? ? ? ? 于連是法國作家司湯達作品《紅與黑》中的主人公，高加林是中國作家路遙的作品《人生》中的人物，兩部作品兩個人物，相距150年，卻有著共同點：面對生活和命運的抗爭，愛情和理想的沖突，善良與虛偽，自尊與自卑，反抗與妥協的矛盾沖突。
（一）出身階層和自私自利
? ? ? 于連和高加林，他們一個是木匠的兒子，另一個是農民的兒子。實質上他們都是出身低微，處于受人輕視的地位，都是地地道道的“農民”。
? ? ? 于連，他是法國大革命后成長起來的一代知識青年，是被排斥在政權之外的中小資產階級“才智之士”的代表。于連還是拿破侖崇拜者，想成為上流社會的英雄。
? ? ? 高加林是中國改革開放初期的高中生代表，他想當一名鄉村老師，卻被高明樓頂替，最終通過伯父關系進入縣城當上廣播站的記者編輯與于連不同的是，高加林只想在城里找一份體面的工作，成為一名腦力勞動者，不要去過那種面朝黃土背朝天的生活。但他絕不甘屈居人下的思想，擺脫低賤的農民地位，登上上層社會的野心使他開始改變。
? ? ? “利己”是他們兩人的根本特性，謀求他們個人幸福是他們倆的最主要目的。為榮譽、地位和愛情而奮斗，是他們倆在世無可爭議的“偉大事業”，根本顧及不到他們身邊為他倆無私奉獻的兩個可憐的女人。
（二）與兩人女人的纏綿愛情
? ? ? 于連是主動地追求路易莎（德瑞納夫人）和瑪吉特（木爾小姐）的愛情。高加林是被動地承接劉巧珍和黃雅萍兩人戀人的愛情，正因為他們對待愛情態度的不同，造成他們對待愛情和婚姻的體驗的差異性。高加林對待愛情是炙熱的虔誠的，對待性愛是含蓄的；于連對待愛情是隨性的，狂熱的，對待性愛是大膽的。
? ? ? 于連的愛情觀是吸血的愛，自私的愛，功利的愛；高加林的激情之愛是心靈愛情，基于感情的激情之愛。
（三）“一封舉報信”
? ? ? 于連正當他躊躇滿志之時，正準備與瑪吉特小姐結婚之時，貴族階級和教會狼狽為奸，設下圈套，那個貝尚神學院里教派斗爭血腥云起，通過教會特務威逼路易莎（德瑞娜夫人）寫下揭發于連的告密信，當這封舉報信被木爾侯爵得知，因此取消于連婚約。從此于連走向深淵。于連一氣之下，向正在教堂祈禱的路易莎開槍射擊，他也不愿向宗教懺悔中被槍決身亡
? ? ? 高加林是由于他想打破人生不平等的枷鎖。他向往著黃雅萍帶他去繁華的省城去享受城市生活，他要趕快結束不幸的生活，也正因為如此，正當高加林未來婚姻的藍圖還沒有描繪好時，被黃雅萍原先的男友的媽媽寫的一封舉報信徹底粉碎了。高加林去省城的夢想破滅，被遣回到高家溝。一封殘酷的舉報信，讓高加林清醒地意識到他與黃雅萍之間是無法逾越的鴻溝，是中國幾千年封建等級制度的體系造成的。在劉巧珍的結婚的嗩吶聲和鞭炮聲中，結束了高加林的向往省城與城市生活的夢想。他徹徹底底地成為社會等級的殉葬品。
? ? ? 其實于連和高加林都是想依靠個人奮斗達到自己目的的人。他們兩個人都是因為別人嫉妒而恨，產生出報復，所以用舉報信這種方式報復的犧牲品，表面看上去是一種偶然性，實質上是一種必然性。
? ? ? 相距一個半世紀的兩位大師筆下的人物如此相似，你覺得是不是巧合呢？
