一個人走過的路、看過的風景、讀過的書和遇過的人，造就了一個人靈魂的樣子。
一個人的品性，可能通過外貌、肢體語言看出端倪。
朋友從外地來北京出差，只待了三日，忍不住批評北京人素質差。
朋友說：地鐵上搶座的、路口闖紅燈的、大街上罵人的、隨地吐痰的、隨手亂扔垃圾的，比比皆是?？傊?，素質有待提高。
我說：“這不是北京特色，全國各地這樣的現象不是都很普遍嗎？”
朋友振振有詞：“可是這里是首都呀，世界了解中國的窗口呀，不該成為全國的楷模嗎？”
我不擅長辯論，只好乖乖閉嘴，事實求是地講，北京上下班高峰期，搶座現象的確比較普遍。
有的人路程很遠，全程站著非常很累，自然希望占個座，并且坐著看書刷手機也方便。
上地鐵時，大多數人都是自覺排隊的。
但是無法避免少數人站在隊伍的側面插隊上車的現象，或是排在后面的人向前擁擠的現象。
這樣，原本排在前面的人就不甘示弱，于是一起爭先恐后地向里擠，受傷事件時有發生。
一個孕婦懷孕六個月時，因為乘坐地鐵而出了事故。
當時孕婦挺著大肚子排在最前面，自認為沒有人敢推搡孕婦。
沒承想，上車時后面一個男人為了搶座，用力推了她一下。
導致她的頭重重地撞到了車門上，頓時頭昏目眩，摔倒在地上。
看到這種情況，大部分人都躲得遠遠的，怕惹禍上身。
幸好有兩位好心的姑娘把她扶了起來，同時報了警。
孕婦摔倒前，看到了推她的那個男人的長相，于是向警察指認了罪魁禍首。
可是，那個男人拒不承認，因為事故發生的那一刻，人流太大，阻擋了視線。
所以，監控里找不到有力的證據，警方只好放那男人走了。
以后孕婦出現了頭暈惡心的癥狀，于是被送進了醫院。經檢查是診斷為腦震蕩，幸好胎兒安然無恙。
事后，那個孕婦感慨的說：
一個人有沒有修養，看臉就知道。
推我的那個男人油頭滑面、目光狠戾，一看就是蠻橫霸道、愛耍無賴的人。
以后，遇到這種人盡量躲遠點，免得遭殃。
一個人有沒有修養真的通過看臉就能知道嗎？
不得不承認，很多時候，真的能窺一斑而知全豹。
曾經認識一個姑娘，確切地說是前同事，名叫小蝶。
人長得漂亮，身材也很好，所以很討客戶喜歡。
在公司里，小蝶喜歡獨來獨往，很少與人交際。
偶爾她和同事們湊在一起吃飯，話特別很少。
并且總是目光閃爍游移，眼底時常會浮現出一絲兇光。
同事們都認為她性格冷淡怪癖，不容易相處，所以對她皆敬而遠之。
有一段時間，公司里發生了一系列失竊事件。
誰的包包放在辦公室里，每到中午休息時，里面的錢就會不翼而飛。
有一個姑娘，一連三日被偷，心里氣不過，于是報了警。
警方介入調查，抓出的作案人竟然是小蝶。
大家這才恍然大悟，怪不得她總是目光閃爍游移，原來心里住著一個小鬼。
小蝶被拘留了半個月后，就放了出來。
她做的第一件事就是，跑回公司大鬧，罵報案的那個姑娘不得好死。
偷竊還這么理直氣壯，真是沒誰了。
大家這才恍然大悟，怪不得她眼底常露兇光，原來她本性兇狠潑辣，刁蠻跋扈。
孟子說：觀察一個人，沒有比觀察他的眼睛更好的了，眼睛不能掩飾一個人的丑惡。
內心正直，眼睛就明亮；心術不正，眼睛就昏暗。
聽人說話，觀察他的眼睛，這人的善惡哪能隱藏得住。
一個人長得再漂亮，如果眼睛里透出的信息是邪惡，那么此人肯定不是善良之輩。
所以，看臉識人時，眼睛是最重要的依據。
曾國藩，是晚清四大名臣之首，被世人奉為千古第一完人。
他頗有識人用人之明，曾提拔了左宗棠、李鴻章等名臣。
有一次，李鴻章帶了三個人去拜見曾國藩，請曾國藩為他們分派職務。
不巧曾國藩散步去了，李鴻章示意那三個人在廳外等候。
曾國藩散步回來后，李鴻章稟明來意，請曾國藩接見那三個人。
曾國藩說：不必了。
面向廳門，站在左邊的那位是個忠厚人，可派他做后勤供應一類的工作；
中間那位是個陰奉陽違的人，不值得信任，只宜分派一些無足輕重的工作；
右邊那位是個將才，可委以重任。
李鴻章很是驚奇，問：“還沒任用他們，大人您是如何看出來的呢？”
曾國藩說：剛才散步回來，在廳外見到了那三個人。
走過他們身邊時，左邊那個態度溫順，目光低垂，小心翼翼，可見是老實謹慎之人，因此適合做后勤供應一類的工作；
中間那位，表面上恭恭敬敬，可等我走過之后，就左顧右盼，神色不端，可見是個陽奉陰違、兩面三刀之人，斷不可重用；
右邊那位，始終挺拔而立，氣宇軒昂，目光凜然，不卑不亢，是一位大將之才，將來成就不在你我之下。
曾國藩所指的那位“大將之才”，便是日后立下赫赫戰功官至臺灣巡撫的劉銘傳。
曾國藩用事實向我們證明：一個人的品性，可能通過外貌、肢體語言看出端倪。
周國平說：如果上帝給了你一張漂亮的臉蛋，你要留心，這是對你的靈魂的一個考驗。
如果你的靈魂平庸，這平庸會反映在臉蛋上，把漂亮現形為粗俗。
如果上帝給了你一張丑陋的臉蛋，你要寬心，這是給你的靈魂的一個機會。
如果你的靈魂優秀，這優秀也會反映在臉蛋上，把丑陋修正成獨特。
決定一個人相貌的，并不是先天的遺傳，而是后天的修行。
一個人走過的路、看過的風景、讀過的書和遇過的人，造就了一個人靈魂的樣子。
而這內在的靈魂將最終反映在你的相貌上。
簡言之，你的臉，就是你靈魂的樣子。
所以，看臉識人并不是一種偏執，而是有理論依據的。
有人不小心踩了你一腳，你是橫眉冷對，還是和顏悅色，代表著你的修養。
朋友占了你一點小便宜，你是怒目而視，還是淡然一笑，代表著你的修養。
父母嘮叨你出門要加衣，你是面露慍色，還是溫情脈脈，代表著你的修養。
同事與你發生了小爭執，你是目光兇狠，還是嘴角含笑，代表著你的修養。
上司批評你做事不認真，你是滿腹怨氣，還是面露愧色，代表著你的修養。
諸如此類的修養，看臉就可以清楚地知道。
但是，很多深層次的修養，并不是這么簡單地流于表面，所以比較難辨別。
所以，有人認為，看臉識人太武斷。
人們之所以這樣認為，是因為大部分人都不具備曾國藩那樣的非凡的識人能力。
有沒有修養，看臉就知道。前提是，你必須具備這種非凡的識人能力。
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