1
關(guān)注我公眾號的讀者，應(yīng)該會發(fā)現(xiàn)我的文章偶爾會“故弄”玄虛。
坦白講，玄虛有，但絕非“故弄”。只是水平有限，找不到更準(zhǔn)確的說法來表達(dá)造成的。
可以保證的是，我寫的所有文章，表達(dá)的所有思想，都是我的真實(shí)所想，所知，所悟。雖然未必正確。
我以前寫得最多的是“找到自我”。
無論是親情，職場，勵志，婚姻，家庭，愛情……我常常都會不知不覺地寫到“自我找尋”上去。
我說，在婚姻里，不要丟了自己。
我說，愛情是人找到自己的其中一個路徑。
我還說，在出發(fā)之前，最好先深入地了解你自己。
……
而“找尋”的渠道，有心理學(xué)，有哲學(xué)，有宗教包括佛教、基督教并摻雜一點(diǎn)道教，以及自己的一些“拋磚引玉”式的所思所想。
其目的，不過是想讓諸位相信，找自己是每一個人終其一生的“工作”，或者說，使命。
早日見到那個“自己”，就能早日煩惱減少，輕省加添，在奮斗的路上也會少一些焦慮與困惑，抵達(dá)理想的概率也大一些。
2
這兩天重溫倉央嘉措——就是寫出“不負(fù)如來不負(fù)卿”以及”最好不相知，如此便可不相思“等很多帶著禪意的情詩，并在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的那個活/佛——的傳記。
書里寫了一個故事，分享給大家。
從前有座無量山，山上有座無音廟，廟里有個小和尚叫無名。無名年齡雖小，但佛法參透，據(jù)說還曾得到佛祖的指點(diǎn)。
原來，無名很小的時候就在無量山的前坡放牛。騎牛背，唱小調(diào)，逍遙自在。突然有一天，遇到了一個紫色臉膛的白眉羅漢。
羅漢見他相貌奇異，送他法號“無名”，并送他一個要什么就有什么的藍(lán)色寶盒。
寶盒果真是寶盒——
無名說他要一頓美味的野餐，眼前就出現(xiàn)了一道藍(lán)色光環(huán)，像綢緞。寶盒自動飛到綢緞盡頭，落草地上。定睛一看，果真有很多好吃的，還冒著熱氣。
自然飽吃一頓。
之后，無名看到山坳里的茅草屋——他孤身一人住在那里，刮風(fēng)下雨又潮又冷。
便對寶盒說：我想有間房子。
寶盒又飄起來，貼著草尖飛行，直至小路盡頭，出現(xiàn)了漂亮屋舍，外加一個大大的牛棚。
無名喜不自禁，趕牛入棚。
當(dāng)晚，無名在夢中又見白眉羅漢。
白眉羅漢對他說——
無名，你一定要記著：要善用寶盒，盡快領(lǐng)悟成功的意義，不然你就會喪失已經(jīng)擁有的一切。
無名聽后一驚，翌日醒來急忙尋找寶盒，發(fā)現(xiàn)它仍在枕邊。
便對寶盒說：兄弟，昨天晚上我做了個夢，白眉老師父讓我盡快領(lǐng)悟成功的意義，你能說話嗎？能告訴我嗎？
寶盒閃過一片藍(lán)色光環(huán)，一張圖畫飄到床頭：畫了一個人，在田間，正低頭播種著什么。
無名想了想，不明白。
寶盒又閃過藍(lán)色光環(huán)，又有一張圖畫飄到床頭。無名展開一看：一條彎彎的沒有盡頭的大道上，一個小孩、一個小伙子還有一個老頭正專心地朝前走。
無名似懂非懂，似明非明。兩張圖帶給他的只有困惑。
情急之下，無名脫口而出：我想長大成人！懂得許多的問題。
話音剛落，他成了英俊青年。于是，又讓寶盒賜他一個漂亮的媳婦。
一通索取過后，無名滿足了。他和媳婦過起了富足快樂的生活，再也不去想成功的意義是什么了。
漸漸地，他開始懶惰，懶得連思考都成了一件苦差。
是啊，既可坐享其成，哪用勤勞進(jìn)取？
何不求個一勞永逸之法？他想。
于是，無名就對寶盒說：我再求你一次，你想個辦法，讓我不用再操心，不用再勞累，不用再做事，好嗎？
這次，寶盒沒理他。
無名拍了寶盒一下，寶盒終于開口說：聽見了，但你從現(xiàn)在開始，就不再是我的主人了！
無名：為什么？
寶盒：因為無名就是不斷地盡心做事，你這樣想，當(dāng)然就不是無名了，也當(dāng)然就不是我的主人了。
無名：不！不！我還要當(dāng)無名！兄弟，你不要走啊，不要離開我！
寶盒：你想重新成為無名，就必須到后坡的無音廟修身養(yǎng)性三百年，再好好地領(lǐng)悟成功的真諦，到時候我還會來的。
眨眼間，寶盒消失了，漂亮的媳婦消失了，房屋也消失了……
第二天，無量山的無音廟多了個和尚，名字叫無名。
故事講完了。
顯而易見，面對誘惑重重，無名迷失了自己：他把擁有漂亮媳婦的夫婿當(dāng)作了自己，把財大氣粗的有錢人當(dāng)作了自己，把大房子的主人當(dāng)作了自己。
唯獨(dú)忘記了：“無名”才是他自己，“他”只是想過得快樂一點(diǎn)。只有他“自己”回歸了，幸福才會回歸。
能夠讓無名得到幸福的，不是寶盒，是那個真正的“他”。
3
在浩瀚的宇宙中，每個人終其一生都在做一件事：發(fā)現(xiàn)自己并好好經(jīng)營自己。
雖然不容易，但這是人抵達(dá)目的地——無論是幸福的婚姻，圓滿的愛情還是世俗意義上的成功——的必經(jīng)之路。
老子《道德經(jīng)》五千言，言簡意賅，字字珠璣，當(dāng)中的“知人者智，自知者明”，聞?wù)弑姡蛘呱伲┬姓吒佟?/p>
自知？
自知什么呢？
自知自己的稟賦，學(xué)識，因緣，家世，志趣，個性……
知道我從哪里來，我現(xiàn)在在哪里，我要到哪里去。
更是對自己由內(nèi)而外的解剖與洞察——
自身優(yōu)點(diǎn)有哪些？需要自省并改過的缺點(diǎn)有哪些？
優(yōu)點(diǎn)如好學(xué)，奮進(jìn)，耐力，智商，情商，逆商……所有的細(xì)分項，都是上天賜予你的成就自己的“法器”。
缺點(diǎn)如拖延，偏見，無智，短視，消極，急功近利……所有的細(xì)分項，都是你需要跨越的障礙。
不貴于無過，而貴于能改過。這是心學(xué)大師王陽明說的。
反之，若不能很好地認(rèn)識自我，便會生發(fā)愚昧，即使到了“目的地”也不會是你原來設(shè)想中的“目的地”，甚至?xí)诙鵁o功，南轅北轍。
總之，如卡萊爾所言：智者一切求自己，愚者一切求他人。
自我，是離你最近也最遠(yuǎn)的；是與你最親近也最疏遠(yuǎn)的；也是你總是記得也最容易丟失的。
尼采說：聰明的人只要能認(rèn)識自己，便什么也不會失去。
而在我看來，認(rèn)識自我不但不會失去什么，還會得著更多。因為“你”對了，世界就對了，“感召之果”也才能翩然而至。
所以，找到“無名”，找到“自我”，很重要。
當(dāng)然，不急，慢慢來。畢竟只要有心，永遠(yuǎn)都不會遲。
我是悟恩居士，一個會寫字的修行人。我們一起努力。祝好。
