作者：沈從文

來源：《月下小景》

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某處地方有個家資百萬的富翁，家中有十個堅固結實的倉庫，倉庫中分別收藏聚集了無數金銀寶貝，衣料食物，并各種各樣東西。

家中有一百男奴、一百女奴。地窖中有一地窖的美酒。馬廄中有打獵的馬五十匹，駕車的馬五十匹。花園中栽種了無數名花甘果，花樹上有各種禽鳥，叫出種種聲音。獸欄里畜養了各樣野獸。魚池里喂有古怪的金魚，銀魚，五色異魚。

兩夫婦將近四十歲時，方生養一個兒子，這個兒子的教育，自然周到萬分。

當那獨生子年紀到十八歲時，父母因為他生長得過于美麗，以為必得一個標致無比的女人作為他的妻子，方不辜負這孩子一生。

因此就聘請了國內精巧匠人，用黃金仿照本族古代典型美人的臉目身材，鑄造了金像一軀，派人抬往國內各處地方去，金像下刻了一段文字，最重要的幾句話是：若有女人美麗如金像，自信上帝創造她時手續并不馬虎的，就可以作××地方百萬富翁獨生子的妻子，享受那分遺產，以及由于兩人青春富足可以得到的一切幸福。

恰好那時節另外某個地方，某個公爵的獨生女兒，父母也因為女兒生長得過分美麗，成年時不肯隨便嫁人，以為必得一個世界上頂美的男子，方配得到這個女兒的愛情。

因此也聘請了聰明匠人，用白銀仿照本族古代典型男性，鑄一理想男子的大像，同時通告各處，以為這世界上若有男子完美若此，自信上帝創造他時并不草率，就可來××地方，向有爵位的某某獨生女兒求婚。

雙方得到了這個消息以后，且互相皆看到了那個標準造像，以為這份因緣非常合式湊巧，因此各聘請了有身分的媒妁，交換了幾次意見，就議妥了兩個年青人的婚姻。

為時不久，這年青男子娶了那美貌女人，同時還承襲了一個受人尊敬的爵位。從此一來，他便仿佛是人類中最幸福的人了。

但剛滿半年以后，這幸福就有了缺口。

原因是這樣的：有一天本地起了大風，大風中吹來一條白色毯子，懸掛在庭院里大樹上。青年把毯子取下看看，精致美妙，完全不象人工作成。派人拿向各處詢問，無人能夠說出它的名字，也無人明白它的出處。

過不久，天上又起了大風，風中又吹來九色金蕊大花一朵。那花大如車輪，重只三兩，香氣中人，如喝蜜酒。旋又派人拿這花到各處詢問，仍然毫無結果。

又過一陣，第三次大風起時，卻吹來一本古書。那書說到另外一個國家的一切情形，關于那條毯子，也可知道就是朱笛國人宮內所用的毯子，那朵大花，就是朱笛國王后宮花園萎落的花。

那本書還說朱笛國有五色奇花，大的如車輪大，小的如稗子小，大花輕如毛羽，小花重如水銀，花朵皆長年開放，風吹香氣，馥郁一國。

那地方有馬，日行千里。

那地方有栗棗，皆大如人頭，甘如蜜蔗。

那地方有藕，色如白玉，巨如屋梁。

那地方有草，各處叢生，摘斷時流汁如奶，味道如蜜。

那地方有各種雀鳥，聲音柔美溜亮，勝過世上最好的歌喉。

那地方富足異常，使用人力，毫無問題，故國王宮殿，全為本國人民樂意代為建筑，卻仿天宮式樣作成。

那地方由于自然生產豐富，人民皆自重樂生，故無盜賊，也無牢獄。

朱笛國所有情形，既可從這本書知其大略，國土方向距離，又從那本古怪書籍后面一幅古代地圖上依稀可以估計得出。故這三樣東西，引起了年青人無數幻想。

那年青人自從明白地面上還有一個這樣國家后，一切日常生活便不大能引起他的興味，日子再也過得不是幸福日子了。他總覺得還缺少些東西，他為這件事把性格也改變了不少。

為了要求滿足自己的欲望，過不久，這年青人就獨自悄悄的離開了家，攜帶了那三件東西，向那個古怪地方走去了。

他經過了無數苦難，跋涉了整整三年，方跑到一個城市。

這城市照地圖方向上看來，應當就是古朱笛國。他進到那個大城，傍近那個國王宮殿時，看看宮殿大門，全是刻花金屬鑲嵌而成，宮殿圍墻，全是磨光白玉作成。他就請求守門官吏，入通消息，請他代為陳明，自己來到這里各種因緣。

因為國王旅行，多年不回，一切國事，皆由公主處置。門官稟告以后，為時不久年青人就用遠國來賓身分，被一個御前侍從，領導進宮，謁見公主。

進宮中時，侍從在前帶路，年青人在后面跟隨，不久到一大門。剛近大門，就有兩個異常活潑白臉長眉的女孩子，把門代為推開。

兩人從一白色廳堂過身，一切全用白銀作成。過道一旁，見到一個女人，臉兒身材，俏俊少見，坐在白銀榻上，紡取白銀絲縷。年輕體面丫鬟十人，皆身穿白色絲質柔軟長袍，在旁侍立。

年青人以為這是那公主了，就問侍從：“這是第幾公主？”

那領路侍從說：“這是守門宮婢，不是公主。”

又走一陣，到第二道大門，仍然有人代為開門。

進門以后，從一黃色廳堂過身，一切全用黃金作成。過道旁邊，又見一個女人，神韻飛揚，較前尤美，坐在黃金榻上，拈取黃金微塵。左右丫環，計二十人，身穿黃色絲質柔軟長袍，在旁侍立。

年青人以為先前不是公主，現在定是公主了，就問侍從：“這是不是公主？”

領導侍從又說：“這是守門宮婢，不是公主。”

又走一陣，到第三座大門，開門如前。

進一紫色廳堂，一切全用紫玉砌成，過道旁邊，一個身穿紫霞鮫綃衣服的女人，艷麗如仙，雅素如神，坐在紫琉璃榻上，割切紫玉薄片。左右丫環，計三十人，服裝皆紫，質類難名，在旁侍立，靜寂無聲。

年青人剛欲開口，侍從就說，“我們趕快一點，公主在宮里等候業已很久。”

兩人再繼續走去，到一大廳，寬廣可容三千舞伴對舞。只見地下各處皆是白獺海豹，靜美可憐。各處且有冰塊浮動，如北冰洋。

那時正當大暑六月，廳中寒氣尚極逼人。年青人先前還以為那是水池，不能通過，那御前侍從就告他這不礙事，可以大步走過，同時心想堅其信實，就從腕上脫取一只黃金嵌寶手鐲，盡力擲去。寶鐲觸地，鏗然有聲，年青人方明白原來這是一個極大水池，上面蓋有一片極大水晶，預備夏天作跳舞場所用。

兩人于是從上面走過，直到內殿。到內殿后，進見公主，只見公主坐在殿中百二十重金銀幃帳里，用翡翠大盤貯香水浣手。殿中四隅有各種小巧香花，從上緩緩落下，有一秀氣逼人的女孩，身穿綠色長袍，站在公主身旁，吹白玉笙，奏東方雅樂中《鹿鳴之章》，歡迎遠客。有一極小白猿，偎依公主腳下，輕嘯相和。

賓主問訊一陣以后，年青人聽說朱笛國王離開本國，出外旅行，業已三年不歸，就問公主，國王究竟為什么原因，拋下王位，向他處走去。

公主不及作聲，那小小白猿就告給年青人國王出國旅行的理由。

“你若滿足身邊一切，你不會來這里。國王一人悄悄離開本國土地人民，不知去處，原因所在，也不外此。”

年青人如今親眼見到這個王國豪華尊榮，正以為人類最好地方，莫過于此，誰知作國王的，還不滿足，也居然離開王位，獨自走去。他亟想從公主方面多知道些事情，故隨即向公主問了一些話語。

公主想起父親久無消息，不知去向，故雖身住宮中，處理國事，取精用宏，豪華蓋世，但仍然毫無快樂可言。如今被遠方來客一問，更覺悲哀，就潸然流淚不止，不能不安置來客到館驛里，準備明天再見。

第二天年輕人重新被召入宮，卻已見到國王。原來國王悄悄出外旅行三年，昨天又悄悄回到本國。公主見國王時，就稟告國王，有一遠客，步行三年來到本國，故國王首先就召年青人入宮談話。

見國王時，國王明白年青人旅行原因，與自己旅行原因，皆為同一動機，兩人便覺十分契合。

原來這國王旅行，也為一本古書而起。那書上記載一個名為白玉丹淵國的地方，人民如何生活，如何打發每個日子，萬匯百物，莫不較之朱笛國中自然豐富。這朱笛國王，由于眼前一切，不能滿足，對于遠國文明，神往傾心，故毅然拋棄一切，根據書中所說方向，追尋而去。

年青人問國王旅行真正意思時，國王不即回答，就拿出那本古書，讓年青人閱讀。

那本書第一頁寫了這樣一行文字：“白玉丹淵國散記”。

以下就是那本書中所寫的話語——

中國的西方是朱笛國，朱笛國的西方是白玉丹淵國。那里有一片土地，一個國家。

那地方面積是正方形，寬廣縱橫各五千里。國境中有森林，河流，大山。各處皆有天然井泉，具有各種味道，味道甘美爽口，顏色則或透明如水晶，或色白如牛奶羊奶。

那地方各處皆生小草，向右盤縈，細如頭發，色如翡翠，清香如果子，柔軟如氈毯。

那地方平處用腳一踹時，就凹下三寸，把腳抬起，地又無高無低，平復如掌。

那地方無荊棘，無溝坑，無雜草亂樹，也無蚊虻蛇蟲。

那地方陰陽和柔，四時如春，百花常開，無冬無夏。

那地方人民身體相貌皆差不多，生活服用，也無分別。人人壯實活潑，如二十來歲。人人口齒皆潔白整齊，不害牙痛。頭發極黑，光滑柔美，不長不短，不生垢膩。

那地方有樹名曲躬樹，葉葉重疊，層次無數，天落雨時，從不漏濕，所有人民，皆在下面過夜。

那地方又有香樹，高大奇異，開花極香，花落結果，果實成熟時，就自行墜地，皮破裂開，里面皆種種用具，大小適用，以及各樣顏色衣服，莫不美麗悅目。又有較小香樹，高低略同平常櫥柜相似，長年開花結果，果大如碗。其中有各式點心，各種美酒，也間或有古董玩器，十分精美雅致。

那地人民一切需要皆可取給于地面樹上，不開礦，不設工廠。

那地方生產糧食，不必撒種，自生自熟，且無糠秕，色如玉花，味極厚重，又有清香。這種自然糧食既可取用不竭，又有自然鍋釜，同發火寶珠。寶珠名為“焰光寶珠”，把自然糧食放入鍋中，焰光寶珠安置鍋下，飯煮熟時，珠也無光息熱。凡想吃飯，見人坐席，就可加入恣意取用。主人不起，飯便不完，主人略起，飯就完事。吃完飯時，只須略挖地面，便可把一切餐具埋于地下，下次用時，再換新的。煮飯既不假樵火，不勞人工，吃后又不必洗盤碗，故方便灑脫，無可與比。

那地方共有四百個湖泊，皆如天然浴池，各個縱廣或十里，或五里，或一里。池底坦平，其下平鋪金砂和各種細碎寶石。四面有七重金屬欄桿圍繞，欄桿上各嵌七色寶石，入夜各放異光，不必再用燈燭。池水從地底滲出，從暗道流去，顏色透明，永不渾濁，溫暖適如人意。即或久浸水中，也如在空氣中。浮力又大，極深處全不溺人。

那地方人民皆傍湖邊住下，白日里無事可作時節，多在湖中劃船。船皆沙棠香木作成，用輕金裝飾一切，色線皆雅致不俗。各人乘船中流娛樂，唱歌奏樂，聚散各隨己意。想入水游泳時，脫衣各放岸邊。浴畢上岸，隨意取衣，先出先著，后出后著，不必選認原來衣服，若想換一新衣，只須向近身處樹邊走去，摘一果實，把殼擠碎，就可按照自己意思，得一新衣。

那地方人民一切既由上帝代為鋪排，不必費事，皆可自由娛樂，打發日子，每日浴后便常常從果樹中選取管弦樂器，到鳥雀較多處去，與枝頭雀鳥，合奏樂曲。若想換一地方時，雀鳥皆如人意，各自先行飛去等候。

那地方大小便時，腳下土地就自行裂開，成一小坑，完事以后，地又合攏。

那地方每到中夜，天空就有清凈白云，帶來甘雨，勻勻落下。落雨時如灑奶汁，草木皆知其甜。全國各處一得到這種雨水以后，空氣便如用一奇異東西濾過一次，異常干凈，地面則柔軟潤澤，毫無灰塵。落雨過后，天空凈明淺藍，大小星辰，錯落有致，潔風把溫柔澹和香氣從各方送來，微吹人身，使人舉體舒暢，無可仿佛，在睡夢中，皆含微笑。

那地方人民也有欲心，惟各有周期，不流于濫，欲心起時，男子愛一女人，只需熟視所愛女人，過一陣后，就離開女人，向曲躬樹下跑去，若女人同時也正愛慕這個男子，必跟隨身后走去。兩人到樹下后，若為血緣親屬，不應發生情欲，樹不曲蔭，便各自微笑散去。若非親屬，樹在這時便低枝回護，枝葉曲蔭，頃刻之間，就可成一天然帳幕，兩人就在這帳幕里，經營短期共同生活，隨意娛樂，毫無拘束，一天兩天，或到七天，興盡為止，然后各自分手。婦人懷妊七天以后就可分娩，生產時節，既不痛苦，也不麻煩。不問所生是男是女，皆可抱去安頓到四衢大道之旁，不再過問。小孩因為饑餓啼哭時，路人經過身旁，就伸出指頭，盡小孩含吮，指尖就有極甜奶汁，使小孩飽足發育。過七天后，小孩長成，大小已與平常人無異，便各處走動，隨意打發日子去了。

那地方無法律，無私產，無怨憎。

……

朱笛國王就只為了這本書上所載一切情形，輕視了他的王位，拋下了他的親屬與臣民，離開了他的本國，旅行了三年，方才歸來。

那年青人既明白了國王旅行的事情以后，就同國王說：“何所為而去，我已明白；何所得而來，還請見告。”

那國王就為年青人說出他旅行前后的經驗：當我既然知道了地面上還有這樣一個方便國家后，我就決心獨自跑去，預備找尋這個古怪國土。我同你一樣，整整走了三年，過了無數的大河，爬過無數的高山，經過無數危險，有一天我終于就走到那個地方了。

到那地方時，看看一切皆恰與那本書上所記載的相合。地面生長的奇樹，浴池的華美，以及一切一切，無事無物不可以同書上相印證。

可是只有一件事情完全不同，就是那地方無一個人不十分衰老，萎靡不振。

到后一問，方知道原來這地方三年前大家還能極其幸福好好的過日子，當時卻有一個人民，在睡夢中看到一本怪書。書中載了無數圖畫，最末一頁方有這樣一個極小的字，“死”。

他自己也不知道為什么就認識這個字，且為什么懂到了這個字的意義。這人醒來很覺得惆悵，就做了一首贊美長生快樂的歌曲，各地唱去。

從此一來，無人不感覺到死亡的可怕。由于死亡的意識占據到每個人心上，就無人再能夠滿足目前的生活。

各人只想明白什么地方有不死的國土，什么方法可以不死，又無法去同安排這個世界的上帝接頭，故三年來全國人民皆在憂愁中過去，一切生活皆不如意，各人臉上顏色也就衰老憔悴多了。

朱笛國王到白玉丹淵國時，恰正是那個國土有人想到別一處去，找尋大德先知，向他詢問“上帝所思所在”的時節，眾人眼見朱笛國王顏色那么快樂，眾人自視卻那么苦惱，以為最快樂的人，當然也就是了解神的意見最多的人，故在朱笛國王來到本國，告給他眾人衰老憂愁原因以后，就詢問國王：“什么方法可以使人快樂？什么方法可以使人不死！”

國王按照他那自己一分旅行的經驗，以及在本國國王位上，使用物力時那點無上魄力而成的觀念，就回答說：“照我想來，對于你目前生活覺得滿足，莫去想象你們得不到的東西，你們就快樂了。至于什么方法使人不死，我現在可回答不出。不過我們身體既然由于人類生養出來，當然也可由于人類思索弄得明白。”

幾句話使白玉丹淵國一部分人民得到了知足的快樂，一部分人民得到了研究的勇氣。那朱笛國王卻為了自己的快樂，與另外自己還不明白的秘密，因此回返本國了。

國王把他自己那分經驗說畢以后，想起一個得上帝幫助力量較少的人，既然還能夠多知道些活在地面上快樂的哲學，一個年青人有時也許比年老人知道得更多，就向年青人說：

“知足安分是一個使我們活到這世界上取得快樂的方法，我已經認識明白，為了快樂，我就回到本國來了。你現在明白了這個，你不久也應當回你中國了。我且問你，我們若不知足安分，是不是還有什么方法得到快樂？我們若非死不可，是不是還有什么方法能使我們全不怕死？你告給我，你告給我。”

那年青人想了半天，方開口說：

“不知足安分，也仍然可以得到快樂。就譬如我們旅行，我們為了要尋覓真理，追求我們的理想，搜索我們的過去幸福，不管這旅行用的是兩只腳或一顆心，在路途中即或我們得不到什么快樂，但至少就可忘掉了我們所有的痛苦。至于生死的事，照我想來，既然向這世界極其幸福的人追尋不出究竟，或許向地面上那極不幸福的人找尋得出結果。”

這年青人回答了國王詢問以后，就離開了那朱笛國。

他回到了中國，卻并不返家。

由于他想明白，為什么我們常常怕死，有什么方法又可以使我們就不怕死。且以為年青人有時皆比年老人知道得多，極不幸福的人也許反明白什么是幸福。同時記起為了“有所尋覓而去旅行”的哲學，于是在全中國各處走去，一直漂泊了二十五年。

他的旅行并不完全失敗，他在各樣地方各種人堆里過了二十五年，因此有一天晚上，他當真得到了他所需要的東西。

得到了這東西后，他預備回家去看他那美貌的公爵妻子去了。

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讀后——

一直覺得沈從文是中國文壇的一個“異數”，或者說“奇跡”更合適，那么，在他的作品中，《月下小景》也是一個“異數”，一道別樣的風景。

在我看來，是極其難得的，真正原生態的、未受任何西式幻想作品影響的、純粹屬于中國風格的奇幻故事。

《月下小景》是十個故事的小集子，模仿“十日談”，客店中人深夜向火，聊天講故事。而這些故事又都是改編自佛經中。比如節選的這一篇《尋覓》，便是改編自《長阿含經》、《樹提伽經》和《起世經》。

似乎沒有看到沈有過向佛的記載，但是他對佛經的改編，卻是既通俗曉暢，又古意盎然，更有一種難以言喻的富麗華美的“禪意”——仿佛敦煌壁畫給人的感覺，既空靈又繁復；既澹蕩又致密。

或許這就是寫作幻想故事不可或缺的一重天賦，對不曾親身經歷的“異世界”準確而深刻的感受和模擬，并不是信佛的人，卻能從佛經充滿想象的記載中，細細描摹出那個遙遠虛無的世界，并賦予其沉甸甸的質感，甚至“做舊”出時光流逝的泛黃的痕跡。據說，沈自己對這十則故事，也很是滿意，編輯自選集的時候，悉數選入。

所以，我再說一遍，幻想創作與傳統文學，在作者那里，從來都沒有界限，每一個偉大的作者，都是一個偉大的幻想者。無論有沒有寫過真正意義上的“幻想小說”，在他們心里，都藏著不止一個精彩絕倫的“異世界”。