《道德經》第五章里有這樣一句話，“”，意思是說，天地無所謂善與不善，天地孕育了萬物，但是天地對待萬物卻像對待那個丟掉的草狗一樣。

通俗點說：天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞，一切隨其自然發展。不管萬物變成什么樣子，那是萬物自己的造化，與天地無關，天還是干天的事，地還是干地的事。

這就是所謂的“大善最無情”。

在上個世紀90年代，美國人憐憫落基山脈的凱巴伯森林中的4000頭野鹿，希望它們能夠免受野狼的捕殺，于是當時的美國總統下令，捕殺森林中的野狼。

很快，野狼被捕殺殆盡，野鹿的數量開始直線上升。十多年后，野鹿增長到10萬余頭。但是鹿群太多，吃光了野草林木，自身也開始大批餓死倒斃。

眼看野鹿就要滅絕，美國被迫制定了“引狼入室”計劃，他們從加拿大運來一批野狼重新放歸凱巴伯森林，鹿群終于重新煥發了生機。

天地萬物的關系環環相扣，錯綜復雜，就拿生物鏈來說，植物從土壤中吸收養分，食草動物以植物為食，低級食肉動物以食草動物為食，高級食肉動物以食草動物和低級食肉動物為食，高級食肉動物死亡后，在微生物的作用下，腐爛后又重歸于塵土，這是一個循環的過程。

在這個鏈條中，每一種生物在食物鏈中都是吃與被吃的關系，假如老天爺對某種生物特別照顧，那么處于它食物鏈上游的生物吃什么？天道規則是一個有機整體，在一張網中，只要一個結點斷了，整張網就會崩潰。

正因為天道不講人情，所以天道規則才能做到“獨立而不改，周行而不殆”、“天網恢恢，疏而不失”，整個世界才會如此有條不紊，秩序井然，新陳代謝，循環演變。

如果老天爺講感情的話，為照顧某些個別生物而屢屢違反規則、突破規則，那整個世界早就亂套了。

所以孔子也曾經說，天何言哉，天何言哉。天地不會去表達什么，也不會去干涉什么。看似無情，其實卻是天地的大善。

每個人心里都有善良，在別人遇到危難的時候，都會心存不忍，想要去幫一把，但是如果你的善行只是為了平息自己心中的不忍，而不是去真正的改善別人的處境，那就是“小善”，這樣的善行，還是不做的好，不然反而容易讓對方陷入新的危險之中。

真正的善良，一定要匹配以智慧，人們既要洞悉世相人心，也需明白自然天地法則，只有這樣，他的善行才能合乎天道，不違背自然而又能幫助別人擺脫困境，這樣的善良才是真正的善良。