這是一本解讀西游記的書。
此書開篇就列出幾個(gè)能引發(fā)人強(qiáng)烈好奇心的問題，例如：
·大鬧天宮的孫悟空，連玉皇大帝、十萬天 兵天將都奈何不了他，可為什么后來在西天路上反而還斗不過一些妖怪呢？
·唐僧為什么要去西天取經(jīng)？取回經(jīng)來究竟是干什么用的？真的是為了普度眾生嗎？
·妖精抓到唐僧后，總是不急著吃掉，他們究竟在等什么呢？
等。
這本書從總體上來看，作者還是能自圓其說的。以他的觀點(diǎn)來看，西游記整個(gè)就是一部佛教和道教的爭斗史，而且最后是佛教占了上風(fēng)。
而且作者在最后說，《西游記》就是一本描寫如何成功的教科書。他生動(dòng)的闡述了一句話，在其中無論是唐僧、觀音菩薩、孫悟空、豬八戒，還有眾多的神仙菩薩妖怪等都符合這句話。
這句話就是：無利不起早。
那么，在我花了3、4個(gè)小時(shí)讀完之后，我不禁想問問自己，我收獲了什么？
趣味。
這并不是一本非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯俊段饔斡洝返膶W(xué)術(shù)書籍，包括里面的各種觀點(diǎn)推論，都是作者自己的推理判斷。但這仍不妨礙我看這本書看的非常津津有味。至少一般人做不到像他那樣腦洞大開。
改變了對《西游記》的原有觀念。
不知道有多少人和我一樣，對《西游記》的認(rèn)識完全是來源于每年重播的六小齡童版的電視劇。我敢說真正看完書的人，很少。
而在我們原有的觀念里，孫悟空是個(gè)嫉惡如仇的英雄，唐僧是個(gè)堅(jiān)定的不怕困難的求經(jīng)者，豬八戒是個(gè)既好色又好吃懶做還意志不堅(jiān)定的人等等。
可如果不是我們自己主動(dòng)探求，估計(jì)這樣的印象會(huì)一直存在于我們的腦海里。可事實(shí)上，這世間的任何一個(gè)人都不是完全單純的。同一個(gè)人，你從不同的角度看，從不同的人口中，可能會(huì)得到完全不同的印象。
《西游記》也不例外。
唐僧可能的確很堅(jiān)定，可是有沒有可能連取經(jīng)就不是他自己想去的？
孫悟空可能的確嫉惡如仇，可是有沒有可能他殺了妖怪是為了積累功勞，就如玩游戲積累分?jǐn)?shù)，最后換裝備？
豬八戒也可能的確意志不堅(jiān)定，可是有沒有可能從現(xiàn)實(shí)的角度講他不過是明哲保身的聰明人？
所以如果我們自己不去主動(dòng)的探索，打破我們原有的觀念，在我們的腦海的故事里的人物永遠(yuǎn)就是原來的樣子。
大膽的假設(shè)。
不得不說，本書的作者還是很敢假設(shè)的。比如他說紅孩兒是太上老君和鐵扇公主的私生子；六耳獼猴是如來自己杜撰出來為悟空圓謊的東西，即其實(shí)根本就沒有假美猴王，是孫悟空為泄私怨報(bào)復(fù)唐僧；還有孫悟空的師傅菩提師祖就是如來佛祖等等。
但他荒謬地方在于，他先得到了結(jié)論再去找理由，而不是通過正常的推理順序，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象，根據(jù)現(xiàn)象得到結(jié)論。
舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦樱?dāng)你覺得全世界都想害你的時(shí)候，你會(huì)拼命的去找理由論證你自己的假設(shè)，最后這件事就成真了。
即便如此，我認(rèn)為像他這樣敢想的行為還是值得借鑒的。
最后，如果你無聊沒書看、沒劇刷、也不想看新聞，可以看看這本書消遣下。
