作者是耶魯大學的教授，他對名校的學生有個洞見：那些習慣競爭的精英（或者說做題小能手們），往往將理想職業定位咨詢或投行，不僅是因為那是被無數人驗證的康莊大道，更是因為這條路困難——那些精英已經習慣了從激烈的競爭中獲取安全感、只有自己付出很大代價拿到的東西、才能給他們安全感。

德雷謝維奇把精英教育比做是一場游戲，玩家們拼命刷自己的資歷讓自己脫穎而出，而競爭的結果是錄取標準的水漲船高，并且這個游戲還會懲罰那些不愿意進入這個游戲的人。

“優秀的綿羊”，是指畢業于哈佛、耶魯這些世界名校的學生，這些名校在今天已經成為“優秀”的代名詞。作者認為，這些外人眼中的天之驕子非常優秀，但他們內心非常脆弱、迷茫，缺乏獨立的思想，往往屈從于父母和外界的意愿，一味追求功利，他們就像是一群綿羊，向著人們期望的方向前進，成為一群“優秀的綿羊”。

常青藤名校的學生， 給人的印象總是德才兼備，文能安邦武能定國，充滿英雄主義和冒險精神。德雷謝維奇在常青藤名校工作了24年，光在耶魯大學就任教了十年。辭職后他深刻反思了美國名校的教育系統，提出一個觀點說美國名校培養出來的學生都是優秀的綿羊，優秀雖然優秀，但是培養出來的是相同模式下的學生，缺乏獨特性。

德雷謝維奇說美國名校其實搞的也是應試教育，而不是外人認為的素質教育。常青藤聯盟最早是一個體育賽事聯盟，就是一個美國上層社會子弟一起上大學的地方。這些上層社會人士覺得有必要創建一個聯盟，而且最好只招收上層人士的子女。但是后來受到外界壓力逐步開始對外開放，調整招生標準，以保證為大學生活學習提供多樣性。他們既重視應試教育，也重視素質教育，但這些素質最好是具有一定的貴族氣質、美式傳統精英階層的素質，比如體育特長、小提琴、擊劍、之類的。但這些所謂的素質教育并不是為了提高學生的品格，而是確保精英學生的錄取比例。

想要進這樣的學校，要么學習成績非常好。要么成績稍微差一點點，但是有其他特長非常強。可以偏科，但是得足夠偏。如果面試時說自己要獲得了什么獎項，必須是全國性的大獎，小提琴要是國際水平，體育特長得達到奧運冠軍的水平，雖然你的大學先修課不是特別的出類拔萃，但也得比絕大多數人要優秀。這樣招生辦才對你大學能順利畢業有信心。

為了上哈耶普這樣的名校，家境可比素質要重要。因為歷史上這些名校都是由上層精英出錢資助建立的。學校建立的目的就是為了讓彼此的孩子能夠建立關系，等以后孩子畢業可以繼承家產。常青藤建立之初，一些年來都不招平民子弟的。他們采取的措施是要求會希臘語和拉丁文。但是美國的普通高中根本不會教這些課程。這就相當于變相使用技術手段，把普通學生排除在外。

而且直到今天，這些名校仍然熱衷盡量多錄取高收入家庭的孩子。

認識自己，方能認識人生。

大學的使命，其實是把青少年變為成人。讀大學并不是為了要找一份體面的工作，也不是為了滿足父母的愿望，而是為了尋找自我，構建更好的自我，創建自己喜歡的生活方式。

教育的作用是不斷向孩子提問，他是什么樣的人，未來他做什么樣的職業，想過什么樣的生活，只是隨著社會的快速發展，很多人都忘了教育的真正作用。

大學四年是青少年向成年轉變最黃金的四年，是走向社會生活的緩沖帶。我們要發現自我，認識自我，學會思考，具有質疑能力。

書中提到：“大學致力于培養學生最核心的能力是分析他人觀點并闡敘自己觀點。”說到底還是要學會思考，要有自己的思想。不然的話就會人云亦云，有時候我們很容易被網上的一些觀點所左右，盲目跟風。

生活就是對生命體驗的一個過程，要去傾聽并追求自己內心的聲音，要活在自己的心中，而不是活在別人的眼中。

每一步總有一個適合的部分，學著生活中的每一處的點滴記憶；跑跑步出出汗健健身從肉體中找到自己的價值取向，奮斗中的每一天都是在學習、在找尋中逐步完善。

羅素有句話“參差百態乃幸福本源”。用同樣的方法對待不同的人是公平嗎？還是用不同的方法對待不同的人是公平？每個人生來有自己的優勢劣勢、環境和物質不決定教養，只有你自己能決定成為什么樣的人。公平不公平不重要，重要的是走出一條有自己人生意義的一條路。

愿我們每個人都為自己而活，活出自己想要的樣子。