14、周室悲歌

初，王姚嬖于莊王，生子頹，子頹有寵，蒍國為之師，及惠王即位，取蒍國之圃以為囿，邊伯之宮，近于王宮，王取之，王奪子禽，祝跪，與詹父田，而收膳夫之秩，故蒍國，邊伯，石速，詹父，子禽，祝跪，作亂，因蘇氏。

秋，五大夫奉子頹以伐王，不克，出奔溫，蘇子奉子頹以奔衛，衛師，燕師，伐周。

冬，立子頹。

（《左傳 莊公十九年》）

我們很久不關注周王了，周室自從平王遷都以后，分別經歷

五十一年，平王崩，太子泄父蚤死，立其子林，是為桓王。桓王，平王孫也。

二十三年，桓王崩，子莊王佗立。

十五年，莊王崩，子厘王胡齊立。厘王三年，齊桓公始霸。

這事情就發生在厘王時期，話說厘王的父親，周莊王時期寵愛他的一個妾，生了王子頹。愛屋及烏，于是也十分寵愛王子頹，讓周大夫蒍國做他的老師。

到了惠王成為周王，周惠王同學做起了房地產生意，他把蒍國變成了動物園。然后惠王占有大夫邊伯的房子。奪取了子禽，祝跪與詹父的田，收回膳夫的俸祿，于是這五個人就發動叛亂，依靠蘇氏。蘇氏是誰呢？就是當年周王把他家的十二塊地交換鄭莊公的四塊地，于是蘇氏懷恨在心，此次聯合這五位大臣，尊奉王子頹攻打惠王，失敗。

逃到溫地，當年就是鄭莊公割麥子的地方。蘇子侍奉王子頹逃到衛國。于是衛國、燕國軍隊攻打成周，冬天立王子頹為周天子。

鄭厲公聽到這個消息，一拍大腿，太好了，周室內亂，正是我的表演時間。

二十年，春，鄭伯和王室不克，執燕仲父，夏，鄭伯遂以王歸，王處于櫟，秋，王及鄭伯入于鄔，遂入成周，取其寶器而還，冬，王子頹享五大夫，樂及遍舞，鄭伯聞之，見虢叔，曰，寡人聞之，哀樂失時，殃咎必至，今王子頹歌舞不倦，樂禍也，夫司寇行戮，君為之不舉，而況敢樂禍乎，奸王之位，禍孰大焉，臨禍忘憂，憂必及之，盍納王乎，虢公曰，寡人之愿也。（《左傳 二十年》）

那怎么表演呢？一方是正統的天子，一方是王子頹，選邊站吧。鄭厲公堅定站在周室這一邊，那為什么站在這一邊呢？不知道，鄭厲公怎么看不像是個忠臣，大概認為王子頹那邊衛國、燕國都下注了，只能試試冷門股了。

鄭厲公出面調解，要求王子頹把王位還給周惠王，那肯定不聽啊。但是鄭厲公這是明白的，王子頹完全是被推上王位的，要想動王子頹，先要把羽翼減掉。

于是鄭厲公抓住燕仲父（燕國的國君）、帶著周惠王回國，讓他住在自己原來待著地方，櫟邑。這張牌打得太好了，誰敢說這個舉動不對，就是弒君犯上。

秋天周惠王和鄭厲公到了鄔地，到了成周，取了周的寶器回去。

冬天，王子頹宴請五個大夫，奏樂，六代的歌舞。

鄭厲公聽到此事，大做文章。跟虢叔說：“寡人聽說，悲哀、歡樂不是合適的時候，就會出災禍。現在王子頹觀賞歌舞，不知疲倦，這是以災禍而高興。古來的國君司寇行刑殺人，國君都要減少用膳，哪里敢以災禍而高興呢？篡奪王位，還有什么災禍比這更大嗎？面臨災禍，卻忘記憂患，憂患一定降臨到他身上。何不讓天子復位？”

鄭厲公說的這話倒是一套一套的，看來在外面流浪那么多年，倒是沒有白費。鄭厲公在實力和輿論上把握了先機。

二十一年，春，胥命于弭，夏，同伐王城，鄭伯將王自圉門入，虢叔自北門入，殺王子頹及五大夫，鄭伯享王于闕西辟，樂備，王與之武公之略，自虎牢以東，原伯曰，鄭伯效尤，其亦將有咎，五月，鄭厲公卒。

公元前673年，鄭厲公和虢公會面，共同商量攻打王城。鄭厲公侍奉周惠王從圉門進入，虢叔從北門進入。殺了王子頹和五個大夫。鄭厲公設宴招待惠王，六代的樂舞不缺（鄭厲公罵王子頹這點），惠王賜予疆土，自虎牢（制地）以東之地。

原莊公說：“鄭厲公前面罵王子頹，結果后來又效法他，看來有災禍啊”，五月，鄭厲公卒。

鄭厲公這一生夠坎坷的，被逼為君，又被趕下來，在外流落十多年，再次復辟。在被逼下臺之前，政治手腕確實不如鄭莊公，但是回來以后，進步顯著。鄭厲公如果不死，還可以跟齊桓公比劃比劃，說不定歷史就改寫了。

鄭厲公死后，其子即位，是為鄭文公。

王巡虢守，虢公為王宮于玤，王與之酒泉，鄭伯之享王也，王以后之鞶鑒予之，虢公請器，王予之爵，鄭伯由是始惡于王。

周惠王復辟成功，首功應是鄭厲公。結果周惠王巡視虢公的地方，虢公為惠王在玤，建立一個行宮。于是惠王賜給他酒泉之地。

鄭厲公設享利招待惠王，惠王把王后的鞶鑒（就是用鏡子裝飾的衣帶）給了他。給了虢公青銅酒杯。

這兩個東西，孰優孰劣一眼明之，酒器是禮器。而鏡子只是日常用品，還不是周王的。

鄭文公于是怨恨周王。

周室活該要死。且不說此次行動鄭厲公居功至偉，就是鄭國和虢國哪個強大，都不清楚嗎？

15、齊國霸業

1、齊陳

二十二年，春，陳人殺其大子御寇，陳公子完與顓孫奔齊，顓孫自齊來奔，齊侯使敬仲為卿。辭曰，羈旅之臣，幸若獲宥。及于寬政，赦其不閑于教訓，而免于罪戾，弛于負擔，君之惠也，所獲多矣，敢辱高位，以速官謗，請以死告，詩云，翹翹車乘，招我以弓，豈不欲往，畏我友朋，使為工正

公元前672年，陳國發生內亂，陳國人殺死太子御寇，陳公子田完和顓孫出奔齊國。顓孫又逃到魯國。齊桓公讓公子完做卿，公子完說：“客居的小臣，受到齊君的寬恕，免除我的罪過，這是君王的恩惠，我所得已經太多了。怎么玷污這樣的高位。所以冒死上告。《詩》說

翹翹車乘，招我以弓，豈不欲往，畏我友朋

于是齊桓公讓他做了工正。

飲桓公酒，樂，公曰，以火繼之，辭曰，臣卜其晝，未卜其夜，不敢，君子曰，酒以成禮，不繼以淫，義也，以君成禮，弗納于淫，仁也。

公子完宴請齊桓公喝酒，桓公喝得很高興。齊桓公說：“點上燈火繼續喝”

公子完說：“臣下只知道白天陪酒，晚上不知道陪酒，不敢侍奉您”

齊桓公很高興，這個陳國的公子很有仁義嘛。

這個公子完可不是平常人，為什么呢？

公子完出生之時，周太史過陳國，卜個卦吧。用《周易》卜卦，發現卦象從觀卦變成否卦，結果是此子利于做君王的上賓。可能是說他會成為國君？也可能是到其他國家去發家？也有可能是不應驗在他身上，而是他子孫身上。如果是其他國家，那必然是姜姓。兩樣事物不可能同時強大，有可能是陳國衰敗后，他這一支會興盛起來。

接著公子完就在齊國安家落戶了，

初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰吉，是謂鳳皇于飛，和鳴鏘鏘，有媯之后，將育于姜，五世其昌，并于正卿，八世之后，莫之與京（《左傳 莊公二十二年》）

懿氏為自己女兒找丈夫，發現陳完這個年輕人不錯，卜個卦吧。發現這個卦象，結果是吉利。

鳳皇于飛，和鳴鏘鏘

第五代子孫就會和正卿同列。八代以后取代齊國。果真八代以后田氏代齊，這是后話。

齊桓公引狼入室，他哪里想到這匹狼八代取代齊國。

2、齊魯

二十三年，夏，公如齊觀社，非禮也，曹劌諫曰，不可，夫禮，所以整民也，故會以訓上下之則，制財用之節，朝以正班爵之義，帥長幼之序，征伐以討其不然，諸侯有王，王有巡守，以大習之，非是君不舉矣，君舉必書，書而不法，后嗣何觀。（《左傳 莊公二十三年》）

魯莊公這年去齊國看祭祀社神，曹劌勸諫莊公。

他說：“不能去看，禮，是來整齊百姓的。所以會見是上下級的法則（魯國是公爵國，齊國是侯爵國）。朝覲天子時糾正爵位的排列的儀式，遵循長幼的次序。征伐是用來誅戮對上不聽命令的。諸侯朝拜天子，天子視察四方諸侯，是熟悉會見、朝覲的禮法。如果不是這樣，國君就不會有舉動。國君的一舉一動都要被記載下來，記載不合法度之事，后世子孫有什么好看的呢？”

其實說這么多話，干嘛呢？其實你真以為莊公去見什么祭祀啊。實際上，前一年還發生一件事。

癸丑，葬我小君文姜。

其實魯莊公是見他媽媽的最后一面啊。所以《谷梁傳》說

《谷梁》：“常事曰視，非常曰觀。觀，無事之辭也，以是為尸女也。無事不出竟。”

魯莊公不聽勸諫，執意去齊國。

夏，公如齊逆女。

轉過年去，公元前670年，齊女哀姜和魯莊公結婚。魯莊公跟前面的君主一樣，親自迎娶哀姜，于禮不合。當然歷史永遠會重演，這個姜女跟以前的人一樣，又會鬧出不小的風波。

3、結盟

夏，六月，公會齊侯，宋公，陳侯，鄭伯，同盟于幽。陳鄭服也。

公元前667年，這次結盟，陳、鄭都順服了。

4、齊衛

王使召伯廖賜齊侯命，且請伐衛，以其立子頹也。

公元前667年，周惠王命令齊桓公出兵伐衛，因為當時衛國立王子頹。

二十八年，春，齊侯伐衛，戰，敗衛師，數之以王命，取賂而還。

于是第二年，齊桓公伐衛，衛國大敗，以王命譴責他們，攻取財貨回國。

這也標志了，齊桓公的政治勢力開始被周王室承認了。

16、子元之禍

話說在中原地帶，爭霸的齊桓公正在享受他的霸業的同時，南邊的楚國發生了一件事。這件事跟一個女人有關，她就是前面講的息媯。這息媯的楚國丈夫楚文王是死了，但是息媯還是徐娘半老，風韻猶存。楚成王雖然弒君奪位，但是羽翼未豐，國政全部落到了令尹子元頭上。

楚令尹子元欲蠱文夫人，為館于其宮側，而振萬焉，夫人聞之，泣曰，先君以是舞也，習戎備也，今令尹不尋諸仇讎，而于未亡人之側，不亦異乎，御人以告子元，子元曰，婦人不忘襲讎，我反忘之。

秋，子元以車六百乘伐鄭，入于桔柣之門，子元，斗御疆，斗梧，耿之不比，為旆，斗班，王孫游，王孫喜殿，眾車入自純門，及逵市，縣門不發，楚言而出，子元曰，鄭有人焉，諸侯救鄭，楚師夜遁，鄭人將奔桐丘，諜告曰，楚幕有烏，乃止。（《左傳 莊公二十八年》）

楚國令尹想要誘惑息夫人，在他宮旁建造房子，跳《萬》舞。咱們也不知道《萬》舞怎么能誘惑息夫人，大概就是一群男的光著膀子在火旁跳舞。反正跳的息夫人是心癢難耐。

息夫人就出來哭著說：“先君編排這個舞蹈，是演習戰備。現在令尹不去上陣殺敵，在未亡人旁邊跳這種舞，是何意思啊？”

子元說：“哎呀，女人都不忘記上陣，我卻忘記了。”

子元是真的忘記了？前面講“蠱”字，好戲還在后頭呢？

這年秋天，令尹子元傾全國之力，北上伐鄭。攻進了鄭國的桔柣門。子元，斗御疆，斗梧，耿之不比率領前鋒部隊，后面跟著斗班，王孫游，王孫喜。

楚國軍隊，進入純門，發現鄭國內城的閘門沒有放下來，楚國說了幾句話，急急忙忙退出郭城。我們也不知道楚國人發現了什么事情，最有可能就是鄭國人誘敵深入，埋伏起來。搞城市游擊戰。

子元說：“鄭國有人才”

諸侯軍急急忙忙來救援鄭國，楚軍已經跑了。

鄭國人準備逃往桐丘，刺探軍情的人說，楚國的帳篷上有烏鴉。什么意思呢？有烏鴉說明帳篷已經沒人了，否則鳥是最容易受驚的動物。

看來鄭國人現在一味逃跑，反正以后，楚國想進攻中原，第一站鄭國。

鄭國一看，被人打了，心里不痛快，打打弱國吧。

夏，鄭人侵許。（《春秋 莊公二十九年》）

但是楚國這邊還生氣呢，我出動六百乘的戰車，搞得現在什么沒撈著。特別是子元，子元本來想博美人一笑，息媯不是說我不能打仗嗎？我去揍鄭國，結果慘淡收場。

楚公子元歸自伐鄭，而處王宮，斗射，師諫，則執而梏之。

子元越想越氣，得了，我直接挨著息媯一起睡，搞持久戰。子元把家搬到了王宮，斗射師勸諫，子元態度很明確，誰勸我我都不聽，把這個人拘捕。

一住，住了兩年，《左傳》也沒記載息媯有沒有失節的表現，大概沒有。

秋，申公斗班殺子元，斗谷于菟為令尹，自毀其家，以紓楚國之難。

申公、斗班二人本來就對子元亂政之事耿耿于懷，現在又做出如此有悖倫常之事，殺死子元。毀家紓難，平息楚國災難。

一個息媯，連續導致兩個國家滅亡，一個大臣死亡。后代文人都愿意把國破家亡怪在女人身上，但實際上息國、蔡國是戰略考慮，而子元專權亂政該有此報。

后人有詩云：

楚宮慵掃眉黛新，只自無言對暮春。千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人

當然息媯還有很多軼事，比如桃花夫人的美譽，湖北至今還有桃花廟。

細腰宮里露桃新，脈脈無言度幾春；畢竟息亡緣底事，可憐金谷墜樓人；息亡身入楚王家，回看春風一面花；感舊不言常掩淚，只應翻恨有榮華。

前面講斗谷于菟成為下一任令尹，你說他們名字咋都這么奇怪，因為這是楚地方言，此人還有一個名字，那是大大地有名，叫子文。子文的角色跟管仲一樣，輔佐楚成王，為楚國的強大，有著不可磨滅的功勞。

18、北戎犯燕

冬，遇于魯濟，謀山戎也，以其病燕故也。

話說，子元被殺這一年，齊國和魯國會見，兩國領導人就燕國之事面見了一下，因為燕國招到山戎的進犯。

燕國是后來的戰國七雄，我們對燕國的認識，大概就限于荊軻刺秦。燕國處于北方，是姬姓諸侯國之一，基本上燕國在春秋時期到戰國早期，就是默默無聞，比秦國還慘。秦國好歹春秋還有一個秦穆公。而《史記 燕召公世家》春秋部分，就是兩部分構成，一是君主世系，二是其他國家發生的大事。

這回燕國發生大事了，他遭到山戎的攻擊了，其實燕國處于現在河北、北京一帶，靠近北方高原。

于是齊桓公稱霸，最重要的就是籠絡姬姓諸侯國，沒有天子承認，這個霸主可不好當。而魯國的先祖周公和燕國的先祖召公都是西周的重臣，自然魯國作為姬姓諸侯的代言人，也要管一管。

公元前663年，燕國告急。齊桓公救燕國，伐山戎，到了孤竹（地名）返回。燕莊公非常感謝，親自送齊桓公入齊境。

桓公說：“你不是天子相送不能出國界，我不可以讓你失禮。”，拿出地圖，把燕召公原來到的齊國地方全部割給燕國，燕召公都傻了，都不知道怎么回事得了大片領土。

齊桓公告訴燕君，《史記》用“命”字，多有周天子的感覺。叫他內修國政，納貢給周，好像西周早期的樣子。諸侯聽到這個新聞，都跟從齊桓公。

但是土地是周天子分封下去的，你怎么能隨意就想割就割，這是禮崩樂壞的表現。

接著齊桓公

三十一年，夏，六月，齊侯來獻戎捷，非禮也，凡諸侯有四夷之功，則獻于王，王以警于夷，中國則否，諸侯不相遺俘。

齊桓公來把山戎俘虜送給魯國。魯國人說，齊桓公這是失禮的，應該給周王，怎么能給魯國呢？有點得了便宜還賣乖的感覺。

19、慶父不死，魯難未已

魯莊公做了三十二年國君，確實是比前兩任長，但是確實感覺大限已到。

三十二年，春，城小谷，為管仲也。

齊桓公位管仲建了一座城。

齊侯為楚伐鄭之故，請會于諸侯，宋公請先，見于齊侯，夏，遇于梁丘。

齊桓公為楚國攻打鄭國之事，這好像已經過去好幾年了吧。召集諸侯，宋桓公先求見齊桓公。于是在梁丘非正式會見。

反正齊桓公是春風得意。

初，公筑臺臨黨氏，見孟任，從之，閟，而以夫人言許之，割臂盟公，生子般焉，雩，講于梁氏，女公子觀之，圉人犖自墻外與之戲，子般怒，使鞭之，公曰，不如殺之，是不可鞭，犖有力焉，能投蓋于稷門，公疾，問后于叔牙，對曰，慶父材，問于季友，對曰，臣以死奉般，公曰，鄉者牙曰，慶父材，成季使以君命命僖叔，待于針巫氏，使針季酖之曰，飲此則有后于魯國，不然，死且無后，飲之，歸及逵泉而卒，立叔孫氏。

話說有一天，魯莊公在高處眺望，忽然見到一個女子名叫孟任，眼睛就盯著孟任。于是魯莊公興沖沖地跑過去，孟任也是奇女子，不理他。

莊公問，能不能做他夫人。莊公拿出隨身佩刀，唰地一聲，割破胳膊。孟任看到莊公此舉，也割破胳膊，與莊公盟誓。

這樣莊公就有了夫人，生了公子般，還有一個女兒。

一次求雨的祭祀中，莊公的女兒去看，結果圉人犖調戲她，于是哥哥公子般讓人鞭打圉人犖。

莊公也去看圉人犖，看到此人力氣很大，心里咯噔一下，想起南宮長萬弒君一事。跟人說：“不如殺掉他，否則鞭打他會讓他心存怨恨的。”

魯莊公得病即將去世。又到了討論繼承人的時候。魯莊公有三個兄弟：叔牙、季友、慶父。

這年，先向叔牙問，叔牙說：“慶父有才能”，莊公想慶父是我弟弟，他怎么能立為君呢？

又問季友，季友說：“那自然是國君你的兒子公子般了，如果誰不服，臣以死保護公子般”

莊公說：“方才叔牙說慶父有才能啊。”

季友于是派人以莊公名義，讓針巫氏用毒死他。

說：“喝了吧，你的后代可以在魯國享有名祿，否則，無后于魯”

叔牙一飲而盡，死。魯國立其子為叔孫氏。

八月，癸亥，公薨于路寢，子般即位，次于黨氏。

冬，十月，己未，共仲使圉人犖，賊子般于黨氏，成季奔陳，立閔公。

這年，魯莊公病死，不容易啊，前兩任都是被干掉的。公子般做了國君，慶父派人刺殺了公子般。

季友逃亡到陳國，立閔公為國君。當年據說季友出生之時，有人為其占卜

男也，其名曰‘友’，間于兩社，為公室輔。季友亡，則魯不昌。

這樣就完了。當然沒有。

元年，春，不書即位，亂故也。（《左傳 閔公元年》）

夏，六月，葬莊公，亂故，是以緩。

秋，八月，公及齊侯盟于落姑，請復季友也，齊侯許之，使召諸陳，公次于郎以待之，季子來歸，嘉之也。

魯閔公何齊桓公結盟，請求齊桓公幫助季友回國。齊桓公派人召回季友。

那有人問慶父既然弒君了，那干嘛不直接篡位啊？

很簡單，如果直接篡位，諸侯怎么看，這直接告訴世界是我弒君的。有多少人支持這是個問題。

那么魯閔公是誰的兒子呢？是魯莊公跟叔姜的兒子。這個叔姜是哀姜陪嫁過來的，因為當時流行媵妾制，就是隨正妻陪嫁過來的女子，一般就是親姐妹。

哀姜是齊國的公主，于是當年魯莊公非禮去親自迎接。哀姜嫁過來是公元前670年（看15），而哀姜沒有生育，她的妹妹生了魯閔公。假設當年就懷孕，那么魯閔公應該在公元前669-668年之間出生，而魯閔公元年是公元前661年，也就是魯閔公最大大不過十歲。

共仲通于哀姜，哀姜欲立之（《左傳 閔公二年》）

原來慶父和哀姜通奸，魯莊公帶了綠帽子。這最大可能性就是魯莊公壓根不喜歡哀姜，攝于齊國，沒辦法娶了一個齊國的公主，他一直喜歡的是孟任。

哀姜想立慶父，但是攝于壓力，和慶父商量。

所以慶父真夠絕的，找一個十歲的孩子即位。最搞笑的是前面還跟齊桓公會盟，這會盟啥？

魯閔公跟齊桓公提出要季友回國，但是十歲的孩子有這樣的政治智慧，最有可能就是有人操控。季友回國對慶父沒有好處，只有可能是齊桓公自己提出或者是季友在后面操控。

冬，齊仲孫湫來省難，書曰，仲孫，亦嘉之也，仲孫歸曰，不去慶父，魯難未巳，公曰，若之何而去之，對曰，難不巳，將自斃，君其待之，公曰，魯可取乎，對曰，不可，猶秉周禮，周禮，所以本也，臣聞之，國將亡，本必先顛，而后枝葉從之，魯不棄周禮，未可動也，君其務寧魯難而親之，親有禮，因重固，間攜貳，覆昏亂，霸王之器也。

公元前661年，冬天。齊國的仲孫湫來魯國慰問。

仲孫湫回到國內跟齊桓公說

不去慶父，魯難未巳

就是說慶父還在魯國，如果不斷根，那么亂政之事還會發生。

齊桓公問：“那怎么才能除掉他？”

難不巳，將自斃，君其待之

跟多行不義必自斃頗有異曲同工之妙。

齊桓公問：“能不能直接除掉魯國？”

回答說：“不可以，因為周禮盡在魯國，如果動了魯國，如同把根拔掉，那么這個政治動蕩，是齊國承受不了的。“

他的意思就是說魯國是姬姓諸侯國的老大，如果動了魯國，姬姓諸侯國連帶周天子都跟齊桓公沒完，這個政治動蕩沒法承受。

這個道理很明白嘛，就算是希特勒那樣的戰爭瘋子，前面還有大段時間是干嗎？跟西方國家博弈，要個奧地利行不行啊？吞并捷克行不行啊?他能直接推翻凡爾賽體系嗎？不可能，周禮就是當時的凡爾賽體系，搖搖欲墜，就是倒不下來。

仲孫說：“怎么才能稱霸？

一、親近講禮儀的國家，就是尊王的表示

二、離間內部離心離德的國家，這是調和國際矛盾

三、滅亡昏暗暴亂的國家

望國君用這三種方法，稱霸。

初，公傅奪卜齮田，公不禁，秋，八月，辛丑，共仲使卜齮賊公于武闈，成季以僖公適邾，共仲奔莒，乃入立之，以賂求共仲于莒，莒人歸之，及密，使公子魚請，不許，哭而往，共仲曰，奚斯之聲也，乃縊，閔公，哀姜之娣，叔姜之子也，故齊人立之。

閔公之死也，哀姜與知之，故孫于邾，齊人取而殺之，于夷以其尸歸，僖公請而葬之。

（《左傳 閔公二年》）

當初魯閔公的保傅奪卜齮田。魯閔公沒有禁止。

于是慶父派人暗殺了魯閔公。那為什么又暗殺了魯閔公？因為齊桓公把季友召回來了，如果季友召回來，那么慶父想要在后面操縱就變得十分困難。慶父有恃無恐就是因為哀姜是他后臺，而且齊桓公把季友召回來，說明齊桓公不支持慶父。也有可能是齊桓公是想魯國亂起來，好漁翁得利。

前面仲孫告訴齊桓公的意思，幫助魯國平亂，這樣在以后的外交上可以占有先機。既然第一張牌打出去了，只能繼續支持季友這一方。

季友帶領魯莊公另一個兒子公子申逃到邾國。慶父逃到莒國。季友逃跑好解釋，因為不想公子申也被干掉。再者齊桓公正在盯著，如果魯莊公兒子都死絕了，齊桓公正好以誅殺慶父為名，吞并魯國。所以必須保存這一點種子。

但是慶父為什么要逃？只能說國內國際的政治勢力對他越來越失去民心，連殺兩個君主，這樣的人怎么能當國君呢？于是季友回國，立公子申為國君，是為魯僖公。

魯國賄賂莒國要求把慶父送回來，慶父被送回來。慶父派公子魚請求赦免其罪，公子魚哭的回來，

慶父說：“天命如此，公子魚的哭聲昭示我的死亡啊”，于是自殺。

而哀姜知道慶父殺死魯閔公，所以他逃到邾國，齊國人索取哀姜，殺死她。魯僖公希望哀姜的尸體回到魯國，把她安葬了。

這樣一來，這場慶父之亂算是平定了，這場動亂中，季友居功至偉。

成季之將生也，桓公使卜，楚丘之父卜之，曰，男也，其名曰友，在公之右，間于兩社，為公室輔，季氏亡則魯不昌，又筮之，遇大有之乾，曰，同復于父，敬如君所，及生，有文在其手曰友，遂以命之。

我們講過季友出生之時，卜卦的人說這個孩子是男孩，而且在君王之右，他是公室的輔弼之臣。季氏滅亡，魯國不再昌盛。

繼續卜卦，得到《大有》變成乾卦，預示著，

同復于父，敬如君所

生下來，在他的手心上有個友字，故以為名。

這樣季友這一支就是魯國的季孫氏，慶父這一支就是孟孫氏，叔牙這一支就是叔孫氏。這三大貴族合稱三桓，其后把持朝政。

慶父這一支，后代有一個人大名鼎鼎，就是亞圣孟子。