第四部 無意義感 第十章 無意義感（上）
薩特說：“......一切都是出于偶然，我們的誕生毫無意義，死亡同樣沒有任何意義。”
電影最后一站里，托爾斯泰因為受不了錢迷心竅的老婆，離家出走，最后死在一個火車站，所以“the last station"，既是最后一站火車，也是他人生的最后一站。
其實托爾斯泰從中年開始，就一直受到人生意義何在的疑問的困擾，自殺的念頭時時縈繞著他，他把自己著作的所有權捐獻出去，也許是希望通過這種行動，來驅散生命無意義的感受，拯救自我，結果引發激烈的家庭矛盾，竟然因此而使一個偉大的靈魂停止了思考。
人喜歡追尋意義，無意義的生活讓人喪失生活的樂趣和勇氣。但是，世界其實就是沒有預定的規則和意義的。當人意識到這一點的時候，我們的挑戰就來了“如何在一個沒有意義的世界里尋找到意義？"
宗教的意義就在于此，在個人之外，超越個人之上，有上帝規劃了宇宙的秩序，設計了一個普遍方向，個體可以在這個普遍意義之中忘記自我的無意義感，忘記孤獨感。
在缺乏宗教信仰的人群中，也有一些世俗的活動可以創造目的感，提供內在的滿足，克服無意義感。
利他活動：榮格說，意義使人能夠忍受許多東西，也許是所有東西。利他活動給許多人提供了生命的意義。給予和付出，對別人有益，使世界變得更好，這些愿望是美好的，即使是在生命的最后階段，也可以借由利他活動讓生命更有意義，并且能由此更勇敢和樂觀地面對生命結束這樣的事實。
為理想奉獻：威爾·杜萊特說：“生命的意義在于有機會去產生或者奉獻給超越我們自身的東西。”許多理想都符合這個要求，家庭，國家，政治或者宗教，科學探索等等。但是，為理想奉獻作為個人意義的一個來源，首先，這個理想里要有利他的成分，其次這個理想可以為個體提供超越自我的機會。人為了理想可以作出的犧牲，可以看“帝國的毀滅”中，戈培爾老婆毒死自己全部6個孩子，但是這種理想缺乏了利他而顯得無比殘忍和可怕。
創造性：藝術創作，科學創造，甚至日常工作中小小的創造都可以制造意義感和滿足感。所以，一份扼殺創造力的工作是無法令人真正滿意和全身心去投入的。上次看到一篇文章，寫華為的人才觀是，高層用腦，中層用屁股（不太明白這個意思），基層用四肢（不要用腦，直接服從和執行），如果是真的，那么華為的廣大基層員工還是蠻壓抑的。
享樂主義：生命是要給禮物，接受它，打開它，贊美它，使用它，享受它。
自我實現：人本主義心理學的主張，他們認為人活著的目的是為了實現自己的潛能。
自我超越：根據馬斯洛的觀點，一個完全自我實現的人不會專注于自我，他們有堅實的自我感，關心他人而不是把他人作為填補自身空虛的手段，他們會獻身于超越自我的目標，這些目標可以很大，比如世界范圍內的貧困，生態問題，也可以很小，比如關心伴侶的成長。
