站在現在縱覽各大哲學流派，發現知識之間的聯系，體會智者們思考的相通之處，感受以不同方式認識世界的殊途同歸。既折服于智慧的恢弘和偉大，也增強了探尋真理的信心。逐漸發現世界其實有生命的，世界有著自己的智慧，我們暫且把這種智慧命名為超級智慧。
現在隨我開啟發現之旅。
一是佛道儒之間的聯系（注：這些聯系只是作者本人主觀想法，不具有學術的嚴謹性）。
儒家講“中庸”。“中”的真正含義，是“恰如其分、恰到好處”。這與道家所講的“遵循中道”，佛家講的“中觀”，都有相似之處。佛家講的隨緣，隨遇而安。
道家說“無我”。宇宙中萬物本是一體，人達到與萬物一體的狀態時，就將超越有限而融入無限，享受到無限所給予的絕對快樂。“無我”，指的就是超越了有限而融入無限的終極狀態。這種狀態，和儒家董仲舒所說的“天人一體”，佛家所講的“破我執”后的“無我”狀態，不盡相同，但也相去不遠。大家各種用自己的解釋理解世界的超級智慧。
佛家說“無常”。“諸行無常”，意思是一切和事物都在剎那地變化。儒家的《易傳》說：“宇宙萬物都處于不斷變化之中”；道家的莊子也說：“事物在不停地轉化為別的東西。”在這點上，三家基本達成了共識。乃至當今社會最為主流的量子力學不也是這個意思么？世界是不確定的，是持續震動的弦。多么有意思和巧合。超級智慧被大家解釋成了各種不同的樣子。正如瞎子摸象，每個人自己都是對的。我們仍在努力了解超級智慧的樣子以及運行規律。
再來。佛家的佛，道家的道，儒家的中庸，王陽明的知行合一。大家在學習和理解諸子百家的時候，是不是總覺得有一層紗，大家恍恍惚惚明白了，有模模糊糊不清楚到底說了什么？反正我有這樣的感覺。有一種說法很有意思，其實從古至今，東方西方的先賢哲人本人都是了解了世界的超級智慧。他們其實明白的是同一種道理，同一種智慧。但是由于大多數的我們無法理解這種超級智慧，所以就需要我們不斷的開啟智慧，開啟心智，或者說啟動元認知（思考思考的思考能力，參見李笑來的概念），不斷的學習，進化，不斷的接近超級智慧，學習超級智慧。
大家覺得可能還是有些抽象。咱們舉個例子。比如超級智慧的終點在華山之巔。我們所有的人其實都在爬山的路上。佛道儒是其中的康莊大道，釋加牟尼，老子莊子，孔子孟子是三只登山隊中的領軍人物，他們個個身懷絕技，天資聰慧，都成功抵達了華山之巔，接受了超級智慧的洗禮。佛道儒了解到超級智慧的美貌，于是立言立說，向世人介紹超級智慧的種種優點。限于他們自身能力以及我們自身能力的接受程度，我們間接看到了超級智慧不同樣子。當然山間的小路也是可以爬上山巔的，但是需要更加強大的努力。比如后來的朱熹，王陽明，西方的尼采，叔本華。當然不一定準確。大家可以理解我的意思。
結論。世界擁有超級智慧。等到我們去發現，去探索，去求證。
