蘇菲和艾伯特聽見了敲門聲，打開門是少校的把戲，這次少校派來的是愛麗絲，并交給蘇菲紅藍兩瓶藥水，蘇菲喝下紅藥水后，仿佛眼前的一切都融合成一體了，艾伯特似乎也成為了蘇菲靈魂的一部分，艾伯特為蘇菲講道，這是泛神論或觀念論，是浪漫主義者的世界精神，在他們的體驗中，每一件事物都屬于一個大的自我，這也是黑格爾的哲學。他批評個人主義，認為每一件事都是將唯一的理理性的表現(xiàn)。

蘇菲又喝下藍色藥水，在一瞬間，紅瓶子所造成的效果消失了，事物都回到原來的位置可是所有東西一直繼續(xù)移動，愈分愈開，樹林已經(jīng)不再是樹林，每株小樹現(xiàn)在看來似乎本身就是一個世界，連最小的樹枝仿佛都是一個寶庫。

藍瓶子是個人主義，鄧克果對浪漫主義者的理想主義的反動，它也包括了跟鄧克果同一時期的一個丹麥人的世界觀，他就是童話故事作家安徒生，比他早100多年的德國哲學家布萊尼茲也看到相同的事物，布萊尼茲對史賓諾莎的理想主義哲學的反動就像鄧克果對黑格爾的反動一般，然后事物又開始重新聚合。

鄧克國出生于1813年，從小受到父親的嚴格管教，并遺傳了父親的宗教憂郁癥，17歲那年，段克果開始研究神學，但他對哲學的問題卻日益感到興趣。他27歲時以《論慶諷觀念》這篇論文獲得了碩士學位，他在這篇論文中批評浪漫主義的諷刺以及浪漫主義者任意玩弄幻象的做法。他并提出，蘇格拉底是的反諷做對比，蘇格拉底雖然也以反諷技巧得到很大的效果，但他這樣的目的也是為了要尋求有關生命根本的真理。鄧可果認為，蘇格拉底與浪漫主義者完全不同之處在于，他是一位存在主義的思想家。