《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記170，5-4-11，滕文公章句上》
今天是丙申年庚子月丁亥日，臘月初三，2016年12月31日星期六。
【＂孔子曰：‘大哉?qǐng)蛑疄榫?！惟天為大，惟堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。君哉舜也！巍巍乎，有天下而不與焉?！瘓蛩粗翁煜?，豈無所用其心哉？亦不用于耕耳。＂】
一．用心所在，規(guī)模所在。
孟子接著說，孔子的話很好地說明了堯舜的用心之大。
孔子曾稱頌堯帝說：＂大哉?qǐng)蛑疄榫?！以天道之大，堯能夠效法天道。他的德行蕩蕩乎廣遠(yuǎn)，以至于到了人們無法用詞語描述的程度，真是與天合而為一的偉人?。。?。
孔子又曾稱頌舜帝說：＂君哉舜也！他的德行啊，巍巍乎高大，雖富有天下，卻仿佛與己無關(guān)一般，只一心用于治理天下，真是克盡君道的偉人?。。?。
這樣一種言詞無法描述的廣大高遠(yuǎn)的偉大君王，誰能說他是漠視無情的人呢？
那時(shí)候，危害人民的威脅尚未消除，他思慮著到哪里能夠得到除害安民的人才；那時(shí)侯，人民的生計(jì)尚未得到保障，他思慮著尋訪能夠教民耕種的人才；那時(shí)候，人民的倫理觀念尚未樹立，他思慮著選擇能夠建設(shè)全民教育體制的人才。
常言道：＂詩有別才，酒有別才＂，人才是多樣化的。凡是一人包打天下的，不是智足以拒諫的商紂，就是橫掃疆場(chǎng)的項(xiàng)羽。
而已。
然并卵。
人才選拔，不是一件聽書聊天一樣輕松的事，堯舜的用心都在這上面了。所以，他們的心思又怎么會(huì)用到百畝耕地上呢？如果堯舜把心思分到耕地上，就是以小事當(dāng)成大事在辦，那么，又憑什么能成就巍巍蕩蕩的大事功呢？
可見，用心所在，即規(guī)模所在。
二．這是這樣一個(gè)時(shí)代：每個(gè)人都要求實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
從這樣一個(gè)訴求出發(fā)的人，以為邁出的是理想的征程，孰不知，無論終點(diǎn)遠(yuǎn)近，費(fèi)時(shí)短長(zhǎng)，終點(diǎn)即是埋葬自我的墳?zāi)埂?/p>
為什么這么說呢？能對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)加以清晰的論證嗎？如果說這是時(shí)代的洪流，個(gè)人在其中能做什么？個(gè)人如何幸免于此？個(gè)人的理想和幸福如何實(shí)現(xiàn)？此題有解嗎？正如梁漱溟先生晚年的發(fā)問：這個(gè)世界會(huì)好嗎？如何好？
切問而近思，放在自己身上發(fā)問，就不是又大又空的問題，而是切身有感的用心。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子譯注》楊伯峻著
