我們慢慢地把人生觀說清楚

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這兩天文章寫完后，有的伙伴已經(jīng)明白我在發(fā)生本質(zhì)上的變化，所以，紛紛提出問題，我整理了幾個(gè)有助于理解人生觀的問題，解答如下。

問題：人生觀和世界觀的關(guān)系是什么？

三觀是有順序的，先有世界觀（即你是如何看待世界的），然后再有人生觀，即：人生在這個(gè)世界（回答“如何看待世界”之后的世界）應(yīng)該如何生存以及人生終點(diǎn)的描述。有了人生觀才有價(jià)值觀，價(jià)值觀是：在人生的道路上你認(rèn)為什么是最重要的，如果說不能回答清楚人生的重點(diǎn)，那么價(jià)值觀就不容易澄清，并且會反復(fù)變化。所以，如果有了明確的世界觀，人生觀就會很容易推導(dǎo)出來。如果世界觀沒有澄清和確定，后續(xù)的觀念就會紊亂、波動。但是，由于很多人是先形成價(jià)值觀、再不斷往上形成的，所以，總是會遇到各種問題沒有辦法解決。

問題：三觀的價(jià)值究竟是什么？

世界觀是你看待世界的那塊透鏡，如果它穩(wěn)定了，就可以推導(dǎo)出人生觀、價(jià)值觀，如果三觀構(gòu)建形成，你要解釋身邊發(fā)生的任何事情，都會有穩(wěn)定的路徑，這條路徑可以自洽地解釋千變?nèi)f化的東西。

三觀越是穩(wěn)定，可以解釋的事物越多，越早形成三觀，你的效率就會越提升，因?yàn)橹恍枰莆找患虑椋ㄈ^）就可以解釋萬物，所以，隨著自己活得越久，認(rèn)知深度的價(jià)值就會呈現(xiàn)出來。我相信：三觀穩(wěn)定的人在未來競爭力爆發(fā)的概率是極高的！關(guān)于這個(gè)結(jié)論的原因，我在最后一條也回答了。

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問題：為什么要把人生觀分為若干種？

我在文章里提到過，人生觀包括至少三種：

• 人生和現(xiàn)實(shí)世界的互動關(guān)系
• 人生和真實(shí)世界的互動關(guān)系
• 人生和上帝視角的互動關(guān)系

為什么要分為三種呢，因?yàn)檫@是世界觀決定的，既然存在著：站在上帝視角，看投射的世界，那就必然存在著投射和投影世界，所以，這并不是我人為劃分的。

這種劃分的價(jià)值就在于：它讓我們只是通過思考就能夠想象到真實(shí)世界的存在，就想要去探索那個(gè)真實(shí)世界，而這個(gè)“想要探索”就會產(chǎn)生巨大的、持久的、不受干擾的能量，推動自己前進(jìn)。

問題：認(rèn)知深度和人生觀之間有什么關(guān)系？

由于世界的分層，人生觀的水平大約也可以分層為：

• 1級：人生在無意識地只和現(xiàn)實(shí)世界互動；
• 2級：人生在有意識地只和現(xiàn)實(shí)世界互動；
• 3級：人生在無意識地嘗試和真實(shí)世界互動；
• 4級：人生在有意識地嘗試和真實(shí)世界互動；
• 5級：人生在有意識地全力以赴地回到真實(shí)世界；

由于人生觀的分層，所以很有可能對應(yīng)著不同的認(rèn)知深度，級別越高的人生觀，越有可能產(chǎn)生更為深層認(rèn)知（這里只是可能，如果不努力，光有可能也是沒有意義的）。

由于我尚未完全探索清晰，但是隱約中我認(rèn)為人生的終點(diǎn)分別是求真、求善、求美，而回到真實(shí)世界是求真的人生觀，回到上帝視角可能是求善的人生觀，在現(xiàn)實(shí)世界做到極致可能是求美的人生觀。待我持續(xù)思考這個(gè)問題吧。

問題：為什么要去真實(shí)世界？

真實(shí)世界是什么樣子的？我認(rèn)為是：簡單。正如查理芒格所說的：記住那些淺顯的。真實(shí)世界是以簡單的規(guī)律在不斷運(yùn)作，它一定具備著數(shù)學(xué)之美。而現(xiàn)實(shí)世界是一種投射，在投影過程中附加了各種復(fù)雜的變量，就變成了一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)構(gòu)成的世界，各種因果關(guān)系混雜，充滿著各種噪聲，難以推導(dǎo)原因和邏輯，最終導(dǎo)致無法掌握。而你越靠近真實(shí)世界，變得越簡單，只需要幾種武器就可以解決所有問題，那為什么不去往真實(shí)世界呢？

正如后宮團(tuán)伙伴梁海波問的，為什么要去往真實(shí)世界？可以類比想象，如果現(xiàn)實(shí)世界打分為1000分，而真實(shí)世界打分為100000000000分，那你想要待在哪里？更何況，真實(shí)世界那么簡單，那才是真正懶人待的地方，你只要掌握一個(gè)規(guī)律，就可以多領(lǐng)域應(yīng)用，那為什么還要在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界中呢？看過好的，就知道方向了。

問題：如何才能去往真實(shí)世界呢？

這個(gè)問題的答案已經(jīng)在昨天的文章中說清楚了。由于我們的身體不能脫離低維的現(xiàn)實(shí)世界，只能在大腦中構(gòu)建這個(gè)過程，所以，去往真實(shí)世界的方式是思考。

根據(jù)心理表征的定義：如果沒有實(shí)踐，只能獲得認(rèn)知，不可能獲得表征。如果你是第一次見到這兩個(gè)詞，可以簡單地將其理解為：表征也是一種認(rèn)知，不過那是通過實(shí)踐之后獲得的認(rèn)知。所以，如果想要去往真實(shí)世界，必須要思考，更重要的是將思考構(gòu)建在行動上，而不是跑去深山老林打坐式的思考。

既然有行動，就必然有判斷、決策過程，也必然有做完之后的反思過程，這都是產(chǎn)生思考的重要節(jié)點(diǎn)。因此我給出了非常簡單但是卻又極其重要的工具：黃金思維圈 + 假設(shè)校驗(yàn)表。

只用這一種方法就足夠了，你就會啟動回到真實(shí)世界的旅程，根據(jù)復(fù)利效應(yīng)，這樣做開始會顯得非常慢，但是隨著認(rèn)知深度的增加，你可以輕松超越1-4級的人。不過，我還是要說明一下，超越別人并不符合我的世界觀和人生觀，是否超越別人根本不重要，如果可以獲得更多規(guī)律及規(guī)律的應(yīng)用，我寧可所有人都比我厲害，讓他們告訴我真實(shí)的世界是什么樣的。

最后，多說一句，那就是學(xué)習(xí)的價(jià)值。站在全新的人生觀角度來看，要學(xué)什么、要怎么學(xué)，答案基本上已經(jīng)出來了。學(xué)習(xí)的目的是找到事物背后的邏輯（這個(gè)目的是求真者的人生觀推導(dǎo)的，如果你是求善或者求美的伙伴，請自行尋找你的學(xué)習(xí)目的），既然這樣，那么概念明確、框架清晰的知識體系就非常值得學(xué)習(xí)，高手的心理表征就非常值得學(xué)習(xí)，不斷和實(shí)踐結(jié)合的學(xué)習(xí)才是關(guān)鍵。

果然，學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐，讓每個(gè)人的心智得以成長！

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問題：感覺你不食人間煙火了，難道不賺錢了么？

我討論的人生觀其實(shí)是回答Why的問題，我為什么要生活在這個(gè)世界上，不能因?yàn)樵诨卮疬^程中有些虛無感而認(rèn)為我不食人間煙火。

正如后宮團(tuán)首席愚人潘公子提到的：如果無法理解，感覺燒腦，那就是認(rèn)知不足的體現(xiàn)，這句話我是非常贊同的。我只是說了點(diǎn)聽不懂的東西，就不食人間煙火了么？還是之前反復(fù)送給我最親密伙伴的話：越是理解不了的東西，才越要花時(shí)間去理解，那么容易理解，怎么會得到成長和提升？如果你認(rèn)可我，那就持續(xù)體驗(yàn)吧，未來你一定會感受到力量！

其實(shí)，在《原來我的人生終點(diǎn)是這樣的》的第三部分已經(jīng)談過Why和How的問題了，我也特別確定了What的幾個(gè)原則：我要做的那個(gè)What，必須要符合和世界充分咬合互動（例如復(fù)利、邊際成本遞減）、做自己愛的事情（能力圈）、充分利用原有積累、進(jìn)入價(jià)值交換網(wǎng)絡(luò)核心節(jié)點(diǎn)等原則。還有，根據(jù)世界觀（如果關(guān)注結(jié)果，頂多得到低維度的最優(yōu)解），我會更關(guān)注復(fù)利產(chǎn)生的時(shí)間的朋友，而不是眼前的既得利益。

用查理芒格來類比理解一下吧。他為什么要一生投資，他并不是為了投資而投資，不要用自己狹隘的思維方式說：他已經(jīng)有足夠的錢了，所以他不在乎錢。你重新站在求真的人生觀角度來看，投資需要接觸的面很大，更容易發(fā)現(xiàn)各個(gè)領(lǐng)域的真實(shí)；投資是一個(gè)非常重要的發(fā)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)差的工具，有助于快速校驗(yàn)自己的假設(shè)是否正確。查理芒格選擇投資，就是選擇了和世界充分咬合、在價(jià)值交換網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)等原則。

所以，要不要賺錢的答案不是很明確了么！這也是不同級別人生觀的差別：有的人認(rèn)為賺錢是人生，有的人認(rèn)為賺錢只是更有助于實(shí)現(xiàn)人生終極目的的工具罷了，即便，表面上看起來都是在賺錢。食不食人間煙火的判斷不要停留在表層，那只會得到一勞永逸的安全感罷了。

問題：幸福進(jìn)化俱樂部到底要變成什么樣的？

前幾天我在《幸福進(jìn)化俱樂部應(yīng)該的樣子》中提到我的期待，比如說幫助別人改變、要進(jìn)行積極主動者的篩選之類的，可是現(xiàn)在我的想法變了。如果我的人生觀是求真，那我必須要回答：幫助別人改變和求真之間重要關(guān)系背后的假設(shè)是什么，如果假設(shè)不成立，我可以完全不要去幫助別人改變。這個(gè)假設(shè)我還在持續(xù)思考，這是這一次深度思考尚未解決的一個(gè)點(diǎn)，再讓子彈飛一會。

但是有一點(diǎn)我可以確定，幸福進(jìn)化俱樂部需要的是同樣認(rèn)知的人！如果我們的認(rèn)知內(nèi)容和深度達(dá)成一致，我們思考問題的方式都相同（特別強(qiáng)調(diào)：不要用現(xiàn)實(shí)世界的思維方式說：方式都相同，不就傷害了多樣性么？你們是不是在搞宗教迷信、盲目崇拜啊？而是要用真實(shí)世界的思維方式來思考：方式相同，是因?yàn)檎莆樟松疃人伎嫉哪芰Γ@種能力的背后有著極簡的方式，我們用的都是這樣極簡又極為高效的方式罷了），我們又不停地在自己的領(lǐng)域中努力，最終，一群能量相似的人可以達(dá)到同頻共振，這才是我想要的幸福進(jìn)化俱樂部！

我再次號召，如果你看懂了最近的文章，請務(wù)必要關(guān)注我的各類消息。接下來，我要去找尋跟我同頻的伙伴了，我們要一起通過深度認(rèn)知、通過思考、通過在自己的領(lǐng)域中實(shí)踐來通往真實(shí)世界！我想，這樣一群人的速度是極快的，不要落下~

問題：人生觀到底有什么用啊？

用處太大了！我送你兩個(gè)詞：后驗(yàn)和先驗(yàn)。

所謂的后驗(yàn)，指的是事情已經(jīng)發(fā)生了，你可以去解釋這個(gè)事情的原委。而“解釋”這個(gè)詞需要探討一下：有些人的解釋系統(tǒng)很簡陋，每一件新發(fā)生的事情，自己都要為這件事建立一套解釋方式，慢慢的自己擁有若干解釋方式，就會因?yàn)椴蛔郧⒍鴽_突、矛盾。很多人的問題都是因?yàn)榻忉屜到y(tǒng)的不自洽導(dǎo)致的，比如說：明明想做某事情，但卻就是沒有勁兒；很期待全力以赴地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，但就是會放棄；很想找回曾經(jīng)擁有能量和狀態(tài)的自己，可是就是不行；在外面對別人好，在家對自己家人很壞等等。

如果你擁有穩(wěn)定的三觀，其實(shí)就是一套固定的解釋系統(tǒng)，無論什么事情都可以用這一套理論解釋。更重要的是，這套理論本身就自洽，可以徹底解釋遇到的各種問題和情況，你的思考效率就會大幅度提升，把自己真正的能量用到人生最重要的目的上！

你看，這就是后驗(yàn)，對已經(jīng)發(fā)生的事情用同一套解釋系統(tǒng)進(jìn)行解釋，如果可以通過解釋，就是校驗(yàn)成功。即便只是后驗(yàn)，都會讓自己的世界充滿真正的安全感，更何況是先驗(yàn)?zāi)兀?/p>

先驗(yàn)，是指事情還沒有發(fā)生，你就可以用穩(wěn)定的三觀解釋系統(tǒng)給出可能，比如說：你說明天股市會漲8%，就漲了8%；你說這次考試一定通過，那就一定通過；你說這次創(chuàng)業(yè)會成功，那就一定成功。擁有穩(wěn)定三觀解釋系統(tǒng)的你，就好像安珀國的王子一樣，他們在各個(gè)投射的世界里，都是被人祭祀的先知、圣人，其實(shí)，不過是有穩(wěn)定的先驗(yàn)系統(tǒng)罷了。

你想想看，如果你可以先驗(yàn)這個(gè)世界，那你還會在意賺多少錢、工作搞不定、家庭亂糟糟的事情么、是不是早睡了、鍛煉為什么不能堅(jiān)持、比不上身邊的誰誰誰么？

我不管別人要不要，我已經(jīng)看到了這個(gè)世界的美好，我一刻也不想停，就想大步走上前！我在幸福進(jìn)化俱樂部里等你。

后宮群的伙伴請注意，后宮群的重建規(guī)則馬上要更新，如果我們的三觀不一致，那就不要互相綁架、互相傷害，我們也好聚好散~所以，請大家務(wù)必抓緊理解文章內(nèi)容，有問題快快在群內(nèi)討論。

報(bào)名在行在線課——目標(biāo)達(dá)成術(shù)的伙伴，近期目標(biāo)達(dá)成術(shù)將啟動，你將學(xué)到更精準(zhǔn)的目標(biāo)達(dá)成方法。請安排出時(shí)間，四月底之前該活動將舉行。