我們今天要講的書，名字叫做《斷舍離》。

“斷、舍、離”，有人說一聽這三個字，就覺得怦然心動，因為里面仿佛透著一絲禪意。

沒錯，這本書的作者，日本的一位女學者山下英子認為：斷舍離就是一種動禪。

那么，什么是斷舍離。

我以前在知乎里看到過一句話，這句話相信很多人都看過。知乎里有人問：如何提高生活品質呢？答：定期扔東西。

最初我是把這句話當成段子來看的，后來越想越有道理。

這本書的主旨是號召大家通過收拾物品來了解自己，整理自己內心的混沌。斷舍離就是一種動禪，一種修行。請大家先記住“修行”這兩個字，接下來我會層層分析為什么斷舍離也會是一種修行。

斷，斷絕；

舍，舍棄；

離，脫離。

乍一聽，這三個字有點繞。我舉個例子大家馬上就會明白了。“雙十一”的時候大家買東西了嗎？以往雙十一的時候大家有沒有買了東西之后，卻沒怎么用。或者，很多人都有過這樣的經歷：一件衣服買完，剛穿幾次就覺得不適合，于是，把它扔到衣櫥的最里面，再也沒穿？這次雙十一我就沒買東西。當然，斷舍離絕對不是號召大家不要買東西，而是，不要買自己不需要的東西。

斷絕想要買的自己并不需要的東西，此為斷；

舍棄家里已經買的，但自己已經不再需要的東西，此為舍；

脫離對買買買的誘惑，脫離對某些促銷的執念，此為離。

這就是“斷舍離”。

當然了，肯定有很多女孩會說，斷舍離讓我們都不買東西了，那人生還有什么樂趣啊。我們買買買其實是減壓的過程，其實是一種娛樂啊。

我當然能夠理解了，就像有人說男人要是不抽煙不喝酒不好色，還有什么樂趣啊。哎，我們讀完這本書之后，你也許會有不同的想法。

斷舍離，和單純的收拾屋子，對物品進行收納是絕對不一樣滴。我們在收拾自己東西的時候，尤其是搬家的時候，總是有這樣的感慨：哎呀，這個東西扔掉了多可惜啊；這件衣服明明還能穿嘛；這本書是以前的一個教材，現在沒什么用了，但還可以做紀念啊……

其實，斷舍離的主角是你，是物品的主人，而不是物品本身。我們要進行的思考方式不是這東西還能不能用，而是，這東西我還能不能用。而且，時間軸永遠都是現在。那些過去常用的，或者未來幾年之后也許會用到的都應妥善處理一下。我們只用現在需要的。

這本書用很大的篇幅來勸你和教你怎樣收拾自己的物品。但是呢，斷舍離其實絕對不是以把房間弄干凈為目的，而是要通過收拾物品來了解并喜歡上真實的自己。

有一次，我對自己幾乎所有的物品進行了一次龐大的收拾，花了我一整天的時間。但是呢，我那次收拾不是因為我看完了《斷舍離》這本書，而是因為我的東西實在太多太亂了，我要是再不收拾，很多東西就找不著了。恰恰是我收拾了自己的東西之后，才找到了被我遺棄的，還沒有打封的《斷舍離》這本書，而且是兩本。為什么是兩本呢？因為我某一次買了這本書，買了之后就隨便丟在書架的角落。后來，大概是某個促銷日，我忘記我已經買過這本書了，結果又下了一次單。這樣買重的書在我家里居然有五種。其中有一種書，我居然在不同時間段買了三次，而且，每一本書都沒有拆封。同時，在這一天的收拾物品的過程中，我還有過好幾次“哇，原來這件衣服在這里啊”，“哎呀，上次我找了半天的東西，居然在這里”。當然了，還有好幾件商標都沒摘下來的衣服，都是當年還是新款的時候一折不打買的，現在這些當年的新款衣服多半都已經賣到五折以下，但我也不愿意再穿了。

我越收拾就越恨自己，太邋遢了，太懶惰了，太拖延了，我應該早點收拾這些東西啊。但是，我收拾完了之后，當我下樓往返幾次把成堆的垃圾扔掉的那一刻，當我看著整潔的屋子，突然感覺豁然開朗，我又想起那句話：提高生活品質就定期扔東西。我覺得這不是段子，是真實的體驗。就像《斷舍離》這本書里說的那樣，可以先從收拾自己的物品開始，慢慢地，你會喜歡上你自己。

那么，整理出來的東西到底怎么處理呢？除了那些確實用不了的東西可以把它們扔掉之外呢，有一些東西可以送給需要的人，或者，現在互聯網二手買賣那么發達，有好幾個還算不錯的二手物品APP，可以到網上賣掉，總有需要的人。

還有人說了，雖然朋友又送給了我一個特別高級的新杯子，雖然我現在用的杯子是某一次買什么東西送的贈品，但是，我這贈品杯子沒有壞啊，還能用啊，我需要把它斷舍離掉嗎？我想等我這個杯子用壞了再用那個特別高級的杯子。

這是很多人都有過的想法。其實呢，這個杯子是永遠用不壞的，除非你故意把它摔爛。還有很多人說這衣服穿壞了我就換衣櫥里的那件新的，但你的衣服要穿壞還要好多年呢。你有這樣的想法，其實說明在你的潛意識里，你認為自己配不上這個名牌杯子。就像有人說啊，相親最大的意義不在于你是否能夠成功，而在于當你看到你的相親對象的那一刻，你就知道你在介紹人的眼里是什么貨色了。同樣，你所用的物品和你對物品的態度其實就是你的一面鏡子，你的真實想法，完全可以通過它們折射出來。這本書也認為：人可以通過不斷地篩選物品的訓練，讓當下的自我鮮明地呈現在自己面前。

我們經常說，我們要和喜歡的人在一起，那么，你為什么不和自己喜歡的物品在一起呢？

接下來我們來分析一下，為什么大多數人舍不得丟棄那些已經沒什么用的物品。

當然，根本原因是物欲太盛，物品太多。扔不掉東西的人大概可以分為三種：

第一種呢，因為太忙，很少待在家里，導致屋子里越來越亂，屋子越亂，當然就越發不想在家里，造成了惡性循環。這種人往往有拖延癥，一看滿屋子亂七八糟的東西就懶得收拾。這種人可以對應一種心理狀況就是：逃避現實。我們仔細想一想，這種人在現實生活中多半不敢面對強有力的挑戰，生活和工作也多半是渾渾噩噩。

第二種，太沉迷于自己的過去。我就認識一個曾經比較輝煌的人，家里掛著和堆著眾多的獎狀以及過去和各種名人的合影等等。和我們聊天言必稱我當年怎樣怎樣。所以，這種人舍不得把過去已經有的成績扔掉，你讓他斷舍離掉他以前的哪怕一個小物品，他都會受不了。因為這種人沒有現在，更不會有未來，他只存活于過去。

第三種，擔憂未來型。多半年齡比較大的人屬于這種類型。我相信很多人都有過這種經歷，稍微上點歲數的人會跟你說：你們是沒有挨過餓，餓你們幾天你們就知道節約了，你們就知道不能隨便扔東西啦。我以前還總和他們辯解幾句，但我后來我明白了，我們是改變不了他們的。其實，我想跟這些大多是爸爸媽媽輩分的人說的是，正是因為挨過餓，才更應該珍惜現在的美好生活啊。我們再回到那個年代，再次挨餓的概率有多少呢？如果犧牲了自己的生活質量，在家里堆放著那些用不上的東西，一旦真的遇到了你想像中的危機，又真的能解決自己的問題嗎？再比如，有的不易保存的剩飯剩菜就應該倒掉，這不是浪費反而是節約，起碼節約藥錢了。吃發餿的剩飯剩菜對健康不利這件事不用再用科學來證實了吧？

我還記得小的時候我姥姥特別喜歡囤積東西，囤積最多的是罐頭。因為那個年代大家上門拿禮物，罐頭是非常流行的選擇。但是，她囤積的大多數罐頭都已經過期了，每次遇到重要的節日才打開一個兩個讓大家吃，但都是過期的罐頭。只要是新罐頭就繼續囤積，于是，在姥姥家幾乎沒吃過什么正常的罐頭。

現在我明白了，喜歡囤積東西，舍不得丟棄東西的行為其實是一種病。美國史密斯學院心理學教授蘭德.佛羅斯特，和波士頓大學社會工作學院教授道爾.斯泰吉蒂對這種人進行了二十多年的跟蹤研究，把這種人的行為稱為“松鼠癥”，還寫了一本很流行的書叫《囤積是種病》。據說美國有5%的人口都不同程度患有這種病。

那么，到底怎么來治這種病，到底如何才能做到斷舍離呢？

首先，多想一想當下的事情。不要沉浸在自己往日的榮耀中，也不要過分對未來擔憂，因為未來誰也說不好會怎樣。你就做好當下的事情。

我有一個朋友，買了一個三室兩廳的房子，一間主臥室，一間兒童房，還有一間本來是要做書房的。可是，她覺得也許會有朋友到她家里住，所以，這間房就成為了客臥，還為客人買了被子和褥子。可是，現在這個時代交通那么發達，到別人家做客之后住到別人家的概率實在是太低了，所以，房子裝修好了兩年了，就一個閨蜜住過他們家，還是她老公出差的時候，她們倆住的還是主臥室，在一張床上聊了一晚上。

整個這兩年，那個本來應該作為書房的客臥基本上都是空著的，或者是用來放一些雜物。好好的一間屋子，變成倉庫了。

我們總是因為未來可能會用到一次兩次，就囤積不必要的物品。

所以，要做到斷舍離，先養成活在當下這個習慣。

第二呢，你一定要重新定義“重要”兩個字。

那些你買來的東西真的重要嗎？真的重要你就不能買來之后用都不用一下了。

經常有人因為家里的雜物過多導致了灰塵多，灰塵多又導致了孩子過敏，過敏又導致了哮喘。那些人寧愿抱著孩子到處求醫問藥，也不抽出時間收拾一下自己的家。那么，那些雜亂的物品和孩子的健康，哪一個更重要呢？

除非你的房子足夠大，你專門把以往的東西做一個你自己成長記錄的博物館，否則，太多的東西真的可以扔掉或者送人了。

如果確實舍不得那些東西，我有一個小建議，你可以拍照留念啊。一臺電腦能收藏無數張照片，但是你的家能放得下那么多東西嗎？

為什么說斷舍離是一種修行呢？

這本書用那么大的篇幅絕對不是教你如何收納整理，而是通過這些來一點點的體會舍掉的快樂。

人生中，我們是注定要舍掉一些東西的，所謂“有舍才有得”。

我再舉個例子，你減肥的過程，也是斷舍離啊。

斷，就是斷絕攝入過量的食物；舍，就是通過運動或者其他方式，把已經有的肥肉丟棄，離，就是脫離對于過量卡路里的執念。

如果你可以通過成功收拾自己的物品來進行斷舍離的修行，那么你可以進入下一個階段，也許就是對自己脂肪的斷舍離。再上一個階段，也許是對于那些來自熟人的不合理的要求的斷舍離。我們知道我們經常會遇到這樣的人，他們總是對你提一些不太合理的要求，比如借錢，不借就翻臉，就哭訴，借完了就消失。我就被借了好多錢，借錢的最后都消失了。我只能第一對借出去的錢做斷舍離，不再想它們了，反正也要不回來；第二對這些借我錢的熟人說斷舍離；第三對以后這些類似的不合理的要求做斷舍離。

我有一個朋友，十年前他三十二歲，是一座二線城市里的公務猿，三十歲已經做到了副處長的位置，當時他們處的人都說他前途不可限量。我最佩服他的就是他可以勇敢地斷舍離，說辭職居然就辭職了，先是去了深圳，現在在北京發展，好得很啊，深圳北京各有一套房子，還有自己的公司。當然了，他對我說，十年前他從體制內辭職了，這十年的收獲絕對不是多掙了很多錢，而是大大提高了自己的眼界，把自己變成了和以前有完全不同認知能力的兩種人。

你看，辭職，更是一種斷舍離啊。

再比如：斷舍離更應該應用到我們的思緒中。好像有很多人都有這樣的心態，總是懊惱自己，哎呀，要是我當年高三的時候努力學習多好啊，我就能上一所好大學啦；要是我當年剛工作的時候多努力一把，我現在可能是公司副總啦；要是我好好學習英語，我就可以很輕松地和我們公司今天來的外國客人聊天啦……這樣的人絕對不在少數吧，他們無法對自己過去的失誤進行斷舍離，所以，他們永遠無法面對現在。所以他們三年后還會懊惱自己：哎呀，要是我三年前努力工作，我一定能……

千萬要像你收拾房間的時候你扔垃圾那樣把你過去那些精神上的包袱斷舍離掉吧。其實我最不能接受的一點就是老有人說你一定要堅持堅持再堅持，要不忘初心啊。我認為，有的時候錯了你就要勇敢地斷舍離掉，要勇敢地止損啊。比如炒股，我炒股炒了快十九年了，現在每年還在盈利。一旦你買了一個垃圾股票，已經跌了很多了，你一定要果斷止損啊，不要讓已經賠掉的錢成為你的包袱，要斷舍離掉你對已經賠掉的錢的執念。不要讓那些錯誤成為你的包袱。

我認識一個創業者，在北京做一個生鮮電商，就是用戶坐在家里下單，然后他們就會把水果啊，蔬菜啊，生鮮啊送到用戶家。這是目前中國比較流行的生鮮電商模式。可是，由于他起步非常早，他起步的時候智能手機還剛剛開始，所以，他們在創業之初做的是PC端，而且一度做得還很成功。可是，我們都知道現在已經是移動端的天下啊，大多數人是在家里拿著手機下單的，打開電腦下單的概率越來越低。我問他為什么不改移動端呢，當然我問他們的時候是三年前的事情了，他們到了前年才止損，才改做了移動端。當時這個技術宅創始人回答我說我們已經往PC端砸進了好多錢了啊。我說創業應該順勢而為啊，應該把以前的過往都斷舍離掉，重新把重點撲在移動端上，轉移得越早你損失得就越小啊。

我其實也很喜歡“不忘初心”這個詞，可是如果有人拿這個詞亂用，會害人不淺的。剛才那個創業者的初心是搶占PC端市場，可是，局勢發生變化了啊，移動端已經異軍突起了。馬云說，我創業的初心是多掙點錢，改善生活；羅振宇說，我辦羅輯思維的初心是給我自己提高知名度，好提高我的講課費。如果他們現在都堅守自己的初心會怎樣呢，無異于死心眼，初心無異于無心啊。

所以，不忘初心，不如順勢而為，更上層樓。

我們想得最多的就應該是現在，現在，AND現在。

經常有人問我，如何實現夢想呢？

我總是回答：把夢想變成計劃。

就這么簡單。

比如你想學習彈吉他，好啊，據說累積二十小時的練習就能入門，一千小時的練習就能被人稱為“吉他手”，好啊，那就練啊。你把一千小時分成三百天，每天練三小時，每天就關注這三小時，三百天之后你就是吉他手了啊。

我非常喜歡泰戈爾的一句話：如果錯過太陽時你流了淚，那么，你也要錯過群星啦。意思就是啊，你別再想你已經有的失誤啦，否則你會失去更多。

我常年養成了一個習慣，每天晚上睡前都在手機上寫下我明天要做的事情，只寫明天的，然后第二天一一去完成。我已經不再去做年計劃，因為我知道那對我來說還是太遠了，我完不成，我只做好當下的事情就夠了。

你有沒有這樣的時候。工作一會兒，來微信了，好，回一下；又工作一會兒，哦，看看朋友圈吧，再工作一會兒，某寶某貓發了一個推送，說今天打折，太驚喜了，必須看看先……這好像是很多人的狀態吧。

我們在工作的時候，或者，很專注地做一件事情的時候其實也需要對很多事情做斷舍離。把手機調整到飛行狀態，就意味著對外界的斷舍離，你舍得扔掉那些雜物，那么你舍得在一段特定時間扔掉和外界的聯系嗎？

還是那句話：有舍才有得。

有人提了一個問題，說這個世界上有什么東西用起來也許很方便，但如果沒有呢也不會太煩惱？

有一個四十歲的女士回答說：男人。

雖然她開了一個玩笑，但其實也折射出斷舍離的又一個境界，對于感情，對于你已經不再需要的感情，對于那些你已經不愛，或者已經不愛你，或者，已經不適合和你在一起的人，你，能夠斷舍離嗎？

我的一個女性朋友某一次跟我哭訴，我和我男朋友好了快十年了，你也認識他，這十年他有過好幾次出軌，我原諒了他那么多次，可是他還是離我而去了，他太沒有良心了。我跟她講難道你就不要反省一下自己嗎？他一而再再而三地出軌時，已經說明你們倆已經不適合在一起了，他對于你來說已經是垃圾了，你早就應該斷舍離掉他，讓他和需要他的人在一起吧。可是，你把垃圾放置了這么多年，最終傷害了自己。一遇楊過誤終生，這又能怪誰呢？只能怪自己心中的執念太深啊。

也有人說，我們分手后，馬上扔掉所有他送給我的東西，把他拉黑，電話號碼也加入黑名單，永遠不再聯系他。確實有很多這么做，這又是另一種極端，我反正是不會這么做的。此時需要斷舍離掉的不是你前男友或者女友送你的那些東西或者電話號碼微信號碼，而是你對他的執念啊。請問你們分手后，你敢接對方的電話嗎？你能和對方面對面聊天嗎？你愿參加對方的婚禮嗎？砸場子的除外。如果能又心平氣和的話，那才說明你真的把對方忘掉了，就算你還用著對方送你的東西又如何，那才是真正的斷舍離啊。我就可以做到以上那些，不管我曾有多么愛對方，因為我要讓自己過自己內心的那道坎兒啊，我要把對前女友的執念徹底斷舍離掉啊。如果你做不到這些，表面上你已經忘記對方了，可其實這種執念的垃圾一直存在你的心里。據說有的人表面很幸福，分手時燒掉了前男友送的所有東西。但其實一旦某天偶遇前男友，就會在半夜里偷偷哭，這些都不叫斷舍離。

有一句話叫“智勇常困于所溺”，就是再聰明和勇敢的人也逃不過“溺”字，就是溺愛的“溺”，其實就是說，再厲害的人也會輸給在乎。

很多自詡信教或者信佛的人常常主張：快樂不在于外部條件，而在于我們的內心感受。我們別再癡迷于對于權力和財富的追求啦，我們多問問自己的內心，什么別走太快啦，等一等自己的靈魂。

這些話看似正確，其實膚淺。我不是佛教徒，但跟佛有關的書也精讀過幾大摞了。我理解，佛其實認為真正的快樂不是來自內心感受，而是根本就是放棄了內心感受這件事，沒有心，談何心痛啊。越強調內心感受，我們就越痛苦。本來無一物，何處惹塵埃啊。

那些內心繁雜的感受，那些橫流的物欲，其實也應該被斷舍離掉。

有人說，這些我們都做不到啊。當然了，做不到才需要修行啊。這就是我說斷舍離其實是一種修行的原因。這種修行從最低級的收拾、扔掉自己不要的物品開始。然后演化到斷舍離自己的脂肪，斷舍離雜事，以往的精神包袱，以及不必要的情感。

所以，要開始斷舍離這種修行，我們首先從收拾自己的物品開始吧。你可以想一想，你什么東西最多，衣服，書？錢？要是錢多的話，請自動略過我的話。

我們就以衣服舉例吧，比如，你的衣服特別多，特別亂。你找一個周末，沒什么事，不用出門，你早晨起來第一件事，先走到自己的衣櫥，把所有的衣服全部拿出來，扔到地上。

如果你的家人問你瘋了嗎，你可以微微一笑，因為你自己知道，只有這樣才能強迫你開始自己的斷舍離修行之旅。

收余恨，免嬌嗔、且自新、改性情，休戀逝水，苦海回身，早悟蘭因。

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