? ? ? ? 在上蒼的眼里，我們每一個人沒有區(qū)別，無不匍匐在地，卑微如一粒塵埃，踽踽蝸行。

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? ? ? ? 從昌都的芒康到阿里的岡仁波齊，全程約2400公里，了解西藏的人知道，這是一條怎么樣曲折艱辛的路途。這條道路，從東向西橫亙西藏，拉薩恰好位于中間，前半段是有中國最美公路之譽的318國道，后半程則是號稱“世界屋脊的屋脊”的阿里高原，一路上要經(jīng)過川藏線上的邦達(dá)、然烏、波密、林芝、米拉山口、墨竹工卡、工布江達(dá)，到達(dá)拉薩后繼續(xù)向西，如果走南面的219線，再依次為江孜、日喀則、定日、仲巴，抵達(dá)神湖瑪旁雍錯之后，金字塔形的岡仁波齊神山就遙遙在望了。

? ? ? ? 沒有什么轟轟烈烈、聲勢浩大的送行儀式，就像日常生活中一次隨隨便便的出門一樣，尼瑪扎堆和鄉(xiāng)親們就這樣出發(fā)上路了，不同的是，從離開家門、踏上朝圣之路的那一刻起，每一步就都要三拜一叩俯身向大地，日復(fù)一日地重復(fù)著簡單機械甚至枯燥的動作。他們將用每天百次、千次、上萬次的伏身跪拜，一步步接近目的地。

? ? ? ? 春水漫道，那就脫掉多余的衣服，在冰冷的水流中穿越就是；車子被撞毀，那干脆就舍棄掉它，以步代車，一步步完成剩余的路程。

? ? ? ? 一路上，沒有人抱怨路途的艱辛，沒有人質(zhì)疑道路的曲直，沒有人計較意外事故的賠償，沒有人矯情做秀，沒有人偷懶取巧，沒有人找借口糊弄，沒有人急著趕時間，大家甚至還可以停下前進(jìn)的腳步，幫助卸任的老村長忙完地里的春耕、花上兩個月的時間替有病在身的女房東繞大昭寺磕完十萬個長頭。想想也是，既然路是自己選的，有什么道理不走下去、不走完呢？

? ? ? ? 所有的事情都是那樣心平氣和、心安理得、心無雜念，所有的同行人，都是那樣義無反顧，沒有絲毫猶豫和掛牽，他們的眼神始終平和，心態(tài)永遠(yuǎn)虔誠，步履永遠(yuǎn)向前。一路上，無論發(fā)生和遇到什么，大家從里到外，皆得之坦然，失之安然。錢沒了，想辦法打工去賺；鞋子破了，換一雙再穿；天黑了，支起帳篷席地而眠；渴了，鑿開冰凍的河面汲水而飲；餓了，你一口我一口地傳遞手中的糌粑；路上的日子就是這樣波瀾不驚、平淡無奇，缺少戲劇化的高潮，哪怕是曲珍半路生孩子和叔叔楊培溘然離世這樣生老病死的大事，也不過宛若日常小事一樣稀松平常。

? ? ? ? 得到和失去，給予和擁有，出生和死亡，都是那樣的自然天成，一個個干干凈凈、簡簡單單的靈魂就這樣相依相伴，風(fēng)雪無阻地堅定行走在朝圣的路上，殊理同途，大道至簡，一切只道是平常。

? ? ? ? 生命經(jīng)歷輪回，有降生就有離去，有短暫的舉茶相邀，就有揮揮手頭也不回的告別，平靜如斯，淡泊似水，普普通通，相逢隨緣。沒有過多的俗套，沒有過多的寒喧，沒有欣喜若狂的歡喜，更沒有難以自抑的悲傷慟哭，一切都是那么從容坦蕩。

? ? ? ? 他們按自己的方式走自己的路，同時也并不排斥來自外界的指引和幫助，并據(jù)此不斷修正自己的所為。老村長指點頭束紅巾的漢子應(yīng)該摘掉頭巾，走路太多的孩子要步履合拍，磕下去的頭要碰到地面……

? ? ? ? 如今，現(xiàn)代化的交通工具以超乎想象的速度一次次縮短了旅途，刷新著紀(jì)錄，更新著認(rèn)知，唯一不變的，依然是他們旅途的終點。就像那些大馬力的長途運輸車從身邊呼嘯而過，卷起漫天灰塵，他們依然心無旁鶩，只關(guān)注自己腳下的路，依然要用心去體驗，用腳步去丈量，因為在上蒼的眼里，我們每一個人沒有區(qū)別，無不匍匐在地，卑微如一粒塵埃，踽踽蝸行。

? ? ? ? 當(dāng)很多人輕而易舉地在物欲和精神世界里迷失自我，也許只有他們還能夠始終堅持自己的方向和寶貴的信仰，我想，應(yīng)該是因為想法簡單，活得真實，所以才禁得起誘惑，沒有什么力量可以阻擋。

? ? ? ? 其實，我們生活的哪一天不是在修行？走過的哪一步不是修行？

? ? ? ? 為什么我們總是那么浮躁，不妨問問自己：還能不能靜下心來從頭到尾認(rèn)認(rèn)真真看完一本書？讀完每一句話？還能不能像從前那樣仔仔細(xì)細(xì)地完成好每一件事？態(tài)度誠懇地對待每一個陌生人？還愿不愿意捧出一顆真心和暖意回報給身邊的人？

? ? ? ? 一步一叩的磕長頭是緩慢乏味的，但蘊含其中的韌勁卻篤定持久，仿佛生而不息的有規(guī)律心跳。

? ? ? ? 你，還聽得到自己的心跳嗎？