南海普陀山有個(gè)觀音老母。那天，她到西天去為如來佛祝壽，如來送她一個(gè)盛甘露水的玉凈瓶，還有一根灑甘露水的楊柳枝，叫她回到東土普渡眾生。
在回來的途中經(jīng)過一條小河，觀音老母見小河邊有兩個(gè)帶發(fā)修行的小尼姑在抬水，前面那個(gè)穿著一身黑衣裳，后面那個(gè)穿著一身白衣裳。又見對(duì)岸有個(gè)放牛娃騎在水牛背上吹笛子。
觀音老母有意試探一下幾個(gè)孩子的心地如何，就把寶瓶變成討飯碗，楊柳枝變成打狗棍，她自己也變作一個(gè)駝背、跛腿的討飯老婆子，一瘸一拐，一步一哼地來到兩個(gè)尼姑身邊，說：“唉，佛門弟子要以慈悲為懷，方便眾生哪！哪位仙姑把我這病老婆子馱過河去，討飯度命……啊啊，行善積德，定能修成大羅神仙。”說著說著就哭起來了。
那個(gè)穿黑衣的尼姑名叫佛女，見討飯婆拖鼻涕淌眼淚、流膿淌血的樣子，嫌得捂著鼻子，背過臉去站到路旁。那個(gè)穿白衣的尼姑名叫龍女，見老太婆年邁體弱，行走不便，頓生憐憫之心，趕緊放下抬水扁擔(dān)，二話沒說，就馱著老太婆過河。
剛剛馱過河，老太婆忽然喊道：“哎呀，我的討飯碗丟了，請(qǐng)你再把我馱回去找。”龍女想：是啊，討飯丟了碗，不就傾家蕩產(chǎn)了嗎！于是，又累累巴巴地把老太婆馱回去，幫她找到了那只討飯碗。
觀音嘆了口氣，瞧瞧坐在那邊翻看佛經(jīng)的佛女，故意咳了幾聲，提高嗓門對(duì)龍女說：“小仙姑啊，你把我馱過河去又馱回來，實(shí)在太累了，這趟我可不能再要你馱了！”佛女只裝沒聽見，故意念起經(jīng)來。
龍女用衣袖揩揩臉上的汗水，說：“老人家不必?fù)?dān)心，我不累。還是我馱你過河吧！”一邊說一邊馱起老太婆再向河對(duì)岸走去。
龍女馱著老太婆累得氣喘汗流，好不容易才把老太婆送上岸。她舒了口氣，就告別老太婆回去了。龍女剛走到小河中間，老太婆又著急地喊起來：“不好啦！我還有一根柳木打狗棍丟在對(duì)岸，請(qǐng)你再把我馱回去找。”龍女心想：爬山要爬到山尖，送佛要送到西天，萬事不可半途而廢啊！忙又回頭來馱老太婆。
就在這時(shí)，放牛的小牧童善才跳下牛背，跑到岸邊，替龍女馱著老太婆，龍女幫老太婆拿著討飯碗，三人一同趟水過河。到了岸上，三個(gè)人找了好一會(huì)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那根打狗棍正坐在佛女的屁股底下。佛女看到坐的是討飯婆用的又臟又癩的打狗棍，站起身來，捏著鼻子，飛起一腳把打狗棍踢出去。
不料，佛女踢出的打狗棍正沖龍女胸口，龍女嚇了一大跳，急忙用討飯碗去擋，只聽“當(dāng)”的一聲，金光四射，再一看，龍女手中捧的哪里還是討飯碗，卻是一樽晶瑩閃亮的玉凈瓶，那根柳棍也變成一枝鮮活的楊柳枝，正巧插在寶瓶里。
這時(shí)，觀音老母現(xiàn)出本相，念道：
阿彌陀（馱）佛
善才仙才
同上普陀
共登蓮臺(tái)
觀音念罷，腳下頓時(shí)生出一片彩云，彩云上開放一朵白玉蓮花。左邊站著善才童子，右邊站著捧寶瓶的龍女，霞光閃閃，紫霧飄飄，漸漸飄向天空，回南海普陀山紫竹林去了。
那個(gè)佛女眼睜睜看著善才、龍女隨觀音菩薩而去，不禁悔恨交加，痛恨自己有眼無珠，口念真經(jīng)，卻心地不善，沒有跟龍女一樣馱佛過河。
后來，當(dāng)?shù)乇愠霈F(xiàn)了一種黑色蝙蝠。傳說那黑色蝙蝠就是黑衣佛女變的。她一心想飛到普陀山紫竹林，去求觀音老母渡它成仙成佛。它白天不敢出來，怕人笑話，只有夜晚，才敢飛出來亂闖。可是黑夜茫茫，辨不清方向，又怎么能找到靈山佛地呢！
筆者點(diǎn)評(píng)：金庸的《天龍八部》里有個(gè)西域和尚叫鳩摩智，號(hào)稱“大輪明王”。此人聰慧過人，能過目不忘，講經(jīng)說法，舌燦蓮花，儼然一得道高僧。然而，表面上祥和友善的鳩摩智，內(nèi)里卻貪婪過度，為追求至高無上的武學(xué)，不擇手段，不知不覺落入了別人的圈套，最終走火入魔，狂性大發(fā)，差點(diǎn)丟了性命。所以，無論是學(xué)佛還是修道，善良才是根本，否則縱然讀破千本萬本佛經(jīng)道藏，也悟不到其中的微言大義，終究成不了仙和佛。
