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特別了解我的人知道我的感情生活是多么的糟糕，不那么了解我的人則覺得我很挑剔，感情空白。但是不管是誰，都可以很斬釘截鐵的對我說，你就是個感情白癡。

是的，對于感情，我是一個處理相當不得體的稚兒。

白天在一個群里看到某個人的一句話，我立刻發給他的ex看，結果擺了個烏龍，然后扯出了一堆自己感情上的煩惱，血槽吐盡。其實我也在想，喜歡和愛，到底是什么。

我曾經覺得自己把喜歡和愛已經分的很清楚了。喜歡是好感，包括欣慕、好感、投緣，其實是一種情感趨同，對這個人認可且滿意，愿意去接觸或者想要去深入了解。而愛情，則是深切的同理心，有別于血緣，而又高于血緣的認可，是愿意托付的完全信任。

而自始至終，于我來說，愛情也就來了那么一次。

我覺得這樣的定義大概不會出現差錯，而且我也是秉持這樣的原則去區分自己接觸的人，去判斷感情的歸屬。如果能夠有效處理人與人之間的互動信息，從中篩選剔除無效的交流，便可以去偽存真的尋找情感的托付。但是顯然，我的這套行為模式并不成功。

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我和朋友們說，我有三類人不會去碰觸，這三類人是我的情感黑洞，我要避而遠之。

第一類，品格高尚、操守率真，這類人是人格上的絕對高度者，天生的貴族，沒有道德的污點。而我作為一個非常不純粹的人，是不敢去高攀的。古人說近朱者赤，近墨者黑，這種赤墨之爭，僅限于朋友關系。我做不到道德上的絕對高度和純粹，因此和這樣的人交往，會讓我倍感壓力，喘不過氣來。

第二類，智商上的絕對碾壓，這類人在某一領域有著權威，專業上的權威，這類人精益求精，鉆研刻苦，是社會的棟梁。而我平庸且尋常，這樣的人我愿意做朋友，但是沒有辦法去交往，我是個生活隨性的人，對于這樣苛刻嚴謹的人，我有著行為上的挫敗感，我可以高山仰止，但是做不到心平氣和。

第三類，品貌一流，這類人很好理解，因為具有外形的優勢，因此獲得的關注和贊美遠比我能提供的要多，和這類人在一起，會喪失安全感，自然也不在我的考量范圍之內。

有人反駁我，做人總是要向上攀登，而不能尋找借口逃避。我同意，但是我比別人更了解自己的長處和弱點，也比別人更懂自己的生活追求，所以我保留自己反駁的權力，我也不會和別人辯駁對錯

其實剔除以上三點，有點矯枉過正的嫌疑。大約自己目前的人品地位，也不會和這類人混到一個圈子里去。所以談不上避而遠之，更沒有必要去管控自己的情感雷達。

框定愛情，有很多原則，而絕大部分人都是依照門當戶對的原則去做匹配的。我以上的三類人的剔除，從某種意義上講，就是門當戶對的體現。正因為知道自己的高度和這些人不相匹配，所以不會做過多的遐想。

人都有一個感情的閥門，當對方處于閥門之下的時候，閥門打開，你的感情托付是正流向，因此可以毫不費力的去追求對方，當對方處于閥門之上的時候，這個時候極少數人會奮力攀搏，大多數人則會關閉閥門，避免受到進一步傷害。

這個閥門，也就是喜歡和愛的界限。喜歡一個人很容易，比如我喜歡美麗的劉亦菲，我喜歡才華橫溢的李清照，我喜歡霸道權術的默克爾。但是這個和愛情有關系嗎？并沒有。

喜歡分為兩個維度，一個維度是精神層面的欣賞，一個是肉欲層面的性吸引。這兩者可以單獨存在，也可以兼而有之，它們的走向會變成偶像崇拜，也會變成知音相惜，或者純粹的肉體伴侶，而能夠從喜歡跳脫成愛情的，則需要量變質變的跳躍。

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我相信一見鐘情，也相信日久生情。但是從本身的角度來思考，我可能更傾向于一見鐘情。每個人對待感情的態度不太一樣，有些人擅長細水長流，他們需要漫長的磨合，去尋找靈魂契合，有些人則適合短平快的處理，第一眼的認定，以及漫長的肯定，兩者的區別在于，前者更加理性務實，后者更加感性宿命。

但是兩者都是賭博，并無二致。因為兩個遇見前生命毫無交集的人，要去達成一生的契約，本身就是一場試錯的賭博。

提到喜歡和愛情，當然離不開肉欲性愛這樣的話題。也就衍生出靈與肉，哪一個更重要的論題。

有人問，你是先愛后睡，還是先睡后愛。我攤攤手，看情況吧。

我既不是崇尚性解放的人，也不是保守古董的人。在兩性關系里，我崇尚道法自然的態度。一切順水推舟，不做強求。因為刻意去經營的關系，本身就冒犯了我的愛情信仰。身體和靈魂都不是感情交往的籌碼，不能指望用這些限制來區分感情的真偽。而靈魂和肉體的交流，都是情感建立的必要手段。就看他們在兩人交往過程中的需求程度。

有愛無性，或者有性無愛，這才是最扭曲的關系。

回到文初對于喜歡和愛的界限，其實是很模糊的。我有意區分兩者，這種刻意為之的操作，本身就是對感情發展的一種限制。我枷鎖了自己，也枷鎖了別人。

我和朋友講，我大約并不適合去談戀愛，可能我的人格本身就具有缺陷，我的經歷就是最好的詮釋。這是讓我非常崩潰的論點，我既不想承認，又不得不承認。

我記得我和我認為是愛情的那個人一起散步的晚上，天寒地凍，我極力向之剖析我的心，將所有的信念和擔憂都攤開了與之交流，當時的我就已經犯下了一個極為嚴重的錯誤。感情是一個雙向選擇的過程，我只是單方面輸出，卻忽略了對方的輸入，我的閥門打開之際，我并沒有注意到對方是否已經關閉自己的閥門。正是這樣的一廂情愿，才導致了自己的悲劇收場。

對方并沒有愛過你，這大約是我最近聽到的最為崩潰的反饋。

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喜歡和愛，或許并不分先后，這是一場互相入侵的游戲，從交集到背離，沒有絕對的正向和反向，也沒有絕對的隔離和混合，兩者的概念也不應該刻意營造一種格格不入的區分。

這樣的說法有些拗口，但是從某種角度來說，人類的情感，其實是大道歸一的模式。所有的有區分的感情，其實最后都會歸于統一的狀態里，只是表達形式會有所區分。這可能就是狹義的愛和廣義的愛的區分。

廣義上講，終極的愛，應該是最包容的狀態，人并不會站在自己的角度去衡量得失，所有會衡量得失的都是狹義的愛，也是自私的愛。

從這種角度去看，我的得失心就顯得有些不合時宜。而自己的歡喜心和分別心就可以被狠狠去批判了。

這樣我們會發現，喜歡其實有時候會比所謂的愛更加高尚，因為此刻的喜歡并不一定夾雜著私心，而它更有可能發展為廣義上的愛，會更加包容并蓄，似遠觀不可褻玩的高尚。

我之前講到孤獨的時候，說過自己喜歡和自己對話，通過對話，去探索更深層次的自我。其實這種對話在兩人關系里面也是適用的，兩個人相處，需要不斷的對話，這種對話不是狹義上的你說我答，而是靈魂的探索，從自己的角度和對方的角度，去探討生存的意義，然后去達成諒解。這是一項繁重的工作，一旦這種諒解工作完成，不僅僅是加固了兩人的關系，也同時是兩個人人格的完善。

這可能就是所謂的靈魂的契合吧。

我想起一個段子，臺灣的某位大師，和自己欣慕的女神結婚之后，看到女神上廁所，然后憤然離婚。我沒有去探究故事的真偽，也不知道是不是大師本人的戲謔。但是我們真的需要捫心自問一下，所謂的愛情，所謂的喜歡，所謂的兩人的欽慕，是否真正建立在靈魂的對等之上。

如果僅僅是停留在單方的幻想里，停留在自私的索取里，感情這件事情，已經變得非常輕巧且不莊重了。褻瀆了別人的同時，你也褻瀆了自己。