱蒂很喜歡學校，直到一次生病，爸爸把她接回了家，再次回到學校時，凱蒂拼命地反抗，不愿意再回到學校，朝送他上學的父親大喊“你走了我會死的。”這時候，蒂娜的行為主要靠右腦支配，結(jié)果是父親目睹了一次非更改的情感泛濫，凱蒂情緒化的沒有和她邏輯化的左腦協(xié)調(diào)動作。那么具體是什么導(dǎo)致了凱蒂對學校的恐懼呢？了解了左右腦知識的爸爸很快意識到，女兒的大腦把好幾件事情連在了一起：被扔在學校、生病、爸爸離開他，還有感到害怕。結(jié)果一到該收拾東西去學校時，她的大腦和身體就開始告訴她“壞主意：學校=生病=爸爸離開=害怕。”從這個角度看，她不想去上學是可以理解的。

掌握了這些信息，爸爸就知道他要幫凱蒂做的，是讓她的左腦弄明白這些情緒，理清事件的順序，并且將感受付諸語言。凱蒂的爸爸陪她一起講述了當天發(fā)生的事情，把事件的過程理順，讓女兒明白她的情感與身體正在經(jīng)歷什么。接下來幫助她創(chuàng)建一些新的聯(lián)想，表明學校是安全而有趣的，他們一起做了一本畫冊，通過寫字和畫畫講述了整件事，并且重點介紹了教室里她最喜歡的地方，沒過多久，凱蒂就重新燃起了對學校的熱愛。

這種講述故事的方式對凱蒂來說，會變成一個處理困境的很自然的方法，并在成年年之后成為面對逆境的有力工具，這將讓她受益終生。

三、教會孩子自我控制——整合上下腦

孩子在人際交往中會遇到很多問題，與他人發(fā)生矛盾、沖突，我們能教給孩子的重要技能之一，是在孩子情緒激動時，作出正確的決定。希望他們?nèi)级笮校櫦昂蠊紤]別人的感受，做出合乎倫理和道德的判斷，這就需要幫助孩子整合上層大腦和下層大腦。

上層大腦和下層大腦

下層大腦相對更為原始，負責人體基本功能、與生俱來的反應(yīng)和沖動以及強烈的情感。上層大腦進化程度更高，控制著一些重要的高級分析思維功能。

在這里作者把大腦想像成一相兩層的小樓，下層大腦包括腦干和邊緣區(qū)域，位于較低的部分，從肚子的上端面到鼻梁的位置。科學家稱，這些較低的區(qū)域更為原始，它們負責基本功能（比如呼吸和眨眼），與生俱來的反應(yīng)和沖動（比如打斗和躲避）和強烈的情感（比如憤怒和恐懼）；而上層大腦則完全不同，它由大腦皮層及其各個部分構(gòu)成，尤其是額頭后面那部分，包括所謂的中部前額葉皮層，與本能的下層大腦不同的是，上層大腦進化程度更高，可以給你一個更加全面的視角看待世界。在此發(fā)生的是更加復(fù)雜的心理過程，比如思考、想象和規(guī)劃。由于其高度的精密性和復(fù)雜性，很多我們希望孩子擁有的品質(zhì)也在此產(chǎn)生：明智的決策、對身體和情緒的控制、自我認識、共情、道德。

導(dǎo)致孩子容易情緒失控的原因有兩個，一個是因為下層大腦在孩子出生時就已經(jīng)十分發(fā)達，而上層大腦要到一個人二十幾歲時才能夠完全發(fā)育成熟。另外一個重要原因與下支大腦的一個重寫部位——杏仁核有關(guān)，杏仁侅是大腦詢問邊緣系統(tǒng)的一部分，其作用是快速處理和表達情緒。這一小塊腦灰質(zhì)是大腦的“看門狗”，對我們隨時可能受到的威脅保持警惕。對于兒童來說，杏仁核經(jīng)常“起火”阻斷了聯(lián)結(jié)上層大勝下層大腦的階梯。

上層怒火和下層怒火

當上層大腦發(fā)揮作用時，孩子可以控制自己的情緒和身體，保持更改，作出恰當?shù)臎Q定，這時的怒火是一個孩子決定發(fā)脾氣，他有意識地選擇行動，按下按鈕開始恐嚇你，直到得到他想要的東西。而當下層大腦發(fā)揮作用時，孩子無法以控制自己的身體和情緒，“完全失去理智”。對待拋出上層怒火的孩子，父母需要快速設(shè)立牢固的邊界；而對待下層怒火，需要更多的耐心和安慰。

四、給孩子建立完整的心理拼圖——整合記憶

記憶和大腦的兩個傳說：傳說一，記憶是一個心理檔案柜，當你回想第一欠約會或孩子出生時的情形時，你就打開了大腦中相應(yīng)的文件抽屜，喚起了記憶。傳說二，記憶像一個復(fù)印機。當你喚起記憶時你看到的是過去發(fā)生的事件的精確再現(xiàn)。

這兩個傳說是不準確的，實際上，大腦不是些記憶文件夾，而是聯(lián)想，作為一個聯(lián)想機器，大腦處理當下的某種信息——一個想法、一種感覺、一股氣味、一個形象時，會將這種體驗與過去類似的體驗聯(lián)系起來，這些過去的體驗會對我們產(chǎn)生強烈的影響，影響我們對現(xiàn)在所看到或感覺到的東西的理解。從本質(zhì)上說，記憶就是過去影響現(xiàn)在的方式。

另外，記憶并不是過去事件的精確再現(xiàn)，在你追溯一段記憶的同時，你也改變了這段記憶，你回憶起的東西可能跟真實發(fā)生的事情非常接近，但每一段回憶都有改編的成分，有時甚至與真相大相徑庭。

記憶的真相：外顯記憶和內(nèi)隱記憶

外顯記憶指在意識層面回想起的過去的經(jīng)驗。內(nèi)隱記憶以過去的經(jīng)驗為后排崔健以給孩子換尿布為例，一個母親給孩子換尿布，流程不需要思考就可以進行，這就是內(nèi)隱記憶，而關(guān)于第一次給孩子換尿布的經(jīng)歷卻需要想一想了，這就是外顯記憶。

內(nèi)隱記憶以過去的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，使我們形成對世界運轉(zhuǎn)方式的期待，為我們建立某種特定的心理模式。它甚至在我們出生之前就已經(jīng)形成，父母應(yīng)該記住的是，尤其是涉及孩子與的恐懼時，以過去的經(jīng)驗為基礎(chǔ)的內(nèi)隱記憶，使我們對世界的運轉(zhuǎn)方式產(chǎn)生期待。

整合內(nèi)隱記憶與外顯記憶

大腦中有一個部分，它的功能就是整合內(nèi)隱記憶和外顯記憶，讓我們更加了解自己和這個世界。這個部分叫作海馬，經(jīng)是記憶提取的“搜索引擎”。它與大腦的不同部分共同動作，將內(nèi)隱記憶的所有形象、情緒和感受會合到一起，組成為完整的圖像，從而形成對過去經(jīng)驗和外顯式理解，以此幫助我們反思內(nèi)隱記憶對生活的影響。

五、讓孩子更具有專注力——整合自我

第七感和覺知之輪

第七感有兩層含義，了解自己的心理和了解他人的心理；覺知之輪：我們的內(nèi)心可以用一個車輪來表示，位于中心位置的是本源，并輻射至外圍。外圍代表了我們能注意到或意識到的任何事物。

如圖：覺知之輪

覺知之輪最好的地方就在于：它讓孩子明白他們有能力選擇關(guān)注和重視的對象。它提供了一個整合自我不同部分的工具，讓他們的注意力不被某一類負面感受或念頭強行占據(jù)。當孩子（還有成人）發(fā)展了第七感，他們就有能力作出選擇，從而能夠管理自己體驗和回應(yīng)世界的方式，隨著時間的推移和不斷的練習，即便面對困難的情境，他們也能將注意力導(dǎo)向?qū)ψ约汉椭車娜俗钣欣姆较颉?/p>

專注的力量

大腦具有可塑性，它隨著我們的體驗和注意力的改變而進行調(diào)整。而且這些新建立的神經(jīng)連接，也會反過來改變我們與世界互動的方式。大腦的物理結(jié)構(gòu)會根據(jù)我們注意力的指向而發(fā)生改變，因此，專注可以重塑大腦。

例如：小男孩杰森常常被非理性的恐懼所占據(jù)，他總是害怕臥室里的天花板上的風扇會掉下來砸在自己頭上，并想像出種種慘狀，以至于出現(xiàn)睡眠障礙，當杰森的父母了解了第七感并向杰森做了解釋后，杰森發(fā)現(xiàn)自己太過執(zhí)著于外圍，太關(guān)注風扇掉下來的后果帶給他的恐懼，忽略了其它的外圍。于是他通過學習利用覺知之辦來轉(zhuǎn)移注意力，從而改變了自己的觀念。在這一過程中，由于杰森轉(zhuǎn)變了自己的涼意力，他大腦中的神經(jīng)元就會不斷地以新的方式“開火”，制造新的連接。這些新的“開火”和連接改變了他的大腦結(jié)構(gòu)，讓他在面對澳門和我和強迫觀念時不再那么脆弱。所以說是第七感以及它帶來的覺知力的提升，改變了杰森的大腦。由于先天因素，他將來可能不要不斷面對他的個性給他帶來的各種困擾，但是在未來的日子里，他能夠從孩童時期完成的思維拓展中獲益。

六、培養(yǎng)孩子的人際技巧——整合自我與他人

1、共情：聯(lián)結(jié)他人的心靈：這是第七感的第二個方面——發(fā)展了解并聯(lián)結(jié)他人心靈的能力。除了拓展思維整合自我的不同部分之外，我們還需要不斷地練習從他人的角度撲街事物，了解他人的觀念。

2、社會化大腦：為“我們”而生：大腦本能地從社會環(huán)境中接收信號，再反過來影響 個人的內(nèi)在世界。每個人的大腦都是在與他人的持續(xù)互動中建構(gòu)起來的。也就是說，大腦是為自我與他人間的整合而建立 起來的。正如它的不同部分是為了協(xié)同工作而存在一樣，每一個獨立 的大腦也注定 要與互動對象的大腦 發(fā)生聯(lián)結(jié)。自我與他人的整合的意思 是，我們不僅發(fā)展我們與他人的聯(lián)結(jié)，更尊重和珍視 我們與他人之間的區(qū)別，因此，我們在幫助孩子整合左腦 和右腦、上層大腦和下層大腦、內(nèi)隱記憶與外顯記憶時，同樣需要幫助我不能玩產(chǎn)理解他們與家人、朋友、同學以及其他人之間的聯(lián)系。通過理解人際關(guān)系中的大腦，我們能夠發(fā)展孩子的第七感，讓他們建立更深入、更有意義 的人際關(guān)系。

3、鏡像神經(jīng)元：由于鏡像神經(jīng)元的作用，我們在周圍世界中看到、聽到、聞到、觸摸到、學到的東西不僅可以讓我們反射出他個人行為意圖還能反射出他人的情緒狀態(tài)，與其他人產(chǎn)生共鳴。

在良好的人際關(guān)系之中，孩子會發(fā)展出適應(yīng)周圍世界、處理人際關(guān)系的特定模式。如果父母能夠向孩子表達牢固的，可預(yù)期的愛，積極回應(yīng)他的需求，孩子的第七感就將得到發(fā)展，并建立積極的人際關(guān)系心理模式。

4、“反射式”與“接納式”心態(tài)

當我們進入反射模式時，我們幾乎不可能以開入的關(guān)愛的姿態(tài)去與其他人聯(lián)結(jié)； 而當我們處于接納狀態(tài)時，我們會積極地與他人建立聯(lián)結(jié)，并天與他人的中感覺 到安全感 玫存在感。隨著孩子的成長，我們要幫助 他們在關(guān)系中變得更加接納，發(fā)展與他人合作的第七感 技巧。需要強調(diào)的是，在幫助孩子在與人交往的過程 中變得 更加接納 之時，我們要時刻謹記保持他們的獨立 個性的重要性。任何健康的人際關(guān)系，無論是親情、友情、愛情還是其他感悟，都 是由心理健康的個體之間樸素聯(lián)結(jié)而成的。要成為健康良好的“我們”的一部分，個體必須同時是獨立 的“我”。

5、改變父母早期經(jīng)驗對孩子的影響

親子關(guān)系對孩子孤未來影響深遠，而親子關(guān)系取決于我們?nèi)绾卫斫庾约号c父母的關(guān)系、我們對孩子的需求的敏感程度以及他們過得有多好。這一切可歸結(jié)為所謂的“生命敘事”，即我們?nèi)绾沃v述自己的生命故事，我們?nèi)绾慰创约骸⑷绾螕浣肿约旱男穆窔v程，而這需要我們重新審視和講述自己的生命故事。

總結(jié)：

你可以利用一切機會——那些明顯可以施教的情境、艱難的時刻，甚至是單調(diào)的日常時光——幫助孩子獲得快樂和成功、建立健康的人際關(guān)系并且快感到滿意，拓展他們的思維，幫助孩子成為“全腦兒童”。

全腦教養(yǎng)最主要的益處：它能讓你解決日常生活中那些干擾你與孩子之間的快樂和聯(lián)結(jié)的養(yǎng)育難題，它不僅能讓你成為合格的父母，還能加深你與孩子之間的聯(lián)結(jié)，加深你對親子關(guān)系的理解。全腦教養(yǎng)意味著整合孩子的大腦、培養(yǎng)他伯思維，教給他伴隨青少年和成人階段的技能。通過整合和發(fā)展他們的上層大腦，孩子將成為別人更好的朋友、伴侶和父母。所以，好的教養(yǎng)會代代相傳。

附：全腦教養(yǎng)12法

整合左右腦

第1法 聆聽和關(guān)注：當孩子 難過時，首先要進行情感聯(lián)結(jié)，即右腦對右及的聯(lián)結(jié)。一旦子能夠控制和接納情緒了，再引和左腦式的教育 和規(guī)范。

第2法 經(jīng)歷分享：當孩子 無法控制激烈的右腦情緒時，幫助他述說讓他難過的 事情，從而讓左腦發(fā)揮功能，讓孩子 理清自己的經(jīng)歷，更有掌控感

整合上下腦

第3法 動腦莫動氣：在應(yīng)激狀態(tài) 下，調(diào)動孩子的上層大腦，而不要刺激下層大腦。不要隨便說“我說了算”。應(yīng)該問問題，用問題是代替選擇和談判。

第4法 越用越靈光：提供大量鍛煉上層大腦的機會。玩“你會怎么做”的游戲，避免孩子作復(fù)雜的決定。

第5法 運動改造大腦：當孩子與自己的上層大腦失去聯(lián)系時，幫助他通過運動身體來重獲平衡。

整合記憶

第6法 思維遙控器：當孩子 不愿意重述某段時，教他運用內(nèi)心的遙控器，在重述時暫停、重入或快進，從而讓他掌控重述進程。

第7法 提問和鼓勵：幫孩子留 下更多回憶，讓他們練習回顧重要事件——在車上、餐桌旁，任何地方都可以。

整合自我

第8法 浮云原理：提醒孩子，感受像浮云一樣來了還會走； 它們是暫時的狀態(tài)，而非長久的特質(zhì)。

第9法 情緒調(diào)色板：幫助孩子關(guān)注內(nèi)在的感覺、意象、感受和念頭。

第10法 第七感：通過第七感練習、孩子能夠?qū)W會讓自己平靜下來，按照自己的意愿分配注意力。

整合自我與他人

第11法 親子互動：在家庭中制造歡聲笑語，這樣孩子將與最親近的人享有積極、滿意的人際體驗。

第12法 共情力：把沖突看作機會 而非需要避免的障礙，利用沖突教孩子一些必需的人際技巧，比如從他人的視角看待問題、讀懂非語言信息、修復(fù)關(guān)系等。