命世
? ? ?- 從八王之亂到鴉片戰爭
三國舊事
時間跳到東漢末年，黃巾起義敲響了漢王朝喪鐘。接下來發生的事情被說太多了，這里就簡單聊幾句。
曹操，近年來被翻案最多的人物，不管是影視作品、文學作品、還是藝術作品，甚至連流行音樂都關注過來了。他自己說的，天下沒有他曹操，不知幾人稱帝幾人為王，這是事實，要是曹操不站出來，光靠著劉備在那滿口仁義道德的炮火車，那這條從劉邦開始傳下來的天命肯定斷了，天下多的是袁術這類人。
劉備，也偶有翻案，認為他是假仁假義的偽君子，不過即使偽善偽德能堅持一輩子，那給他一個“仁義”稱號又有何不可。要說的是另一點是，同樣身邊有一波人，同樣處于弱勢，但他劉備一點都不像他祖宗劉邦，既不能狠到無情，又不能忍到無恥，他怎么贏？
孫權，本來沒他什么事，沒想到他哥小霸王外出打獵竟意外遇刺身亡。至于為什么傳給他弟，大家普遍認為是孫策自己的孩子太小，又剛剛打下了江東的地盤，不僅內部不太平到處都有造反的，而且外面又有那么多群雄割據，傳兒子肯定守不住，還容易惹禍上身。雖然孫權年紀也不大，小霸王也是在賭了，他覺得他們孫家除了自己之外，也就孫權能耐一些，而且萬一孫權運氣好守住了呢？所以孫策托孤的時候，就給孫權定下了基本國策：若論親臨戰陣統兵打仗，你不如我；而要講舉賢任能、各盡其心來保衛江東基業，我不如你！而且“內事不決問張昭，外事不決問周瑜”，即穩住了江東本土的地方豪強勢力，又穩住了在亂世中賴以生存的軍事力量。孫策的托孤實在是高明之舉。
但也因此，自始至終，在孫權治下的江東就沒有爭鋒天下的想法，雖然后期偶爾有那么一兩次的偷襲出擊，但也都是大敗而歸，其余大部分時間都像一個女子待嫁閨中，等待著真命天子的到來，把江東作為嫁妝陪嫁過去，這一點從孫權長期以來都在名義上服從中央安排就可以看出來。但是怎么等也等不來，曹家把持了漢朝中央政府代表了天命正統，劉家憑借自己漢氏宗親的身份說自己才是正統，并且指責曹家實為漢賊，實在是難分難解，有時候都不知道該幫誰。最后等啊等，曹操死了，劉備死了，連受禪代漢、冊封孫權為吳王的曹丕也死了，孫權依然癡癡地等了好幾個春秋，可是他的真命天子真的是一點音訊都沒有，無奈之下只有自己稱帝了。
這里還要說一句郭嘉。小霸王死前的那段時間，曹操和袁紹對峙于官渡，正要展開一場生死決戰。但是曹操的地盤處于四戰之地，并不像袁紹那樣沒有后顧之憂。曹操聽說孫策拿下江東，有逐鹿中原的野心，很擔心，一直不敢抽調全部力量北上決戰。但是郭嘉對曹操說，孫策打下江東所殺的都是英雄豪杰，這些英雄們都是值得別人為他們拼死相助的，孫策又自視小霸王有恃無恐，即使擁兵百萬也跟一個人沒有區別。隨便一個被他殺死的英雄的門客想要報仇，都能獨自殺了孫策。所以不要怕，主公請安心北上決戰，南方無憂，孫策必死。結果后來孫策是真的死了，真的是被刺殺身亡。
再說一個著名的托孤，劉備在夷陵被初出茅廬的陸遜火燒八百里連營，大敗而歸至白帝城。奄奄一息之際，召諸葛亮等人過來托付后事，說什么“君才十倍于丕”，“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取”。這里很多人都誤會了，劉備的意思是你諸葛亮才能是曹丕的十倍，如果太子可以輔佐，那你就輔佐他，如果他實在不成才扶不起，那你就自己立一個可以輔佐的人。這招以退為進，是給諸葛亮行使霍光故事的權力，而不是讓諸葛亮去當王莽，況且他們是這波人是打著恢復漢室的旗號，立皇帝當然還得從漢氏宗親里面找，肯定不是讓諸葛亮去自立門戶。而諸葛亮當然懂得其中的意思，感激涕零的表示一定會“竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死”。
另外還有個托孤有必要說下，曹操六十幾歲死的時候，也挑了司馬懿等那么好幾個人去輔佐曹丕。但曹丕都三十幾了，或許這算不上托孤。可是那會他們內部的斗爭激烈，親漢和親魏兩派的矛盾尖銳，荀彧就是個好例子。而且鄴城（曹魏老家）、許昌（漢朝中央政權）、洛陽（軍隊幕府），每一方都有自己的打算，稍有不慎，孫劉兩家再推波助瀾一下，這船肯定得翻。所以曹丕代漢這件事實際做起來其實并沒有那么容易，更何況從大禹之后，禪讓制已經消失了了好幾千年。用我們馬后炮的眼光來看，如果曹丕不做代漢這件事，那么后面他們曹家更做不了。而且功過是非，跟后面一大批的皇帝相比，世祖文皇帝尚且能算是中上等的。但沒幾年，曹丕就死了，才四十來歲，他是要真的托孤了。
三國鏖戰，人口凋零，貌似那會三個國的總人口才八百多萬，所以新生的人才也比漢末少，要非常非常少。所以諸葛亮才著急北伐，他知道自己希望渺茫，但現在不打，等到那些跟著他們一路從外省過去兵民都凋謝完了，那就更沒法打，所以諸葛亮必須要試一試，萬一運氣好北伐成功了呢？但是他遇到了司馬懿。
本來曹操曹丕父子倆都防著司馬懿，盡量都不給他實權，但等到曹叡上來的時候，可用的人才也不多了，很多大事，像什么西守諸葛亮、東征公孫淵等等，不請司馬懿出山已經搞不掂了，而司馬懿也趁此期間在軍中、朝中樹立了很高的威望。正巧曹叡死的更早，三十幾就駕崩，又要托孤啦，還是那個大魏，還是那個司馬懿，但形勢不一樣了。后來司馬氏做了跟他們曹家對待漢朝一樣的事情，最終受禪代魏，濃濃的歷史宿命感，并且最后三家歸晉，對比春秋末年的三家分晉，這股沉重的輪回感更加沉重了。
司馬懿死后，其長子司馬師成為撫軍大將軍，執掌魏國軍政。這時候正好東吳大帝孫權新死，司馬師便開始著手伐吳，結果被吳國新秀諸葛恪在東興擊敗。而東興大捷之后，諸葛恪也掌握了吳國軍政，不顧眾人反對，興兵二十萬揮師北伐，孤注一擲進攻合肥。司馬師派他叔司馬孚督軍防御，兩軍相持數月。后來吳軍士氣逐漸低落，魏將毌丘儉、文欽請戰，吳軍潰敗，諸葛恪率軍狼狽撤退，回國后不久就被誅殺。
戰后，魏帝曹芳不甘心作為傀儡，打算發動政變，結果事情敗露，不僅曹芳心腹被誅，而且連曹芳也被司馬師廢為齊王。之后，司馬師想要立曹操的小兒子曹據，但是在曹叡的郭皇后的堅持下，以立曹據則曹叡斷嗣為由，主張過繼曹叡的侄子曹髦，司馬師爭執不過，反正也沒什么區別，也就同意了。而遠在壽春的毌丘儉、文欽擔心廢立之事牽連到自己，于是先下手為強，矯詔起兵討伐司馬師，求援于東吳，兵臨項城。司馬師非常生氣，親自率軍討伐，王基、鄧艾、諸葛誕先后與司馬師會師，司馬師持重，不輕易出戰。后來，文欽進攻兵力薄弱的鄧艾，被司馬師狙擊，文欽軍敗。當毌丘儉知道文欽敗戰敗后，乘夜逃走，導致余眾瞬間潰散，司馬師這時候全軍出擊，毌丘儉死于亂兵之中，諸葛誕則趁機占領了壽春，文欽見退無可退，于是投奔吳國。
在平叛過程中，文欽之子文鴦帶兵襲營，司馬師驚嚇過度，加上他眼睛本來就有腫瘤，致使眼睛震出眼眶，回去后痛死在許昌。司馬師死后，魏帝曹髦下詔讓其弟司馬昭繼續鎮守許昌，以防東吳來犯，轉而命傅嘏率大軍回朝。但司馬昭用鐘會之策，親自率軍屯于洛陽附近，曹魏君臣無可奈何，只能順勢而為，下詔讓司馬昭接過了司馬師的權力。
司馬昭執政后，加快了改朝換代的進程，接受賈充的建議，派人慰勞征東、征南、征西、征北四將軍，并觀察他們的動向，而賈充在在壽春見到諸葛誕后，發現這個人一定不會忠于司馬氏，于是建議司馬昭奪去諸葛誕的軍權，逼反諸葛誕。于是朝廷下詔升諸葛誕為司空，諸葛誕知道后果然不肯入朝，果然就起兵討伐司馬昭。司馬昭認為由于前車有鑒，諸葛誕的準備肯定會更加周密，于是不僅發二十萬大軍，而且還簇擁著魏帝曹髦親征，以正出師之名。吳國這時候派出了先前投降的文欽率軍救援，但被魏軍包圍在壽春，其他吳國援軍被擊退后，已由孫綝率軍而還。后來，諸葛誕和文欽屢次突圍失敗，兩人本來就不和，加上戰敗的陰霾，諸葛誕殺死了文欽。文欽的兒子文鴦和文虎知道后，立刻率眾投降，司馬昭將這兩人立為牌坊，封官拜爵，瞬間瓦解了壽春守軍的斗志，一個月后壽春城破，諸葛誕被誅。
至此，司馬昭徹底掌握了曹魏帝國的大權，只差一個禪位儀式。但魏帝曹髦也不甘心就此亡國，在甘露之變中絕境反擊，雖然失敗身死，但也因此，司馬昭不得不先暫緩代魏的步伐，轉而尋求對外建功而達到政治上的突破。所以司馬昭分析了一下當時的局勢，認為江東子弟多才俊，吳國朝野上下也不乏忠誠良將，況且還有長江淮水兩道軍事重防，伐吳還需從長計議，但蜀漢創業那一輩的人基本凋敝完了，“師老民疲”，連蔣琬費祎這類諸葛亮認為的儲備人才都也已經西去，只剩下一個窮兵黷武的姜維，還被蜀漢君臣們排擠去種莊稼了。于是司馬昭便把伐蜀的想法在朝堂之上提了出來，結果卻令司馬昭很不開心。群臣各自陳述了不可伐蜀的理由，而一直與姜維作戰的鄧艾也認為伐蜀的時機未到，唯獨他們司馬家的心腹謀臣鐘會大力支持，甚至主動請纓。最終，司馬昭力排眾議，讓鐘會領十萬主力部隊為東路軍，再分軍出斜谷、駱谷、子午谷進漢中，另外再派鄧艾、諸葛緒各自領軍三萬為西、中兩路，包抄姜維及其他蜀漢援軍，全部伐蜀大軍受鐘會節制，同時派衛瓘持節監軍。
出軍不久，鐘會就拿曹魏名將許褚的兒子許議開刀，以沒有及時修補道路的罪名，將許儀斬首立威。東路軍出三谷后，兵不血刃就占領了漢中，但諸葛緒一路行動猶豫，沒有成功攔截到姜維，鐘會便以畏懦不前的罪名，將諸葛緒監車征還洛陽治罪。而諸葛緒手下的三萬部隊當然順理成章地接受了鐘會的領導。而面對從沓中長征趕來把守劍閣的姜維，鐘會久攻不下。這個“相持甚久”很有水分，因為整個伐蜀，從出兵到行賞也就四個月。在這個時候，本應前往劍閣與東路軍會師的鄧艾，或許是見到諸葛緒前車有鑒、心有余悸，又或許是因為姜維已經進入劍閣防守、再去會師已無意義，總之，鄧艾沒有按照原定計劃去與鐘會會師，反而是產生了一條奇思妙想，從陰平繞道邪徑進攻涪城，而涪城守將馬邈竟然不戰而降，于是鄧艾軍在翻山越嶺之后得到補給，之后擊敗諸葛瞻、占領綿竹，然后迅速進軍至成都城下，劉禪肉坦攜棺、出城投降，鄧艾便以魏帝的名義，權宜封制了蜀漢君臣。
對于鄧艾這個行動，鐘會大概是不知道的。因為鐘會奪取漢中后，認為自己已經做到了當年曹操也沒有做到的事情，即使不能滅蜀，也是大功一件，甚至遠在洛陽的司馬昭就先以漢中的功勞進爵為晉公、加九錫。所以在傳來鄧艾占領成都的消息前，鐘會已經做出了退兵的準備。而在傳來蜀漢君臣投降的消息后，姜維擔心腹背受敵，于是放棄劍閣引軍東進，后來窮途末路之下，在郪縣向鐘會投降。
正是由于鄧艾奇襲成都，搶去了鐘會的伐蜀首功，鐘會便與監軍衛瓘一起，以鄧艾專擅行事為由，污蔑鄧艾謀反。同時，鐘會還在劍閣攔截鄧艾和朝廷往來的奏折，再用自己的專長來臨摹重寫，于是鄧艾便坐實了謀反的罪名。之后，鐘會派衛瓘去成都捉拿鄧艾，衛瓘只有千余的兵力，大概鐘會是想借鄧艾的手除掉衛瓘。而衛瓘可能也很清楚鐘會的意圖，但此刻兩人坐的是同一條船，衛瓘只能前往成都。在成都軍營，衛瓘耍了一些小手段，不明真相的士兵們就紛紛站在衛瓘這一邊，于是鄧艾束手就擒，被監車征還洛陽治罪。
另一方面，鐘會進入成都后，野心迅速膨脹，自信自己足以不再寄居人下，再加上投降的姜維別有用心地在一旁煽風點火，于是第二天，鐘會就召集所有將領，為郭太后發喪，發布矯詔，討伐司馬氏。接著，鐘會軟禁了那些不愿聽命的魏將，緊閉城門宮門、嚴兵把守，把諸軍將領換成他的親信。此時，姜維勸鐘會殺掉這些不愿起事的魏將。雖然姜維動的是讓先鐘會自斬一臂削弱魏軍、然后再誅鐘會復國的心思，但是事情已經到這種地步了，也確實是不該再猶豫，難道還指望那些被囚禁起來的魏軍將領們繼續賣命么？當然，這是后話，倘若鐘會真的聽信姜維所言，說不定剛殺完魏將們，馬上鐘會自己就被姜維所殺，蜀地就有可能再起波瀾。總之，鐘會是猶豫了。
后來，鐘會手下有一員心腹丘建，丘建原本是被鐘會軟禁的部將胡烈的下屬，對于看到胡烈被囚，非常憐憫，于是請求鐘會讓他去侍奉故主。鐘會不僅表示同意，而且依照胡烈的例子，給每一個被他軟禁的將領們都派了一個親兵前去侍奉，借此希望能夠得到他們的擁戴。結果胡烈對他的親兵造謠，說鐘會已經挖好了一個大坑，準備將各營將領及其親兵們全部坑殺。而親兵將這個話轉告給了胡烈的兒子胡淵，結果一夜之間，全軍震恐。次日中午，胡淵帶領其帳下的士兵們殺向宮城，而其他營帳的士兵們也不約而同地跟來。城內，鐘會得知士兵嘩變的消息后不知所措，問計于姜維，姜維沒好氣地回答說，事態失控，只能全力一戰。于是，鐘會率姜維等人與亂兵作戰，均被亂兵所殺。在大亂斗中，原蜀漢太子劉璿等宗室也被殺，蜀漢后宮遭受淫掠劫亂。
亂兵們狂歡幾天后，監軍衛瓘終于站了出來，一邊約束部將、一邊安撫軍心，瘋夠了的士兵們才逐漸地安定下來。由于鐘會已死，原本鄧艾手下的親兵們便想去追趕鄧艾的監車，希望鄧艾回來主持亂局。但衛瓘身為陷害鄧艾的主謀之一，自然是不希望鄧艾回來，所以衛瓘便找到了先前與鄧艾有私仇的田續，說要想報仇就只有現在了。于是田續帶人快馬加鞭，追上鄧艾后將其父子殺死。而此時，后來主持滅吳的杜預也在鐘會手下中充幕僚，在兵變中幸免于難，事后當眾對衛瓘殺人滅口的卑鄙行徑進行指責，認為在鐘會之亂中，衛瓘也難辭其咎。只是后來司馬炎繼位，對衛瓘倍加信任，所以對衛瓘的追責也就沒有下文了。
魏軍三個月迅速滅亡蜀國，本來是一場開開心心地勝利，但最終卻被搞得四敗聚傷，只有司馬昭在滅蜀的第二年再由晉公進爵為晉王。又一年后，司馬昭病死，長子司馬炎繼位。再過一年，司馬炎逼迫魏帝禪讓，天下大事逐漸明朗起來，準備了十來年后，終于等到了吳國內亂的機會，于是便派杜預、王濬、王戎、王渾、司馬伷等人兵發六路大軍，水陸并進，直搗吳國都城建業。由于之前代表雙方過招的陸抗和羊祜已經陸續死去，滅吳的過程基本沒有什么波折，僅比滅蜀多用了一個月。
作者: 月輪
