管理大師德魯克說，如果說卓有成效有唯一秘訣的話，那就是聚焦。這句話同樣適用于瑜伽私教：卓有成效的瑜伽訓練，秘訣也在于聚焦。老師聚焦于一個人，一次做好一件事，專注地進行每一次練習。
母子關系中，最動人的一個畫面是，尚蹣跚學步的孩子在玩耍——玩耍即探索世界，他很專注，但他不斷地回頭看，要確定媽媽在不在，有時還要與媽媽分享。媽媽在，他就能專注；媽媽不在，他會恐慌，乃至大哭，專注也就不可能了。
所以，專注與愛是在一起的。媽媽凝視過你，你即能凝視萬物。
——《和另一個自己談談心》
許多人練習瑜伽，學很多體式，卻只關注達到像老師那樣體式的標準，或者如何做一個“完美”的體位造型；而且學的內容沒有理論支撐，只知道自己練習的是某一類派別的序列，并不懂得瑜伽派別之間有基礎邏輯的聯系與差別。
我的私教老師不以這些為目的。她教我瑜伽是要我達到一個更高的層次；就好比拿一個鏡子放在我面前，讓我看清自己內設的一些習慣和趨勢（習性）， 這樣我就有可能面對和超越它們；這樣才能引導我的能力去向一個更高的目的，一個比恐懼更高的方向......教育就是對人的看見。
現代商業社會生活容易造就人向外抓取，導致性格強硬，不易滿足的生命狀態，既傷人又傷己。在哈他瑜伽拜日A和拜日B序列的訓練中，身體拉伸扭轉難以舒展帶來的疼痛，是我多年來性格強硬和因不滿足而向外抓取產生的超負荷承擔，使肩頸病得很嚴重。長年飽受折磨的嚴重頸椎病引發我肩、背、頭、手臂酸麻，開始對日常工作使用電腦有畏懼心。
前二十節課，結合哈他和阿斯湯加基礎體式，重點針對嚴重頸椎病做肩頸理療訓練。經常練得嗞牙咧嘴胸口發緊，只在開始體式練習前老師引導的呼吸中有點舒服感，其它時間都是感受僵硬身體在各種體式中的疼痛折磨。這就是私教的好處：針對每個人身體需要改善的問題進行針對性訓練。這些課程改變了我一直誤解瑜伽就只是身體的拉伸掰彎和凹造型，身體的療愈使能量健康地流動起來，再加上完成老師布置的每天打卡任務，兩個多月后可以面對電腦開展工作了。
當然，如同最具體的生活那樣，盡力完成瑜伽體式中身體的酸麻脹痛，也從一個側面體現出生活的強度。控制、覺知、內在專注，能喚醒了最原始的本能，也正如伸展著身體般地，延展著個人的直覺和想象力；并將心靈中一些遺忘的事務喚醒回來，喚醒直覺的智慧和敏銳度。
三十節課后，學習內觀流，在柔和中展現堅韌與力量——正是我需要的。
欲望城市中的女性，忙于關注外界的認可與成就，活得像個斗士，水泥般堅固不好溝通的外表下，隱藏著一顆渴望無條件關愛的心——“內在小孩”。
“內在小孩”是我們背負的未處理的情緒能量、恐懼、受限的認知模式，我們情緒、思維中未成熟的那一部分。并不是真的有一個小孩，而是在我們心里那個受傷的未成熟的部分仍然還停留在童年，即便外表看上去是一個成人。
內觀流把瑜伽、音樂、心理療愈完美的結合起來，讓呼吸帶動著情緒在體式中流淌，使身體從麻木的知覺中逐步蘇醒，從覺知到敏感，整體性感知到生命質量的提升，幸福指數的增加。在拜日序列和阿斯湯加的基礎之上，深化療愈，更向內走一步，顯現不同的韻律。
這些韻律分別是：
流動的(Flowing)：如水般流暢，母性陰柔的；
斷奏的(Staccato)：如火般灼熱的，父性陽剛的，在控制的情況下，把力量展現出來；
有序的(order )：是為前二者的綜合體，在內觀的節制和專注中，讓力量行云流水般柔韌。
振奮的(Lyrical)：釋放混亂，進入空和輕的境界；
安靜的(Stillness)：寧靜祥和，無邊的宇宙。
我們的身體不會說話，動作表達出每個人的真實狀態，療愈唯有通過身體才真正有效。
內觀流可以切身感受到內在小孩的情緒能量是如何鎖在身體里，以及自我發展出來的防御模式是如何的影響自己。最重要的是，進一步了解這種充滿創造力的方式，學習運用它擴展身體的內在空間，通過恢復與身體的鏈接，重拾能量，擴展身體與心靈的面向。
習練悅瑜伽私教課四十節之后，我發現之前燥郁浮淺的自己擁有了一種全新的深沉的自由，這種自在的感受輕松真實得令人難以置信，年初以來一直想要清理情緒垃圾的愿望已經在不知不覺中達成了。而我，只是把瑜伽墊上的呼吸和體式延展到了日常的生活和工作當中，就已經自然呈現出平心靜氣、安穩篤定的狀態，那是一種靜謐的力量。
瑜伽就是創造身體的空間，打開身體，打開心，正如那句經典的體式引導詞：胸腔打開，挺直脊柱。工作中以往覺得委屈的人事關系，現在能在瞬間覺知中放過自己的負面情緒，能即刻學會放下。神經系統提示我：不需要時刻總是那么賣力，總要付出那么多，做那么多事才能證明自己。覺知自己是完整的，滿足于自己是誰，而不是那個從未達成的理想中的人——那一刻，體驗到存在即價值。這份完整感：就是自由。
當我習得了呼吸中的專注，證實了真正讓人心之所在、心之所安的庇護所，只有在自己的內在能被找到，而不能借助任何外在渠道，我沒有任何擔心，對當下的狀態完全滿足。
專注于享受吸氣、呼氣，以及一呼一吸之間那一剎那的懸息狀態。“自”與“心”構成息，意為停留以觀自心，凝息剎那，由某個精微的縫隙帶入本性自在的深層寂靜中。
呼吸將人引領出一種積極變革性的覺知力，讓我們每個當下都有一種隨時隨地獲取的體驗，那是一種真正的自我選擇，并非體式或冥想本身，而是把瑜伽墊上的練習狀態延續到生活中的一種境地。紛亂的心已停止了，停止辨別恐懼與焦慮，而真正安定地進入當下，進入內在的靜謐，并且那時候我已經離開瑜伽墊，而在有強度的忙碌生活和工作壓力中，再次與這個靜定遭遇，那一刻，才是真正心靈家園的庇護所——自我解脫。
譬如在一個忙碌的周五結束后，周六一早本不愿按計劃上課，堅持訓練完一節課回家，午睡一個多小時后醒來大腦一片空白，不知白天黑夜，不知身置何處，也不知自己是誰，一片白茫茫真是干凈。
那種頭腦意識思維歸零的感覺，真爽！
——正如《紅樓夢》十二支曲最后一首《收尾·飛鳥各投林》所言：“為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”
又比如某一天，忽然在呼吸中感覺到自己的心懸著，沒著沒落，才發覺長久以來是在提心吊膽的過日子呀。
心安住，世界才能安好。
附帶的療愈還包括：月經提前量多的癥狀也改善了，從提前十多天到提前兩三天，量也趨于了正常。
綜上，經由瑜伽私教四十節課， 我體驗到實現自我解脫的柔性溝通之道，共有以下三點收獲：
第一個收獲——身材肉眼可見的緊致、年輕三四歲、容光煥發。
第二個收獲——頭腦里紛雜的噪音停止了，停止了頭腦中對外界的評判指責挑剔，只有對一切存在的全然允許和接納。按照老師說法：以前我思想臃腫，身材臃腫，現在整個人都輕盈了。
第三個收獲——力量內收，外在呈現柔和，并沒有像課前擔心那樣變成一個柔軟的胖子，而是既有力也有柔。
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本質上，這是從“有→無”，又從“無→有”的一個過程：
瑜伽八支里有一個重要體系叫“制感”，可以簡單理解為控制外在的感官。互聯網時代信息資訊爆炸，幾小時內一個消息就能傳遍地球，人類知道得太多做得太少。頭腦意識過多，就是“有”的狀態，容易引發現代人緊張焦慮甚至抑郁的心情，所以有心理學家說二十一世紀是精神類疾病大爆發的時代。
經由瑜伽墊上的呼吸引領達成清空頭腦，專注于呼吸，這就是“無”的作用。再經由呼吸專注來感知瑜伽訓練有素中的身體、感知心，這又是“從無到有”的過程。
然后，把瑜伽墊上的體驗延展到生活中。
在空有之間，所有的一切都在身體和心之外，身體與心靈都是工具，最終，我們還是要出離這具身體的。
當然，最后這段話太大言不慚，畢竟現在我還沒有完全清空頭腦中對頭朝下腳朝天的恐懼，不能呈現出一個像老師微信頭像那樣的倒立體式。
習性，并不容易改變，這條道路，雖漫長也樂在其中。
