老君曰：
大道無形，生育天地；
大道無情，運行日月；
大道無名，長養萬物；
吾不知其名，強名曰道。

夫道者：
有清有濁，有動有靜；
天清地濁，天動地靜。
男清女濁，男動女靜。
降本流末，而生萬物。

清者濁之源，動者靜之基。
人能常清靜，天地悉皆歸。

夫人神好清，而心擾之；
人心好靜，而欲牽之。

常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。
自然六欲不生，三毒消滅。

所以不能者，為心未澄，欲未遣也。
能遣之者，
內觀其心，心無其心；
外觀其形，形無其形；
遠觀其物，物無其物。
三者既悟，唯見於空；
觀空亦空，空無所空；
所空既無，無無亦無；
無無既無，湛然常寂；
寂無所寂，欲豈能生？
欲既不生，即是真靜。

真常應物，真常得性；
常應常靜，常清靜矣。

如此清靜，漸入真道；
既入真道，名為得道，
雖名得道，實無所得；
為化眾生，名為得道；
能悟之者，可傳圣道。

老君曰：
上士無爭，下士好爭；
上德不德，下德執德。
執著之者，不名道德。

眾生所以不得真道者，為有妄心。
既有妄心，即驚其神；
既驚其神，即著萬物；
既著萬物，即生貪求；
即生貪求，即是煩惱。
煩惱妄想，憂苦身心。
但遭濁辱。
流浪生死，常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得，
得悟道者，常清靜矣。

仙人葛翁曰：吾得真道，曾誦此經萬遍。此經是天人所習，不傳下士。吾昔受之于東華帝君，東華帝君受之于金闕帝君，金闕帝君受之于西王母。西王母皆口口相傳，不記文字。吾今于世，書而錄之。上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年。游行三界，升入金門。

左玄真人曰：學道之士，持誦此經，即得十天善神，擁護其神。然后玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。

正一真人曰：人家有此經，悟解之者，災障不干，眾圣護門。神升上界，朝拜高尊。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫云。