我的老家沒有汨羅江，但端午節的習俗一點都不比其他地方差，粽子包的非常簡單，雖沒有現在的那么多花樣，再喝上一碗用艾葉熬出來的驅病湯，老家的端午節也算過的有滋有味了。
? ? ? 記得小時候，故鄉的老屋位于村子的最后一排，屋后便是一個碩大的蘆葦蕩。蘆葦蕩的水深淺不一，水里很多的小魚好像示威一樣，總是在面前自由自在的游來游去，那種悠閑自得也讓我羨慕不已，我也曾想盡很多的辦法抓上幾條，但魚蝦借助著蘆葦叢這個天然屏障，即便我用很多工具也無濟于施。有時候我不免感嘆于勞動人民的智慧，村里的一群熊孩子們在屢戰屢敗之后，終于發明了一個能在蘆葦叢中捉魚的有效的工具-罐頭瓶。拿一只玻璃的罐頭瓶，用塑料布封口，再用繩子在瓶口的凹處纏上兩三圈固定，繩子打結的另一端留得足夠長，以便隨時能將瓶子放入水中和拉出水面。塑料布的封口處用小刀劃一個菱形，將麥麩放入瓶中，灌滿水后麥麩就會沉到瓶底，然后拉著繩子將罐頭瓶輕輕地下入水中，愚鈍的魚蝦就會競相地鉆入瓶中吃食，這時用繩子迅速地將瓶子拉出水面，貪食的魚蝦毫無防備地就成了我們的囊中之物了。帶著勝利果實回家，往往迎來的不是大人的贊許，反而是母親的訓斥，并且還用一些“水鬼”的故事來嚇唬我們，總之還是擔心我們這些不知天高地厚的熊孩子們發生意外，小的時候感覺還有些委屈，現在為人父的我深感其中的呵護和不知如何表達的母愛。
? ? ? 魚兒抓回來了，還是要打一下牙祭的，將魚兒收拾干凈，裹上干面粉，平鋪在用高粱桿制作的胚子上晾曬，曬到半干后便是入鍋油炸，再將炸好的魚入鍋，熬上一鍋魚湯，特別是在端午節的時候，粽子配上魚湯，餐后再喝一碗艾葉熬的驅病湯，那或許是我人到中年再難找回的美味了。
? ? ? 蘆葦的生命力相當強大，剛入春的時候，不經意地會有整片的蘆葦從淺水里或岸邊鉆了出來，成群結隊，互不相讓，生長速度之快甚至晚上都能聽到它們拔節的聲音。初生的蘆葦葉子還沒有長開，都尖尖地矗立在那里，在微風中搖曳著，如同扛著冷兵器的千軍萬馬，浩浩蕩蕩。每逢端午節的時候，蘆葦的葉子已經非常豐碩了，寬而長的葉面，綠的連世上最好的翡翠也難以媲美，那種綠是濃厚的綠，是生機的綠，是大自然饋贈的最值得讓人思念的故鄉的綠色。
? ? ? 長大后的蘆葦，也成了我童年時追捧的制作玩具的取材。葦葉按從細到粗地卷起來，在細的一端用手捏扁后用力地吹，就會發出號角的聲音，也成了我們玩打鬼子游戲時最好的軍號了。蘆葦桿的一端削尖了可以做成標槍，把芯用鐵絲戳空了可以做成笛子。蘆葦櫻可以做成笤帚。其實蘆葦最大的用處便到秋季的時候，將干黃的葦葉清除，用工具將中空的蘆葦桿壓扁，編織成涼席，炎熱的夏季睡在涼席上，這便是故鄉的夏夜最好的降溫設備了。
? ? ? 端午節的頭一天，村里的男女老少都會到蘆葦坑里采葦葉，小心翼翼地擔心葦葉會順著葉脈裂開，采來的葦葉放在開水中燙一下，一是消毒，二是讓葦葉更有韌性，三是殺青以便保留原有的綠色，四是也讓葦葉“變成”了“粽葉”。包粽子的時候要用糯米，再放上一顆花生和一顆紅棗，花生寓意生生相惜，紅棗寓意紅紅火火，一并放入用葦葉卷好的錐型里，包成三角型用棉繩纏牢，包好的粽子放入鍋中蒸煮，掀開冒著蒸汽的鍋蓋，滿屋滿院滿村瞬時間都充斥了粽葉的香草味和糯米的香味。
? ? ? 現在粽子的花樣已經非常之多，叉燒的、海鮮的、豆沙的、蛋黃的… …，但不管什么花樣，再難吃出來那種粽葉的香草味了，這或許是鄉愁惹的禍吧。
? ? ? 再回老家的時候，蘆葦蕩已不復存在，但她像一個沙盤一樣牢牢地印跡在我的心里，時刻想起，仿佛又聽到了那風吹蘆葦的莎莎聲。
