《悉達多》這本書在我看來就是一個在
不斷尋找自我
的故事。今天反復的讀了兩三遍，本來是隨口幾句介紹下書推薦給朋友的，結果啰嗦了一大堆，說了這么多，還是想你看到的話可以去讀一讀。
這本書告訴我要懂得用愛、贊賞和尊敬來對待這個世界，對待自己，對待所有生命。其實在看完本書時有很多想說的，但思來想去，始終覺得不對，可能我的現有詞匯和知識還不足以讓我釋義從本書中所領悟的，攤手~
句子摘錄
1.大多數的人就像是一片片落葉，在空中隨風飄游、翻飛、蕩漾，最后落到地上。有少數人像是天上的星星，循著固定的軌道運行，任何風都吹不到他們那兒，在他們內心中，有他們自己的引導者和方向。
2.思考的本質就是認識根源，只有通過思考，種種感覺才會變成知識，變成真實，開始成熟，不致迷失。
3.一個人在尋求的時候，往往只注意自己正在尋求的東西，結果發現不了任何東西，吸取不到任何東西。因為他一心想著自己正在尋求中的東西，因為他有一個目標，他已經執著在自己的目標上了。尋求的意思是設定一個目標；而發現的意思是自由、包容和不設立目標。
4.知識可以傳授，但智慧卻不行。一個人能夠發現智慧，能夠在生活中實踐智慧，能夠在生活中體現智慧，能夠用智慧鑒定自己的意志，振作自己的精神，能夠用智慧創造出驚天動地的奇跡，然而一個人卻無法言傳智慧，無法教授智慧。
5.我無權去評判他人的生活，我只能為自己作出判斷。 意義與實在并非隱藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切現象。 當一個人能夠如此單純，如此覺醒，如此專注于當下，毫無疑慮的走過這個世界，生命真是一件賞心樂事。人只應服從自己內心的聲音，不屈從于任何外力的驅使，并等待覺醒那一刻的到來;這才是善的和必要的行為，其他的一切均毫無意義。
故事簡述：
悉達多是印度婆羅門（最上位的僧侶階級）的兒子，家世顯貴，既聰明又好學，人人都喜歡他。但是他并不快樂，對知識充滿焦渴，于是，他和好友歌文達離開家，跟隨流浪的沙門（出家修道者）在森林中苦修。
幾年的苦修生活后，他們又一起去聆聽佛喬達摩的教誨，然后歌文達選擇了追隨喬達摩，悉達多和好友道別，走上獨自生活的道路。
他遇上了名妓甘瑪拉，又成為富商，很長一段時間悉達多一直過著世俗的生活，然而他的心神卻一直沒有投進這種生活里去。
時光荏苒，在年輕的時他所體驗到的那種升華的覺醒、那種活潑的期待、那種不依賴老師和教義獨自立于天地之間的驕傲、那種準備聆聽自己內心的神圣之音的急切心情，都一點一點漸漸地變成了記憶中的東西，都已成了過去。 他開始受困于物欲，學會了賭博，輸了又贏，贏了又輸，在這種毫無意義的花天酒地、紙醉金迷的周而復始之中，悉達多老了，病了。他極其的厭惡自己，追憶著過去的歲月，心中感到恐懼和死亡。
悉達多離開了，在尋死的時候，他聽到了一個聲音，一個神圣的音節“唵”，這是婆羅門祈禱的開始和結尾。他驚住了，在那一刻認清了自己幼稚可笑的形為，之后他們明白了所有神圣的東西，所有他已經忘記的東西。 疲倦的酣睡了起來，醒來時看到了自己早年的朋友，后來向佛皈依的歌文達。
和歌文達告別后，悉達多遇到了擺渡人瓦樹地瓦，和他一起生活，一起聆聽那條河流的聲音，一起向那條河流學習。
又過去了許多年，有一天來了一些和尚，他們都是佛的信徒，要渡河回到生病的喬達摩佛身邊。其后每天有很多的人，都要渡河去朝拜那位將死的佛。有天，悉達多在人群中看到了甘瑪拉，帶著一個小孩，他一眼就認出了那是自己的孩子，甘瑪拉在休息時被蛇咬傷中毒。
小悉達驕縱成性，他不屬于這。但悉達多無法放棄自己的兒子，他容忍他的一切，每天無言地以親切和耐心進行與兒子的戰爭。 有一天小悉達爆發了，公然挑戰自己的父親，第二天小悉達逃走了。悉達多念念不忘自己的兒子，滿懷辛酸地懷念著他，他想去尋找他，看到河水上的倒影，他想到了自己的父親，他想起了年輕的時候如何迫使父親允許他離家去參加苦行者的行列，他想起了如何離開父親，如何一去之后再也沒有回去過。
他又回去了，他向瓦樹地瓦表白自己，吐露心中的一切，悉達多不再沉湎于自己的創傷，越認為世上萬物都始自天然，順理成章。瓦樹地瓦攜著悉達多的手，走到河邊坐下來。悉達多向水里注視著，他看到了自己的父親，父親孤零零地一個人，正在為自己的兒子而悲傷；他看到了他自己，孤零零地一個人，也被對遠方兒子的思念所束縛著；他看到了自己的兒子，也是孤零零地一個人，正熱切地在一條激情燃燒的欲望之路上疾行。每個人都朝著自己的目標，每個人都被自己的目標纏住了，每個人都忍受著痛苦。
