5月25日，微信號“香港鳳凰周刊”發表的《中產教育鄙視鏈：絕不讓娃和沒英文名、看喜羊羊的孩子同讀幼兒園》，一經發表，引來了眾多評論。

文中指出，比平民階層更有能力，為后代提供優質教育資源的中產階層，內部分化嚴重（不嚴謹地描述叫“年收入5萬到100萬”）。

從孩子出生起，家長就從房子、玩具、早教班、服飾、甚至動畫片、旅游地等多方面精心挑選，甚至提出“贏在射精前”的論段，而這些則成了孩子之間區分階層的標準。

一、炫耀行為的符號意義

面子是中國人個人社會地位和聲望的函數，是中國人炫耀行為的重要心理動機。人們總愿意制造和尋求一些不同于常人（俗人）的特點來凸顯自己的“優越”，也就是常說的炫耀。這種炫耀，更多的是標榜階層和自身的獨特，讓自我感覺更好。

炫耀性商品和服務的消費，是“最有力的證明和自我區隔”，它能迅速提升人際建立和價值交換的效率，構建出當代社會人與人交往的強大的信息、媒介和溝通體系。

我經常開玩笑：“從病毒營銷的角度而言，炫耀性消費一定是病毒，它是注意力的焦點，也是流量的中心，更是撬動人性復雜情緒的有力的杠桿”。炫耀性符號的定義，對企業營銷意義重大“。

炫耀性產品，不僅僅是產品定位和議價的問題，其形象的構建更是品牌資產的核心，一旦消費群體接受了你說建構的符號意義，就會視之為自我生活方式的一部分，而且會對品牌產生強烈的忠誠。如“奔馳、寶馬、勞力士”在世俗文化的意義。

當一名個體在進行炫耀性消費或完成炫耀性消費結束后，通過移動社交媒體進行放大傳播。這個過程，就是炫耀性消費的符號意義的構建的過程，是個體自我價值的凸顯和自我認知的強化過程。

對于企業而言，如何巧妙地將品牌寄生于此消費心理，將自己的產品抽離為炫耀性符號，并被消費者當作符號一樣在以社會鏈為內核的移動社交平臺上發布。這才是以炫耀性型文案創造“自嗨感”的根本邏輯。

二、偽中產是中國最聒噪的群體

根據清華大學社會學李強教授的研究：中產階級集中在東部的比例超過了50%，上層人口比例是5.62%，中產層為19.12%，底層為75.25%。而19.12%的中產階層里，有73%的人處于和下層接近的過度、邊緣狀態。偽中產是中國最聒噪的群體。

很多所謂的中產很多時候是偽中產。很大一部分其實是趕上房價上漲的那撥人，有幾套房子，就以為躋身中產階層。自認為自己很有本事，很有眼光，從而產生一種藐視一切的傲慢態度。然而這些也只是房價暴漲的饋贈，房價泡沫一旦破裂，這些中產也就失去根本支撐。

上世紀90年代日本房價大崩盤，無數中產一夜之間“傾家蕩產”，就是前車之鑒。

2017年胡潤報告指出，財富自由的門檻比去年上漲了50%，其中一線城市財富自由的門檻為2.9億，二線城市達到了1.7億。社會經濟生活中，財富的占有成為名譽和地位的基礎，更是階層的根基。

在這里很有必要給大家普及一下，所謂的中產階級，并不是指年收入達到百萬就是中產階級了。本杰明?富蘭克林曾說過，“要想當議員，就得有30個美元。這么說吧，我有一頭驢，它值30個美元，那我就可以被選為議員了，一年后，我的驢死了，我這個議員就不能繼續當下去了。請問，究竟誰是議員呢？——是我，還是驢？”

三、你才是中產，哈哈

真正意義上的中產，除了財富，還要有與之相匹配的價值觀。儒家文化所倡導的“行為與地位一致”的價值觀，對中國人影響顯著。購置學區房、報早教班、給孩子起英文名等，并不能保證孩子成功，或滑入下層階層。

雙語早教班、私立幼兒園或是學區房，也許是商家整出來，給你畫的一個大餅，仿佛只要掏錢買學區房、起英文名，就能登上人生巔峰一樣。父母是孩子的風水，更是孩子的內因和函數。學校最終只是外部因素，若為了莫名的安全感而去“孤注一擲”，大可不必。

用知乎上的一句話總結。“我，和我們年級第一，和我們這屆學生會主席，以及我們中的絕大多數佼佼者，拼搏一生獲取的財富，也不如一個有幸從一條北京陰道里爬出來的二流子繼承的幾套房產值錢。既然如此，我們付出了比同齡人多的多的努力上名校有什么用？