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謀士在三國的戰爭里地位有多重要，想必每個讀過三國的人都了解，不必贅述。

三國里謀士眾多，神如諸葛亮未見其二，暫不多說，而大多數謀士的計策有成有敗，因此孰優孰劣，爭議甚多，而有些露面并不多的人也更容易被忽略或低估，所以后來者紛紛以一己之見解之，某一俗人，亦不能免，只是有些見解不敢茍同，因此論之。

其中之一，便是李儒。

李儒是《三國演義》里最早露面的謀士，他到底是個什么樣的人？

慢慢看。

第一次露面時是大將軍何進招董卓入京，董卓點兵準備進發時給了個建議，原話是“今雖奉詔，中間多有曖昧。何不差人上表，名正言順，大事可圖”。

這短短的一句話，足以證明李儒是個深諳官場斗爭規則的人。

為什么這么說？

“今雖奉詔，中間多有曖昧。”

在古代，皇帝是天子，是老天爺派到人間的代理人，他的方方面面都是不容置疑的，而接到他的命令時，李儒卻說，“雖奉詔，多有曖昧”，皇帝都下詔了，還有什么曖昧？可見當時的形勢誰心里都有數，宦官們大權在握，皇帝早就成了個傀儡，“挾天子以令諸侯”這種手段因曹操而“名聞天下”卻并不是首創，而這個時候把著大權的人是何進，而偏偏何進是個沒什么魄力也沒什么主意的人，這種情況，對心懷不軌的人來說，可是個百年難得一遇的大好時機啊！

而董卓，正是其中之一！

為什么？

下半句“名正言順，大事可圖”

狼子野心，還能有什么大事！

那李儒牛逼嗎？

算，至少某些方面算！

在《三國演義》里，謀士的主要職責就是出謀劃策。通觀全篇，謀士多如牛毛，但大體上分為兩類，一類是精通天文地理，擅長排兵布陣的；另一類是能言善辯，工于心計的。李儒算是哪一類呢？

由于董卓猖狂的時間并不長，李儒的戲也不多，我大概統計了一下，基本如下：

第一場，上面已經提到;

第二場，溫明園議廢帝之事；

第三場，董卓敗給丁原后，李肅建議招降呂布；

第四場，勸董卓早日廢帝；

第五場，勸董卓別殺袁紹；

第六場，廢帝大典；

第七場，勸董卓擢用名流；

第八場，入宮鴆殺少帝；

第九場，曹操暗殺失敗后，試探曹操虛實；

第十場，華雄被關羽殺了，勸董卓除掉袁隗，以免其為袁紹內應；

第十一場，呂布戰敗，勸董卓遷都長安；

第十二場，遷都時提出斷后方案；

第十三場，勸董卓給袁紹和公孫瓚調和，讓二人感其恩德；

第十四場，美人計中的戲份，暫且統歸于此；

第十五場，董卓被騙要受漢禪，百官俱迎，唯獨李儒抱病未出；

第十六場，董卓被殺，李儒被擒，王允下令，斬。

仔細看，李儒出過的所有計策當中，真正與打仗有關的策略幾乎只有遷都時讓呂布殿后這一條，第十一場勉強算上也只是這兩條而已，所以李儒并不是一個精通兵法謀略的人，而看剩下的所有主意，幾乎都與官場上的勾心斗角，爾虞我詐有關，可見李儒對官場斗爭中人心的揣摩相當準確到位，這也和他剛出場時給人的印象相呼應，如此確定無疑。

但又不止于此。

其中最值得玩味的是第十五場，董卓對李儒幾乎已經到了言聽計從的地步（美人計除外），按照這種關系推斷的話，董卓要受禪李儒沒理由不出現，在美人計實施的過程當中，李儒也說過“吾等皆死于富人之手矣”這樣的話，可見李儒早就預見董卓的死期，而在此之后也沒有逃走，為什么？因為他心里明白，已經無路可逃了，天下人還有不恨董卓的嗎？有誰不知道他李儒是董老賊的狗頭軍師呢？逃哪兒不是個死。還逃個什么勁。

這么看，他也是個矛盾而略顯悲情的人，看第七場，勸董卓擢用名流。這么做的目的肯定是收買人心，賺取在老百姓心目中的威望不假，可他明知道天下人更崇尚賢能人士，為什么還留在董卓身邊為虎作倀呢？難不成他以為找一幫在民間威望很高的人給他當門崗，董卓就能猖狂一輩子嗎？這么鼠目寸光的看法應該不會吧。所以最大的可能就是和董卓三（chou）觀(wei)相(xiang)近(tou)，明知不可為卻說服不了自己，非得去做，可以想象，董卓在意淫著受禪的喜悅時，李儒在家里恐怕都快哭不出來了，唉，該來的還是來了

李儒最后死的時候是被家奴綁著送過來的，因此我有一個猜測，都說人之將死其言也善，三國里好過人被抄家時都是全家老小并一應人等盡皆殺死，無一幸免，而在殺李儒時并未提到其他人，說不定是李儒自己讓家奴給綁了送過去的，以此換取保全性命的機會，都快死了，什么身份，什么地位，統統都是浮云，就算是給自己的地獄之行積點陰德吧。

不知道作者的真實意圖是不是這樣，反正我是愿意相信這個安排的，姑且算是給諸位看客一個心里安慰吧：在我們這個“偉大的世界”里再壞的人也是有良心的，雖然不多，好歹也有點兒。而良心這種東西，只要還有，就有希望。（扯得似乎有點兒遠了，哈哈）