愛情常被看作是使人完整的途徑。在追求愛情的過程中，我們是在尋找著另外的一半。很多人感嘆，如果沒有愛情，生活就如缺角的太陽，永遠(yuǎn)不完整。《圣經(jīng)》中上帝用亞當(dāng)?shù)睦吖窃炀土讼耐蓿鶒鄣哪且粋€(gè)，只是自體的一部分，沒有她，他就殘缺了。
“如果沒有你，我將無法活下去……”、“如果你不愛我，我活著還有什么意義……”，這樣的愛情表白比比皆是，好像失去了愛，就失去了生命的意義。
這樣的愛情，難道真的是愛情嗎？如果一個(gè)人本身是不完整的，內(nèi)心存在著巨大的空洞，想靠愛情來填補(bǔ)這種空洞，會(huì)對(duì)愛情抱著很高的期待，為了愛而不顧一切。“如果你不愛我，我可以死給你看”。這樣的愛情，對(duì)于另一個(gè)人來說，會(huì)是沉重的負(fù)擔(dān)。容易陷入到愛河之中的人，也很難從愛河里面脫身。他們情緒沖動(dòng)，容易走極端，在愛的時(shí)候死去活來，失去愛的時(shí)候?qū)に酪捇睢Ｓ行┤艘驗(yàn)榍楦袉栴}割腕、跳樓、跳河、服用安眠藥。與這樣的來訪者相處，咨詢師可以體驗(yàn)到與她戀愛的對(duì)象同樣的感受——沉重的負(fù)擔(dān)。
一個(gè)女孩什么都管著男友，男友無論做什么，她都要隨時(shí)掌握，最后男友忍無可忍，他覺得自己整個(gè)成了“囚犯”，被女友用繩子牽著，走到哪里都被遙控。所以，一看到女友打來的電話，他就感到頭疼。
那種不分你我，你中有我，我中有你，你我一體的境界，看起來非常的浪漫。但如果真的在生活中，兩個(gè)人沒有界限，過份地卷入到彼此的生活中，會(huì)是一件很難忍受的事情。完全沒有自己的空間，這種愛，最終只會(huì)讓人想逃跑。當(dāng)兩個(gè)人的行為表現(xiàn)得好像是一個(gè)人，這通常是不健康的，因?yàn)樗拗屏藙?chuàng)造性、自發(fā)性和靈活性，讓雙方以一種固定的、僵化的方式進(jìn)行互動(dòng)。而愛是自由的，并且是充分的自由。
愛情是兩個(gè)人的舞蹈，如果兩個(gè)人完全合為一體，那么根本就無法跳動(dòng)。所以，要跳出優(yōu)美動(dòng)人的舞姿，必須保留一定的距離，能遠(yuǎn)能近，進(jìn)退自如。
無論多么親密的愛，到底也是兩個(gè)獨(dú)立個(gè)體的關(guān)系。如果過度地卷入對(duì)方的情感，須臾不能離開，必將壓縮對(duì)方的心理空間，使之感受到壓力乃至退卻。成熟的愛，是有能力靠近，也有能力保持距離。正如弗洛姆所說：“愛情可以使人克服孤寂和與世隔絕，但同時(shí)又使人保持對(duì)自己的忠誠(chéng)，保持自己的完整性和未來的面貌。”我們?cè)趷矍橹械玫焦膭?lì)和滋養(yǎng)，在愛情中變得豐富和強(qiáng)壯。如果愛情讓我們變得更孱弱，變得更殘缺，那么這種愛情，就是一種變異的愛情。
愛情不是一種占有，更非一種掠奪。在有些人看來，我愛你，你的全部就屬于我，你不能再有個(gè)人的私生活，你的空間必須全部敞開，情感必須完全透明，一舉一動(dòng)必須由我掌握。同時(shí)，你必須時(shí)刻關(guān)心我，洞察我的情感，照顧我的情緒，滿足我的需求，否則，你就不愛我。這種占有式的愛，無異于用一座監(jiān)獄囚禁了愛情。
一旦在愛之中具有占有式、掠奪式的心理，那就把愛情變成了私人物品。常常可以看到這樣的案例：我得不到的，別人也休想得到。如果你敢離開我，我就如何地報(bào)復(fù)，以暴力或其它手段相威脅。愛情在這里，完全異化變質(zhì)了。
有些人在愛情之中，有強(qiáng)烈的不安全感，害怕被拋棄。因此，她會(huì)經(jīng)常地問對(duì)方：“你愛我嗎？”、“你會(huì)不會(huì)不愛我？”。她想避免愛情的任何危險(xiǎn)，對(duì)風(fēng)吹草動(dòng)極為敏感，總是在小心地防備著第三者插足的任何可能性，看到對(duì)方與異性在一起，就會(huì)醋意大發(fā)。在這種如履薄冰似的愛情之中，誰又能感到愉悅呢？這種不被對(duì)方信任的愛情，誰又能感到真誠(chéng)呢？
在不完整的愛情里面，相愛并不是因?yàn)閻邸⑿蕾p、肯定和接納，而是因?yàn)樾枰？雌饋砗茉谝鈱?duì)方，其實(shí)是擔(dān)心對(duì)方會(huì)突然離開自己，拋棄自己。雖然對(duì)對(duì)方并不完全滿意，有很多的意見和想法，只是在目前情況下，這是自己所能得到的最好的一個(gè)。這種愛，其實(shí)是一種勉強(qiáng)的愛，委曲求全的愛。擁有這種心理的人，她們也永遠(yuǎn)不可能找到真正讓自己滿意的戀愛對(duì)象。
在心理咨詢中經(jīng)常看到這樣的來訪者，愛情對(duì)她來說，是極為重要的，但愛的那一個(gè)，又是常為她所抱怨的。因?yàn)樗吹搅藢?duì)方的很多不是，她明白對(duì)方并不是自己真正的唯一，她能夠感覺到自己其實(shí)不完全是“愛”，而是需要，這也正是她非常擔(dān)心對(duì)方會(huì)離開自己的一個(gè)重要原因。一旦對(duì)方離開了，她也就喪失了所有。
馬斯洛提出兩種類型的愛：一種是D型愛，它以缺失為基礎(chǔ)，需要這種愛去滿足缺乏它們時(shí)產(chǎn)生的空虛，這是一種自私的愛，關(guān)注的是獲得，而不是給予。一種是B型愛，是一種無私的愛，以成長(zhǎng)需要為基礎(chǔ)，是豐富的，愉快的，和其他人一起成長(zhǎng)，這是更為成熟的愛。
在成熟愛情之中，人會(huì)相信自己，也會(huì)相信對(duì)方，并從愛情之中得到了力量，更少的猜疑，更多的信任。雙方的心靈都是自由的，但又是相互吸引的，每個(gè)人都致力于自身的完善，并且相互促進(jìn)。愛情的空間是開放的，但又是相互融合的。
在真正的愛情里個(gè)性不是被泯滅，而是被和諧地發(fā)展。愛情并不是鳥籠，婚姻也不是圍城，而是一片自由的天空。兩個(gè)相愛的人，如兩只飛翔的鳥兒，它們各自奮力地拍動(dòng)著自己的翅膀，但又相互依偎著，不離不棄地朝著一個(gè)方向飛……
他們并不害怕對(duì)方會(huì)突然離開自己，也不必時(shí)時(shí)監(jiān)控對(duì)方的生活。他們相信，只要自己需要，對(duì)方一定會(huì)及時(shí)為自己付出，而當(dāng)對(duì)方需要，他們也時(shí)刻準(zhǔn)備著付出。這樣的愛情，讓人感受到的是踏實(shí)、安定和舒暢，沒有壓抑、做作和禁錮。
愛是對(duì)對(duì)方的接納。如果沒有接納，那么就談不上什么愛情。接納，不是選擇性地接納對(duì)方的某一部分，而是接納他作為一個(gè)人的全部。
愛意味著承諾，如果沒有責(zé)任，那么愛情是不牢固的，如在沙灘上的建筑物。如果沒有責(zé)任，愛情將會(huì)如泛濫的洪水，會(huì)淹沒了愛的綠洲。責(zé)任，是愛的地基，也是愛的堤壩。在愛情之中，對(duì)對(duì)方負(fù)責(zé)，也就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。因?yàn)槿绻悴怀袚?dān)起自己愛的責(zé)任，那么你也無法要求對(duì)方承擔(dān)同樣的責(zé)任。
愛情，是兩個(gè)人結(jié)伴地面對(duì)人生。有一個(gè)愛情的故事讓我記憶深刻：一對(duì)戀人在橫穿鐵路線時(shí)，女孩的一只腳不慎被卡在鐵軌中間，怎么拔都拔不出來，男孩幫忙也無濟(jì)于事。這時(shí)，一列火車疾駛而來。女孩感到極度的恐懼，她渾身發(fā)抖。當(dāng)火車越來越近時(shí)，男孩緊緊地抱住女孩，告訴她：“別怕，有我呢”……
這里的陪著對(duì)方一起死，與殉情是不同的。這是與愛人一起面對(duì)危險(xiǎn)，不離不棄，給對(duì)方勇氣和鼓勵(lì)。而殉情有兩種：一種是為無望的愛而自殺，一種是陪已死者去死。前一種是軟弱的反抗，后者是卑怯的殉葬。所以，殉情并不感人，而是可悲，是不負(fù)責(zé)任的愛。
“站在人群中，望著天空，卻感受到的是荒野，沒有人能知道她的無助，沒人能懂她的眼淚，因?yàn)闆]有人知道她曾經(jīng)的夢(mèng)--那個(gè)幸福的小女人的夢(mèng)……
眼中的水模糊她的心，讓她無法聽清自己的話，是誰葬送了她的夢(mèng)？是誰結(jié)束了她傻傻的幻想？是誰搶走了她的信任？到底又是什么在煎熬著她？
那深淵便叫做徇情……23歲，如花的年齡，詩一般人生，就這樣匆匆而走，留下年邁的父母無人照料，還要讓他們面對(duì)”白發(fā)人送黑發(fā)人“的痛苦。
耳邊響著如泣的哀樂，教人心酸，教人心痛。”
用死來反抗愛的束縛，是一種無奈，更是一種脆弱。無論遭受多么大的障礙，愛情不應(yīng)該讓人覺得絕望；無論遭受多么大的打擊，愛情應(yīng)該讓人更有韌性。
愛情，讓人成熟。愛讓我們肯定自己，有能力面對(duì)失去和恐懼。那些強(qiáng)烈的情感缺失帶來愛的假象，用熱烈掩飾了脆弱。殉情的人是一個(gè)弱者，而非強(qiáng)者。他們并沒有被真正的愛所滋養(yǎng)，也未能理解真正的愛，而是在瘋狂中追尋和逃避。殉情是對(duì)自我的放棄，當(dāng)然也是對(duì)愛情的背棄。
愛是一種深入交流的能力，是一種深刻共情的能力——對(duì)他人的情感保持一種敏銳的感覺，能夠積極地共鳴。
愛的能力首先在于被愛的能力，這不僅指你是否值得別人愛，而是指你是否能夠接受他人的愛，你是不是害怕愛，逃避愛。雖然人人都說渴望愛，但又有很多人視愛為“洪水猛獸”，避之唯恐不及。他們并不能坦然地接受愛，接受別人進(jìn)入他們的內(nèi)心，更不能與他人分享自己的感情。如果不能允許他人的靠近，那就不能奢談去靠近他人，去愛他人了。所以說，某種程度上，愛的能力是向他人敞開的能力。
羅洛·梅說：“奇怪的是，在我們這個(gè)社會(huì)里，男女之間共同建筑一種親密關(guān)系，共同分享趣味、夢(mèng)想、憧憬，共同寄希望于未來和共同分擔(dān)過去的憂愁——所有這一切都似乎比共同上床更令人害羞和尷尬，在我們這個(gè)社會(huì)里，心理和精神的坦露產(chǎn)生的溫情，比性交時(shí)肉體坦露產(chǎn)生的溫情，更加令人擔(dān)心和害怕。”
因?yàn)楦鞣N原因，很多人習(xí)慣于收縮和遮掩自己的內(nèi)心。他們無法做到坦露情感，一旦心門稍有打開，哪怕是一條門縫，他們也感到緊張、惶恐。對(duì)他們來說，敞開意味著危險(xiǎn)，意味著不安全、羞恥或者愧疚。他們害怕被人一覽無余，因?yàn)槟菢右馕吨鴽]有防衛(wèi)，意味著容易受人侵犯。他們害怕裸露內(nèi)心，那樣就如裸體一樣難堪，甚至要更羞愧。他們從來沒有被鼓勵(lì)，也沒有學(xué)會(huì)如何坦露自己。他們?cè)凇氨Ｗo(hù)”自己的時(shí)候，也就遠(yuǎn)離了愛。
成熟的人接受自己和他人是不同的個(gè)體，在內(nèi)心有清楚的界限。他們可以毫不羞怯地接近一個(gè)人，也可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候不帶罪惡感地離開對(duì)方。他們可以自由運(yùn)用和調(diào)控自己的情緒，既不會(huì)滿腹怨憤，怨天尤人，也不會(huì)過分依賴他人而失去自己。有能力保持個(gè)人的獨(dú)處，是愛的能力的表現(xiàn)。
