前些天去一家位于山邊的農家飯店吃飯。雨后新晴，山腳下的一條溪流水流潺潺，水清澈得仿佛透明一般。這讓我瞬間就回到了童年時代。我想起了箢子。
箢子學名箢箕，但在我們這兒，就叫箢子。箢箕是用竹篾等編織的盛東西的器具。之所以被稱為箢箕，是因為它的形狀與箕——簸箕相似。簸箕是用竹篾、柳條或鐵皮等制成的可以揚去糠麩或清除垃圾的器具。與簸箕不一樣的地方是箢箕的上方有便于用手提起的“把兒”。
兒時，幾乎家家戶戶都有一對箢子：平時用它盛放或清除垃圾；偶爾用它挑土、挑磚、挑石子、挑糧食。農家用途更廣泛，比如用它施肥拾糞。箢子好像是那時的人家不可或缺的工具。而對于孩子們，箢子則另有一個妙處，就是用它在河溝里或者在暴雨后堰塘放水或漫水的地方堵魚。在那個什么都奇缺的年代，好像最不缺的就是魚：河、堰塘、水庫里有魚自不必說，奇怪的是只要有水的地方就有魚：山上平白無故地流下一條小溪，在下面挖一個水凼（dang），里面就有魚；若遇到連陰天，連牛蹄坑里都有魚。古人說魚是草木變的，由此看，也不全是憑空想象。
一條普通的水溝之所以能把我帶回童年，并想起久違了的箢子，是因為我一下子想起小時候用箢子堵魚的情景：一到夏天下雨，家北邊護城河里的水便湍急起來，用箢子堵在出水口的下游，時間不長，筷子長的鯽魚，柳葉般苗條的“餐條”，渾身布滿了五顏六色花紋的“小花妮”，渾圓的樣子像草魚卻只有手指頭那么長的“馬草絲兒”，生命力旺盛、滑不留手的泥鰍······就急不可耐活蹦亂跳地紛紛進入箢子里。一個下午或半個晚上，就可以收獲滿滿一盆。
那時候雖然缺吃的，但吃魚還不是最令人愉快的記憶。最讓人興奮的是堵魚的過程。后來每每想到那個年代，我漸漸有一個覺悟，就是人所有的痛苦或者快樂都是居于當時境遇的一種心理感受。這種感受除了自身的身心體驗外，主要源自于比較：與別人比；與自己的過去或者想象的將來比；與虛擬的或者外來的信息比。所以，最艱難的時代也有快樂，但即使生活在天堂里，也不乏痛苦。
那時候，家里人好像不擅于做魚，對于這一類的魚只會伴鹽、面、五香粉過油炸，炸得焦香酥脆。
那時候，鄰居家一個老奶奶，時常操著一口月河話喊她的外孫：“刮風（hong)了，下雨(ru)了，拿個箢(ruan)子，到堰兒里，堵(dou)魚（ru)！”讓人記憶深刻的同時，也足見那時的魚之多。
后來，河流開始斷流，堰塘開始干涸，水不再清澈，人們開始干那些斷子絕孫的勾當，涸澤而漁。而我們也再見不到孩子們用箢子堵魚的情景，因為早已無魚可堵，水也早已臟得不能下腳。
如今的人們早已不再使用箢子，而箢子也早已從我們的視野里消失。
細想想，看似消失的是箢子，其實伴隨而去的，還有我們的歲月，和那個年代單純得幾乎一塵不染的思想。
看著這條溪流，我會想這歡快的、叮叮咚咚的、眼下還沒有被污染的水，最終會流向哪里：首先，它流向了下面施滿了化肥、噴灑遍了農藥的秧田，在秧田里的水積滿后，它會匯入傾倒著城里人的生活廢水和工業廢水的河流，最終它會洶涌地奔向大海。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”如今的情形是，源頭里的水是清的，但被后面的水污染了。
對目前不堪的的境況，那些所謂的大人物，難辭其咎。 ? ? ? 人的思想就如這藍天碧水，破壞只需朝夕之力，而想恢復，卻需畢世之功。
