今日重讀西游記，不同往昔，心中所想異于幼時 不同，遂留此篇以警礪后人。

一只無畏的猴子

何為無畏：指無所畏懼，沒有恐懼感勇往直前。 所以，這是一只敢鬧上天宮的猴子。那么問題來了，五百年前有只大鬧天宮的猴子被 鎮壓了下去，五百年后卻再也沒有誰鬧上天宮， 可見，無畏是種很稀缺的精神，不是人人都有。 那么來分析一下猴子為什么會有。

1、無牽掛。話說：海外有名山，喚為花果山。 山頂有仙石，見風化石猴。所以這猴子無父無母 無兄無弟、孑然一身啊，這就為以后的造反奠定 了一個基礎。我們都清楚，歷史上弒父殺兄奪得 皇位的造反可是后果很嚴重的啊，沒當上皇帝不 說還慘遭誅九族。相反，對于美猴王來說就沒有 太大的心理負擔，反正就我一個，乃天地所化的 靈猴，死了就死了，拖累不了誰。

2、沒見識。老話說得好，“無知者無畏”，要 不然怎么會有初生牛犢不怕虎這一說呢。猴子是 花果山的一小妖猴，又怎會知道仙界的水有多深 呢。猴子去龍宮拿了別人家的東西，跟在自己家 一樣不客氣；地府銷了生死簿，還一路棒，打出 幽冥界。這完全是什么也不知道只顧自己開心就 好啊。當真是無知者無畏啊。

3、有資本。能力不夠就不要強出頭，這是“沒 有金剛鉆別攬瓷器活”的意思。猴子為何敢于天 庭鬧翻，說到底還是有點水平的，自菩提老祖處 學了長生之妙道、七十二般變化，有一番本領； 手底下四萬七千余口猴子猴孫也是一波戰斗力， 另有七十二洞妖王來助力，怎么說也算得上是一 股地方割據勢力了。

這只猴子不一般

再來說這只猴子。自群猴起哄，石猴奮身一躍尋得水簾洞。這剛開始，猴子的領導能力就可以發現，且看原文:“正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可。’你們才說有本事進得來、出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？”美猴王不一般啊，他不是一進洞就開始嚷嚷“領你們進來了快點拜我為王”，而是等眾猴折騰的都沒了力氣再來提這件事，可見心思不是一般的縝密。至出海尋仙，有一段讀起來也是耐人尋味。原文:“猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。若還得了好處，決不忘你指引之恩。”而后到了拜師處，又有:“美猴王十分歡喜道：“此間人果是樸實，果有此山此洞。”這讀起來就能嗅的一絲線索，美猴王出海先到的是南贍部洲，在那停留了八九年后才到此地。猴王聽樵夫說此處有仙人，便要拉著同去，自己到了后又說，這里的人真是樸實啊。不難想象，猴王在南瞻部洲肯定是為了尋仙沒少吃苦頭或遭受什么欺騙。不得不說，人世間的煙火味道讓猴子嘗遍。猴子的故事就先擱置在此。

迷一樣的男人——菩提祖師

沒錯，這個人，真的很神奇。以致很多人都猜過這個人的身份，說是太上老君，說是如來等等等等。吳閑云先生的《煮酒探西游》就斷定菩提的身份就是如來。在這里我也不猜測，我談談這個菩提是怎么個神秘法。

1、孫悟空起初學藝七年，干的都是講經論道，掃地鋤園，至七年后的一晚，才傳授長生之法。這就很尷尬了，明明一晚上就能搞定的事情，為什么要等上七年，而且學藝成功后立馬將猴子趕下山。我猜測，菩提是在等，他在考察孫猴子，是不是那個能鬧上天宮制造麻煩的人。

2、明知猴子會惹禍，卻放他下山，只是不讓他道出師父是誰。讀的我更是一臉懵逼。明知會惹禍，正好，傳你一身本事；學藝完成，正好，下山去吧，出了事別說我教過你。這個坑徒弟的師父從此再也沒出現過。但是，美猴王作為一顆棋子已經步下。套路好深啊。

一場匆匆收尾的鬧劇

猴子下山前，師父沒送兵器，然后找了龍王要；師父教的長生之法學了，依舊被無常索命到地府，然后砸了幽冥界。果然，師父是個坑。玉帝大大封官都滿足不了猴子愛折騰的勁頭。于是干起來了，猴子被搞掉。玉帝和如來把酒言歡，啊，好一個和諧社會啊。完全是一場鬧劇啊，我們常說，大鬧天宮，，其實呢就是小打小鬧了一下，果園糟蹋一下，當個小偷。至于跟玉帝干架，連玉帝的面都沒見著就被如來一掌拍的五百年翻不了身。真的是一個慘啊。小學課本里宣揚的不畏抗爭的奮斗精神，抱歉，我沒看到。完全是猴子有錯在先，作為一顆棋子，意義就在于玉帝看到了有很多人想借著這顆棋子搞點事情，可悲。

小圣為何斗得過大圣

十萬天兵下界降妖時，都拿孫猴子毫無辦法。可是，觀音菩薩舉薦的二郎神搞定了這個難題。排除老君砸下的金剛琢和咬人的哮天犬這兩個因素，二郎神怎么就能制服美猴王呢。

除了相似的武力值，有一點值得一提。那就是名聲。二郎神是不折不扣的官二代，當年混三界的時候孫猴子還沒蹦噠出來，也才稱自己是小圣。這倒好，一只妖猴，也敢叫齊天大圣。這分明是打臉的行為啊，這種事情擱誰誰能不生氣。所以，二郎神可以說是為面子而戰，收拾美猴王的時候自然是下了狠心咯。

完。欲知后事，下回分解。