柳哲

我研究柳氏文化20年，收藏的柳氏家譜就有100余種。其中有一套韓國《文化柳氏世譜》，資料特別豐富，史料價值極高。韓國的這套柳氏家譜，木活字印刷，與中國家譜的體例、印刷、紙張，幾乎完全一樣。現在的韓國人，也許只懂現代韓語韓文，對他們祖宗曾經使用過的漢語漢字，知道的人已不多了。

我在北大游學的時候，遇到過多位韓國柳氏留學生，曾問起他們的家譜，他們幾乎都一問三不知。

我國學者對韓國柳氏的來源，也很少有人研究，一般人都誤以為韓國柳氏與中國柳氏，都是源出“坐懷不亂”的柳下惠，其實這是錯誤的。

據韓國《文化柳氏世譜》記載，韓國的柳氏系黃帝后裔，大禹之后，與柳下惠卻搭不上邊。唯一有一點關聯的，韓國與中國漢族的柳氏后人，都是黃帝之后，這卻是可以得到家譜的證實。

那么韓國柳氏的來龍去脈，到底是如何的呢？

根據《文化柳氏世譜》記載可知，韓國柳氏先后從姬、姒、王、車依次演變而來。在《姒氏二編》中這樣寫到：“姒氏系自黃帝而崇伯凡四世而傳于姒氏。”姒氏以夏后禹為第一世祖，該家譜對夏后禹有如此記載：“本姓姬氏，舜賜姒姓，唐堯六十一年甲辰生，娶涂山氏。”“為舜司徒，封于夏，賜姓姒。”

據該家譜記載，遷居韓國的是辛甲，后改名王祖明。家譜記載說：“本姓名姒辛甲，孔甲弟，始入東國平壤一土山下。”“與劉累共學擾龍于豢龍氏，以事孔甲，及劉累之逃也，公亦懼，而逃潛渡水而入東國，居于平壤一土山下，因改姓名，以所居之地為姓，則土字加一，是乃王字，以王字為姓，改名曰祖明。”“子仙牛，一云鮮于，一云單于，知陰陽，呼云為雨，喚風為溫涼。”“子世槐入中國。”

據該家譜記載，“車無一”為車氏始祖：“本姓名王蒙，漢宣帝五鳳元年甲子，新羅太祖立于慶州公為左相，太祖因其變姓，賜以車氏，遂居慶州，因貫焉。壽一百二十五年。”

“柳姓賜姓前譜系，自檣至普林五世，而傳車達，源派五姓，譜系凡一百八世，歷年自黃帝元年丁巳，至后梁均王貞明四年戊寅（新羅景明王元年），合三千六百十二年。”

家譜對柳氏始祖柳車達也有如此的介紹：“謹按車氏譜曰《墨坊寺記》云：公初諱海，字應通，號鵝沙，配金氏，新羅王關智裔孫租之女云，而未考，而又云：麗祖曰車氏，不可忘也。又柳氏之行世者，五世則亦不可廢也。以長子孝全表其首功，而承襲上祖舊姓之車氏，宗籍延安，以次子孝金仍為柳氏，宗籍文化云，故因附其說，以備參考。”

對柳車達之子柳孝金也有如此的記載：“謹按車氏譜云：大匡伯文化君仍其姓柳氏，為文化柳氏之始。”

柳下惠后裔、河東柳氏與韓國朝鮮柳氏，同為黃帝后裔卻不同派。河東柳氏奉柳下惠（展禽）為鼻祖，從黃帝至柳氏，先姬姓，后展姓，最后因以食邑柳下而改姓柳。

韓國《文化柳氏族譜》的發現，使兩國的柳氏拉近了距離，雖然不同派，卻同為黃帝之后。有朝一日，如能在黃帝祭祖大會上，同時邀請韓國柳氏與河東柳氏的后人，一起參與祭奠黃帝，那該是多么難得而又有意義的事啊！