如果有神 為什么神不顯現呢？
神（真理）其實已經顯現，一直都在顯現。
因為神是一切萬有，所以我們目光所及的一切皆是神。
這種方式我們很難理解，或者說我們很難在目光所及的一切之中看到神的存在，看到神性。
那么神是否能以我們理解的方式，一種毋庸置疑的具體的形象的方式顯現呢？
這是不可能的。
因為神沒有我們理解的形狀和模樣。
如果神以某種具體的形狀和模樣顯示給世人的話，那么世人就會認為這就是神本來的樣子，進而他就會認為這就是神唯一的樣子。
而事實上這只是我們目光所及的一切中其中一種神的表現形式。
這導致的一個后果就是排斥。如果我們認為我們看到的那個模樣的神是唯一的神，那么我們就會認為與我們看到的那個神不同的神就不是神。
這就是為什么會有各種各樣的宗教的原因。
每位大師通過話語的方式把他領悟到的神描述給世人時，世人往往會認為這個是描述神的唯一方式。所以當他遇到與他聽到的這位深信不疑的大師的描述不同的對神的描述時，他會本能地排斥，認為對方講的不是神。
這就是各個宗教的信徒之間無法融合的原因。包括“科學教”——在中國信眾最多的思想體系。
事實上，科學本質上和宗教探尋的是一個東西，那就是真理。
宗教是從內在探索，而科學是從外在探索。
我們很多人相信科學，甚至認為科學就是真理，其實這是非常錯誤的觀點。因為科學本質上是一套方法論，是探尋真理的一種方法。科學是科學家站在巨人的肩膀上不斷推翻和完善前人的研究的基礎上發展起來的，科學還遠未到達真理。
所以不管我們是相信宗教還是相信科學，我們都要保持一種開放的心態，因為他們只是探索或者描述真理的一種方式而已。
因為神（真理）是一切萬有。所有落了具體的形式的東西，都已經無法涵蓋神了，只是神的一種表現形式而已。
正如《道德經》里面所說，道可道，非恒道；名可名，非恒名。
意思就是，道（真理）是可以踐行，可以描述的，但是事情一旦做出來或者話語一旦描述出來就不再是道本身了，最多是道的一種體現，一種描述。我們可以給一切萬物命名，但是我們的命名并不是恒定不變的，因為我們的命名只是這個事物的代表，而非事物本身，我們還可以用其他的形式、其他的名詞來描述這個事物。
這也就是為什么話語是最不可靠的真理供應源。
即使包含了真理的清晰的話語，也只是對于真理的描述和代表，而非真理本身，而且非常容易遭受誤解。
所以，神不會以我們理解的方式顯現，一是因為神不能這么做，因為一旦神宣稱某一種形式即是神的模樣，那么就否定了神是一切萬有的存在。二是因為如果神這么做，會遭到更大的誤解，更大的排斥。而且，事實上神沒有這么做我們自己已經開始這么做了。
其實，神每時每刻都在向我們展現神性，只是我們不知道如何覺察，那么我們如何能覺察到呢？我們下期再談。
本期問題：如果神以我們理解的方式顯現了，會有什么后果？
