痛苦和空白，你會選擇什么？
讀KY作記錄，以便學習
一. “選擇”的負面感受：
1.過度的自由讓人失去確定性：
2.過多的選項，使“效用最大化”原理難實現。
3.有時作出的“選擇”并沒讓自己最幸福。
4.誤以為想要
二. 選擇越多越痛苦，選項越好也會越痛苦
1.更多的“選項”導致“認知負擔”加大，會“降低動力”。
2.容易不理性地計算機會成本。
3.選項少，滿意度高。
三.怎么克服“選擇恐懼癥”
1.“有所犧牲”
2. “減少可選項”
有這樣一個故事：一只驢子站在兩堆看起來一模一樣的干草中間。它完全可以在兩堆干草中自由選擇，但最后，它因為無法決定到底應該吃哪一堆而活活餓死了。
這頭驢子有一個名字——布里丹之驢。Jean Buridan是十四世紀唯名論哲學家，他提出了一個重要的觀點——有時，自由意志反而會導致“無法作為”，即一種由“不確定性”和“過量的選項”造成的“選擇決策能力的喪失”。——這就是這頭驢子名字的由來。
大量研究表明，大多數人都和這頭驢子一樣，是糟糕的選擇者——他們不知道自己要什么，而“考慮自己要選什么”不僅會讓他們煩躁，有時還會造成極大的痛苦。我們日常生活中也能看到很多證據，從抱怨菜單太長、網購推薦的物品太多，到專業、工作的選擇。
為什么“選擇”會帶來負面的感受？
1.過度的自由讓人失去確定性：
一般來說，當人們被允許為所欲為時，其實也包含著一種不自由——一種“消極的無窮無盡感”。如果你對自身沒有明確的把握感，你很容易會迷失于“一切皆有可能”的幻覺中。例如，當你想買一件衣服，你覺得不看完選項就不敢買，但可供購買的衣服太多，怎么看都看不完，你因此陷入煩躁，最后甚至可能就放棄了購買計劃。
當你面對著各種誘人的選項時，你會發現，你無法在較快的時間里認定其中任何一個。并且，就算你真的選擇了，你也會為你可能失去的機會感到焦慮：也許另外一堆干草會更美味呢？
2.過多的選項，使“效用最大化”原理難實現。
社會科學家Barry Schwartz著有一本書《選擇悖論》。他通過研究發現，雖然古典經濟學認為，人們在做選擇時，往往希望遵循“效用最大化”原理——也就是說，我們希望自己所做的選擇，是所有選項中對自己最為有利的。然而實際的情況從來都達不到這樣的目標。消費世界的選擇是無窮盡的，而人類的理智卻是脆弱有限的。
如果用公司來舉例，1978年諾貝爾經濟學獎獲得者Herbert Simon曾經觀察到，那些希望獲得“最大化”回報的公司，最終會因為無休止地尋找最佳選項而破產。人類現在面臨的巨量選項，豐富的產品和多元的生活方式等，都正在把我們變成“最大化追求者”，無休止地尋找更好的選擇——而追求效用最大化的人，卻更容易覺得自己的生活糟糕，以及容易抑郁。
3.此外，人們有時做出的選擇，并不是那些他們認為會讓自己 “更幸福”的選擇。
比如：
情況一：你月收入3萬5，但你身邊的人月收入全都有3萬8；
情況二：你月收入3萬3，但你身邊的人月收入全都只有3萬。
當研究者問，“你覺得你在哪種情況下會更幸福？”有62％的人選擇了第二種，只有38%選擇第一種。但如果研究者的提問方式是，“你會選擇哪一種？”只有16%的人選擇了第二種，仍然有84%的人選擇了第一種。這說明，很多時候“我要選擇什么？”和“我在什么情況下更幸福？”，在我們的頭腦中是兩個不一樣的問題。
4.“誤以為想要”
你可能認為你很想要一件事物，可當你得到后，你發現自己并沒想象中那么想要它，甚至完全不想要它。反而是另一些你從未意識到的事物，才是自己真正想要的東西。——這就是一個miswanting的例子。
心理學家把“wanting”定義為“一種對喜歡的狀態的預測”。然而預測總是充滿偏差的，尤其是對于感覺的預測。剛吃飽的時候去超市買食物容易買少，很餓的時候去買則容易買多，就體現了這樣一種預測的偏差。
人們是根據過去的經歷，來預測自己是否想要一件事物。然而，人們對于過去經歷的記憶卻不那么可靠。研究顯示，那些最近的經歷中最后期部分的體驗，能夠最大程度影響你的選擇。它顯然增大了我們做選擇時候的風險。
選擇越多越痛苦，選項越好也會越痛苦
更多的“選項”會“降低動力”，因為“認知負擔”加大。
幾年前的一個研究，給了一批被試6種果醬樣品，給了另外一批被試24種果醬樣品，結果顯示，嘗試了6種樣品的被試更有可能挑選出一種去購買。學生可以選擇話題進行寫作以獲得額外的分數，比起給他們30個可選話題，在給他們6個話題的情況下，學生更有可能進行寫作。這兩個例子中，都是因為更多的選項，造成了人們實際行動的動力下降。
《選擇悖論》中把這種現象和“認知負擔”的概念結合起來，過多的選項造成了對認知過大的需求，使人感受到認知的負擔，從而降低了去做選擇的動力。
這種動力的降低，還和人們不理性地計算了機會成本有關。
應當只把“除了這個之外最有吸引力的一個選項”計為機會成本。但非理性的人們，會把所有的備選項全都計為機會成本，因此當他們看到許多可能的選項時，他們不但不會覺得開心，反而會為自己將要失去如此之多感到難過。
同時，選項少的時候，人們對于所做出的選擇滿意度也要高于選項多的情況。
那些有著許多好選擇的人，比那些沒有太多好選擇的人，感到更焦慮。
“當你有更多充滿吸引力的選項可選時，你并不會感覺更好，你只會感覺更焦慮”。誘人的選項越多，人們做出選擇就越困難；同時，做選擇的過程越困難，做完選擇后就越有可能出現“我選錯了，好后悔”的感受。
令人渴望的備選項越多，沖突就越強烈——這是一種惡性循環。正是在一個“過度充足”的世界里，布里丹之驢的陰影才獵捕著我們。
選擇恐懼癥怎么辦？
既然我們如此不擅長于做選擇，我們似乎只有兩種可選的應對策略：改變我們做選擇的方式／思路；或者限制／減少可選的選項。
1.“有所犧牲”
如果在做選擇時，總擔憂自己是否已經選出效益最大的選項，你會被過多的選項壓垮。你會擔心還有更好的選擇在后面，而遲遲不敢行動。而事實上，這樣的考慮是永無止盡的。
Schwartz建議我們從“追求最大化效益的人” ，轉變為“有所犧牲的人” 。“有所犧牲的人”是指能夠對“還不錯”的選項感到滿意，并不追求絕對的“最佳”的人。如果眼前的這個選項能夠讓我感到還算滿意，我愿意選擇它，專注于它，堅持自己的選擇，不為自己沒看到的選項感到沮喪或懊悔——因為你沒有為選擇浪費過多的時間，這一點本身已經足以彌補很多不足。
處在一個“有很多好選項”的情境中時，要相信不管選擇哪個選項，你都會差不多程度地獲得價值感，同樣也可能都會一定程度地留有遺憾。接受這一點，你的選擇恐懼癥可能就會極大緩解。
2.“減少可選項”
而減少可選項的關鍵，則在于自我約束（self-binding）。
在“超市”購物研究中，只有一種人在饑餓時也不會過量購買食物：就是那些隨身攜帶了購物清單的人。
而“極簡主義”生活方式的興起，也顯然與對抗選擇的焦慮感有關。極簡主義的實質是決定什么是對你來說是最重要的，然后把其他東西堅定地排除在外，從而把自己從無止境的焦慮中證據出來，在重要的事物上投注更多的精力。
克服選擇恐懼癥，過上更簡單的生活，歸根結底無法回避開更高程度的自我規訓和自我堅定。同時也需要對欲望的節制，保持合理的期待，接受缺憾。
不夸張地說，這是一件需要智慧的事情。
沒選擇不痛苦，有選擇才痛苦。愿你不會在那么多既美且好的人和事物中迷失。找到你舒服的生活方式，做你認定的一份事業，用一生的時間愛重要的人。
