學(xué)習(xí)心得：別把事情弄得太復(fù)雜。——大栗致自己
今天發(fā)現(xiàn)一個有意思的詞，叫“公地悲劇”。
什么是“公地悲劇”呢？
公地悲劇：有一片牧場，每個人都可以在里面放牧。作為一名牛仔，你想養(yǎng)多少牛就養(yǎng)多少牛。數(shù)百年來，這里似乎相安無事，因為戰(zhàn)爭、偷獵和疾病總會把人口和牛的數(shù)量保持在土地的承載能力以下。終于有一天，人們長久渴望的和平幸福地降臨了，但是，這竟然導(dǎo)致了意想不到的悲劇。每個人都想多養(yǎng)一頭牛，然后再多養(yǎng)一頭，牛的數(shù)量很快便超過了土地的承載能力。每個人都自發(fā)地追求個人利益最大化，而每多養(yǎng)一頭牛，收益全歸自己，過度放牧的代價卻由所有人分擔(dān)。這當(dāng)然是劃算的買賣。但是最后，土地拋荒，所有的牛都餓死了。
這個邏輯是1833年英國一位業(yè)余數(shù)學(xué)家洛伊德推演出來的。從這個故事中，你有沒有發(fā)現(xiàn)一件事，那就是到最后，大家都知道要走向滅亡，但是還是覺得及時行樂更重要，畢竟最后還是飽漢。
其實(shí)我們每個人都差不多遇到過類似的窘境，明明只要大家都各退一步就可以相關(guān)無事，但是人都有僥幸心理，以及人行道貪婪。TA會認(rèn)為自己就是一粒小小的微塵，對事情發(fā)生的結(jié)果影響是毫無波瀾的，幾乎微不足道，然后，這幾乎是大多數(shù)人的想法。很顯然，最后的結(jié)果是全軍覆沒。因為一旦有人開始冒頭了，那些本就不堅定的好人也會動搖，然后發(fā)生“多米諾骨牌效應(yīng)”。
哲學(xué)家懷特海對“悲劇”的定義：“悲劇的要素不是悲傷，而是不可避免。任何逃避都是徒勞的。”
人都會覺得，憑什么是我犧牲，最怕自己不平衡。就算你想當(dāng)一個捍衛(wèi)者，在災(zāi)難來臨前，你可能已經(jīng)被弱肉強(qiáng)食的法則給淘汰了。這個環(huán)境逼得你不得不拿起刀，否則你的格格不入也在一定程度上反噬了你。
未完待續(xù)......
