第七章? 善于將自己歸零，擴(kuò)大自己的知識(shí)面
摘要：
第1節(jié)? 教學(xué)一再向教師提出更高的要求
人活著第一要緊的事是負(fù)責(zé)任，教師也要負(fù)責(zé)任。
教師的責(zé)任是什么呢？海南省海口市某小學(xué)校長(zhǎng)兼黨支部書記吳老師，用自己一個(gè)教育故事，幫助一個(gè)離異家庭的孩子的案例來說明：教師責(zé)任重于泰山，需要用愛心召喚著學(xué)生；永不停止創(chuàng)新的腳步；帶領(lǐng)全體師生走向新的輝煌。
教師的勞動(dòng)自由是教師職業(yè)的特性和意義所在，也是教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的保證，但是這種自由與創(chuàng)造必須以承擔(dān)教師的責(zé)任，履行教師的義務(wù)為前提。
蔡元培先生曾經(jīng)說過：“要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人要有良好的個(gè)人必先有良好的教育”。
肖川博士所說：“作為文化——心理過程的教育，所關(guān)注的是理想個(gè)體的生存與發(fā)展，它有這樣兩個(gè)相互制約、相互聯(lián)結(jié)、相互規(guī)定、對(duì)立統(tǒng)一的基本點(diǎn)，那就是價(jià)值引導(dǎo)和自我建構(gòu)。”
教師在尊重學(xué)生的意志自由和人格尊嚴(yán)的前提下，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)富有道義上的責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的教育目標(biāo)和方向發(fā)展，使他們學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存成為具有創(chuàng)造的靈性和激情，具有豐富的德性和人格，內(nèi)心涌動(dòng)著無(wú)限生命活力的完整的人。
蘇霍姆林斯基說：“教師不僅是自己學(xué)科的教員，而是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人”。
教師的責(zé)任十分重大，可以分為兩大點(diǎn)，第一、尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，站在“人”的高度來關(guān)注教育，關(guān)注幼兒童的真實(shí)需求，把“人性、人情、人道與人文關(guān)懷”落實(shí)到具體的教育教學(xué)活動(dòng)中，既要關(guān)注傳授知識(shí)的力量，更要關(guān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受，善于將知識(shí)，能力，情感，態(tài)度，價(jià)值觀作為一個(gè)整體，體現(xiàn)到具體教學(xué)過程中，讓教育充滿個(gè)性，充滿人情。第二，讓師生在創(chuàng)新中共同成長(zhǎng)。葉瀾教授在《教師角色與教師發(fā)展新探》一書中精辟的指出：“沒有教師質(zhì)量的提升就很難有高的教學(xué)質(zhì)量，沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放。沒有教師的主動(dòng)發(fā)展就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，沒有教師的教育創(chuàng)造就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。”
因此我們應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的思想，具有勇于創(chuàng)新，不斷進(jìn)取的精神，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)。
第2節(jié)? 師者一言一行以透射人生
教師的身價(jià)是自己給予的，自己的言行更關(guān)系著自己給他人留下的印象。教師的學(xué)問影響著教師的人格，幾乎是一種普遍的認(rèn)同，但更多反映在教師的言語(yǔ)之中。
舉例：周恩來在建國(guó)時(shí)，向西方記者介紹我們中國(guó)的成就，面對(duì)記者的提問，中國(guó)銀行有多少資金的問題？總理用“總面額”代替“總金額”，以風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，反映了他過人的應(yīng)變能力和超強(qiáng)的語(yǔ)言藝術(shù)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)周總理那樣表現(xiàn)自己的智慧，教師必須學(xué)會(huì)巧妙的表白，這也是對(duì)教師工作的基本要求。
荀子修身所倡導(dǎo)：“以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，不以不善和人者謂之諛。是是非非謂之知，非是是非謂之愚”。其實(shí)教育者立志于做大學(xué)問語(yǔ)言必先善為起點(diǎn)，以志為主線，一切才會(huì)與自然之中彰顯您的學(xué)問。第一，達(dá)“中、和”之境界。是指我們的教育教學(xué)與人生中，喜、怒、哀、樂表現(xiàn)出來，符合節(jié)度，順應(yīng)常理，這是最基本的要求。教師與學(xué)生的交流是心與心的交流，把“關(guān)注”說出來，他們才能真正理解老師的苦心，向著正確的方向前行。第二，加強(qiáng)語(yǔ)言與相關(guān)修養(yǎng)。教育關(guān)注說出來時(shí)必須心平氣和。教師千萬(wàn)要避免面對(duì)學(xué)生時(shí)以長(zhǎng)者的說教身份，否則，無(wú)論你有多真誠(chéng)，別人也不會(huì)有一點(diǎn)感覺。第三，以善言為最高標(biāo)準(zhǔn)。說得再好不如做得好，做得再好還要說得好，一個(gè)真誠(chéng)的眼神，一句鼓勵(lì)的批語(yǔ)，火氣一杯淡淡的茶，聽一節(jié)平常的課。。。。。。至善至美啊！
第3節(jié)? 教育永遠(yuǎn)是不完美的藝術(shù)
巴爾扎克說：“一個(gè)人不一定終身受雇，但必須終身學(xué)習(xí)”。只有不斷學(xué)習(xí)才能追求和享受更美好的人生。在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代自主學(xué)習(xí)已經(jīng)是人們不斷滿足自身需求，充實(shí)原有知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲得有價(jià)值信息并最終獲得成功的法寶。
對(duì)于教育工作者學(xué)習(xí)，甚至有著別人普通人的深遠(yuǎn)意義，教師最主要的職責(zé)便是教書育人能夠授人以知識(shí)，那就必須自己先儲(chǔ)備豐富的底蘊(yùn)。
舉例：張老師通過自身努力讀書學(xué)習(xí)，通過幾個(gè)月時(shí)間讓自己心里有底，教育教學(xué)的路越走越寬的故事。教師不是無(wú)事不通的圣人，要把高昂的頭低下來，把目光放在書本上并且吸收，到知識(shí)不斷的反復(fù)咀嚼，真正的變成自己的東西，才能獲得源源不斷的進(jìn)步。
同樣一本書，不同的人讀會(huì)有不同的收獲，不同的人會(huì)有不同的作為，充分證明了學(xué)習(xí)能力的不同，就會(huì)有不同的結(jié)果。
學(xué)習(xí)是一場(chǎng)自己跟自己的戰(zhàn)斗，沒有人會(huì)強(qiáng)迫你，引導(dǎo)你，也沒有人會(huì)監(jiān)督你，這句話對(duì)學(xué)生講，同樣也適用于為人師的我們。
學(xué)習(xí)就像一場(chǎng)考試，真正的考官只有自己，而考試成績(jī)卻為眾人所知，甚至還關(guān)系到所有學(xué)生的人生和前途。
我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)融入到日常的教學(xué)生活中去，是“學(xué)習(xí)生活化，教育學(xué)習(xí)化”，把學(xué)習(xí)教育與生活融為一體，當(dāng)學(xué)習(xí)成為你生命中不可分割的一部分時(shí)，你便擁有了屹立于高山之巔的利器。
第4節(jié)? 藏書，蘊(yùn)的是為師的底氣
舉例：一個(gè)作家，建議老同學(xué)每年訂3~4種專業(yè)的書籍和雜志，每周買1~2本書，在三年后這位同學(xué)評(píng)上了職稱，還出了一本教育類所頗受歡迎的書。這個(gè)故事告訴我們，老師也必須要經(jīng)常的閱讀，在培養(yǎng)孩子閱讀好習(xí)慣的同時(shí)自己必須先勤奮讀書愛思考，用自己的行動(dòng)去影響和感染孩子。同時(shí)自己也會(huì)收獲不一樣的成績(jī)。
蘇霍姆林斯基要求教師帶學(xué)生走進(jìn)自己的藏書室，讓學(xué)生躍入書籍的海洋，更是讓教師真正的成為知識(shí)擁有者和創(chuàng)造者。每一位教師都必須有一個(gè)書架，并且書籍滿堂。
作為教師應(yīng)該竭盡所能，以藏書為自己的精神財(cái)富，讀書、用書，并借此實(shí)現(xiàn)“求知、立德、開智、審美等多重功能”，不斷完善自己，升華自己，從而提升教育品位，優(yōu)化教育行為，強(qiáng)化教育效果。
我們應(yīng)該打造“書香校園”，借此培育讀書人口，營(yíng)造“書香社會(huì)”。
第5節(jié)? 既要有學(xué)問，也要有水平
教師課堂形象與課外形象判若兩人這是普遍的現(xiàn)象。課堂上溫文爾雅，課后野蠻粗暴；課堂上滿口仁義道德，課后吃喝玩樂；課堂上儼然君子形象，課后無(wú)不是小人意識(shí)。這種不良的現(xiàn)象，怎能給人崇高的形象呢？
舉例：馬戲團(tuán)的大象被一根有形的小鐵鏈拴著，活動(dòng)在一個(gè)固定的小范圍中的故事。這個(gè)故事告訴我們，每一個(gè)教師刻意放縱自己，會(huì)給自己種下劣根，在無(wú)知覺中，形式并習(xí)以為常。也許是在主觀意識(shí)上，限制了自己的行動(dòng)，其實(shí)是完全可以改變的行為，也是有力量去改變，但是，如果有平庸念頭的產(chǎn)生，沒有辦法去改變。那么教師應(yīng)該怎樣去自省呢？第一，吾日三省吾身。每天早上、晚上、課內(nèi)、課外都反省自己一次。重點(diǎn)做到“表里如一，言行一致”這8個(gè)字。第二身——提升教師形象的重要方法。首先，穿著達(dá)和諧之美。不妖艷，適度，常理，符合教師身份的基本要求。其次，增強(qiáng)行為禮儀去。坐有坐相站有站相，這是中國(guó)的一句古話，我們要求學(xué)生做到，那么自己首先做到。 再次，以善行為最高標(biāo)準(zhǔn)。例如愛護(hù)校園環(huán)境人人有責(zé)，愛護(hù)糧食人人有責(zé)，那么我們教師就從小事做起，以身作則，影響學(xué)生。
第6節(jié)? 教師要不斷進(jìn)取，做學(xué)生的好榜樣
身為一名好教師，首先要有一種同學(xué)生建立良好人際關(guān)系的能力，學(xué)校是教書育人的場(chǎng)所，無(wú)論是教師還是學(xué)生，每個(gè)人都有同樣平等的尊嚴(yán)。
教師在追求作業(yè)同時(shí)，一定要做好學(xué)生的榜樣和表率，應(yīng)該做到以下2點(diǎn)：
一、相互尊重，做學(xué)生的知心人
教師是學(xué)生的風(fēng)向標(biāo)，教師的言行會(huì)直接對(duì)身邊的學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。例如，教師會(huì)撿起角落的紙屑和塑料袋，那么學(xué)生也會(huì)學(xué)習(xí)，老師一樣不亂扔垃圾。
著名的教育家陶行知先生曾經(jīng)說過：“教師想要把教育事業(yè)做好，首先要身先力行，要學(xué)生學(xué)知識(shí)，教師職員躬親共學(xué)，要學(xué)生守規(guī)矩，教師職員躬親共守，教師要學(xué)生上課不遲到，那么教師每節(jié)課也不能遲到”。讓學(xué)生對(duì)老師尊敬，唯一源泉在于教師的德和才。
二、學(xué)會(huì)贊美、欣賞學(xué)生
尊重每一位學(xué)生，贊美每一位學(xué)生，是師者應(yīng)該有的素質(zhì)和必備的素質(zhì)。教師需要對(duì)每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性以及興趣、愛好和專長(zhǎng)表示贊揚(yáng)；教師要懂得對(duì)學(xué)生對(duì)于教科書的質(zhì)疑和自己超越表示贊賞。除了在教學(xué)中贊美學(xué)生外，在日常生活中教師也應(yīng)該是一位熱情洋溢樂觀向上的老師，言行舉止都要散發(fā)著藝術(shù)魅力，充滿藝術(shù)激情、深深的吸引學(xué)生模仿學(xué)習(xí)追求和超越。
在學(xué)生的成長(zhǎng)中最需要來自老師的贊美，哪怕是一個(gè)贊許的眼神，一個(gè)簡(jiǎn)單的好字，一個(gè)輕微的撫摸，都可以感染到學(xué)生，激勵(lì)到學(xué)生。
學(xué)生在教師的贊美和他人的認(rèn)可中，慢慢將人生觀定向，向著真善美發(fā)展的。教師應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)住處對(duì)學(xué)生表達(dá)贊美和激勵(lì)，做學(xué)生的知心朋友與學(xué)生建立平等師生關(guān)系，創(chuàng)造一種平等民主相互交流的教學(xué)氣氛，把關(guān)愛和笑容留給學(xué)生，從而使他“親其師而信其道”。
教師需要不斷更新觀念，以身作則，憑借自身人格魅力影響和感召學(xué)生追求卓越。
個(gè)人感悟：我用了一個(gè)月的時(shí)間，用碎片化的時(shí)間讀完這本師德的書，收獲很大，有一點(diǎn)的感悟，偉大的教師職業(yè)，是一個(gè)全能的高手，需要有專業(yè)的技能，更要有高超的溝通能力，懂得尊重和愛戴自己的學(xué)生，需要跟時(shí)代潮流共同進(jìn)步，和學(xué)生一起創(chuàng)造美好的未來。
