兩種人，一種人“表象價(jià)值取向”和“潛意識(shí)的內(nèi)在價(jià)值觀”高度統(tǒng)一——我做這件事我選擇這條路不為別的，就因?yàn)檫@本身的過(guò)程讓我快樂(lè)。第二種外在內(nèi)在是矛盾的相反的，他選擇這條路是因?yàn)樽鲞@件以后得到的結(jié)果，是目的讓我開(kāi)心，而這個(gè)過(guò)程本身過(guò)程只是一個(gè)機(jī)械的勞作，只是不得不行使的手段，甚至是代價(jià)、犧牲，如果他達(dá)到了目的，那當(dāng)然他也是開(kāi)心的，但痛苦的種子就此種下，比如犧牲未必和目的掛鉤時(shí)，比如看到別人不需要犧牲就可以輕松得到目的時(shí)，他內(nèi)心的不甘、仇恨、嫉妒、一切不堪丑陋的東西就冒出來(lái)了。
我錄歌是因?yàn)殇浉璧哪且豢套约焊惺艿搅丝鞓?lè)，有人聽(tīng)否？人氣高否？別人認(rèn)可否？出名否？這都跟我錄歌沒(méi)有關(guān)系。因?yàn)橹灰覍?shí)施“錄歌”這件事我就爽到了，去想這之后的事情反而可能影響我的“爽感”，這就是行為和潛意識(shí)高度統(tǒng)一的人。有人錄歌是因?yàn)樗矚g錄了以后受人關(guān)注的，被人認(rèn)可被人捧的感覺(jué)，一旦這種“感覺(jué)”沒(méi)有了，比如一旦聽(tīng)眾越來(lái)越少了，刷不了存在感的時(shí)候，他錄歌的動(dòng)力也就消失了。他的行為和潛意識(shí)目的是不統(tǒng)一的。而這種快樂(lè)得不得的到不是自己說(shuō)了算的，外界才是大爺，所以我為什么要把自己的快樂(lè)源頭拱手讓給那些我控制不了的外界變量？
這個(gè)定理可以解釋人方方面面的困惑。
照例舉個(gè)例子：我在知乎看到這樣一個(gè)提問(wèn)：“我是一個(gè)一切靠自己，很努力的女人，可我為什么不快樂(lè)？”她覺(jué)得女性獨(dú)立是對(duì)的，所以一直咬牙讀到博士，收入豐厚，她老公比她賺的少，然后她看到比她差的妹子嫁的都比她好她就不爽了。這是一個(gè)很典型的“表面價(jià)值觀和內(nèi)在價(jià)值觀”矛盾的例子，她潛意識(shí)里不覺(jué)得“女人就應(yīng)該靠自己”，她之所以獨(dú)立下去了，是因?yàn)樗J(rèn)為現(xiàn)在主流觀是這樣的，然而自己變得更好，就會(huì)遇到一個(gè)優(yōu)秀的人，然后結(jié)婚，然后生活的更好，她的點(diǎn)在這。所以當(dāng)她看到她的行為沒(méi)有如愿達(dá)到目的、別人沒(méi)有這種行為卻比她先達(dá)到目的，她就會(huì)不爽，就會(huì)心理扭曲，就會(huì)痛苦。正如一心努力讀書(shū)的人看到富二代不用讀書(shū)就可以飛黃騰達(dá)也會(huì)心里不爽，因?yàn)樗麄?b>“看似接受認(rèn)可了自己踏踏實(shí)實(shí)的設(shè)定，潛意識(shí)價(jià)值觀卻沒(méi)有跟上”
這就是我為什么不推薦功利，不是功利聽(tīng)上去很齷齪，是因?yàn)楣坏┎僮鞑缓梅浅Ｈ菀鬃屓讼萑胪纯唷＜夹g(shù)差，心不狠，決心不夠，段位不高超，還想去碰“功利”？說(shuō)句不好聽(tīng)的：人蠢也是要付出代價(jià)的。
